脫貧攻堅，喜報頻傳，這讓我想到兩篇脫貧妙文。
一篇是《逐貧賦》，乃西漢學(xué)者揚雄之作。作者以惆悵之情“呼貧與語”，質(zhì)問“貧兒”為何老跟著他，借此發(fā)泄對貧困生活的牢騷。小賦開頭寫“鄰垣乞兒，終貧且窶”。為躲開貧兒，他跑到昆侖之巔，貧兒跟著；他躲到山崖里，貧兒也跟著；他搖船躲到海上，貧兒還跟著；他走，貧兒也走；他停，貧兒也停。千方百計想擺脫貧兒，卻怎么也甩不掉，于是他質(zhì)問貧兒為何老跟著他。這實際上是作者對自己辛酸生活的藝術(shù)描繪，筆調(diào)卻是輕松的，頗有黑色幽默之感。
文章對貧兒答語的描寫也很幽默：“主人啊，你從小就經(jīng)得住寒暑的侵襲，簡直就是不會死的神仙，那些盜賊和貪官從來不會打擾你，別人要關(guān)幾重門才敢睡，你卻睡在露天下，別人都提心吊膽，你卻從來不擔(dān)憂?！弊髡哂瞄_玩笑的語調(diào)寫貧兒的辯解，顯露出獨特的美學(xué)色彩。
另一篇是《送窮文》，是韓愈的小品文。韓愈被窮鬼纏身，一生困頓，于是準(zhǔn)備車船和干糧，要把窮鬼送走。而窮鬼不走，進(jìn)而與主人套近乎：“吾與子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子學(xué)子耕，求官與名，惟子是從……”意思是，我從小跟隨你上學(xué)、農(nóng)耕、考功名，從沒離開過你，你為什么趕我走？主人回答：智窮讓我“矯矯亢亢”，不忍傷害別人；學(xué)窮讓我“摘抉杳微”，攝取各家學(xué)說；文窮讓我“不專一能”，文章只能自娛；命窮讓我“影與形殊”，臉丑心美；交窮讓我“傾吐肺腑”，待友忠誠?！胺泊宋骞?，為吾五患”，使我忍饑受凍，惹人譏諷，所以要送走你們。
這里的“五窮”，其實就是韓愈的經(jīng)歷和秉性：“智窮”，指他執(zhí)政為民，仗義執(zhí)言，嫉惡如仇；“學(xué)窮”，指他不屑于研究數(shù)與名，而熱衷于孔孟之道；“文窮”，指他寫文章不與世俗同調(diào)，只求暢意自肆；“命窮”指他做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，不謀私秘；“交窮”，指他直率的個性，容易得罪人。韓愈以送“五窮”抒發(fā)自己抑郁不得志的憤慨。
宣揚了文人安貧樂道的精神。但揚雄千方百計驅(qū)逐貧兒，結(jié)果呢？貧兒“遂不去”；韓愈決心送走窮鬼，窮鬼卻成為“貴客”?！爸鹭殹薄八透F”都沒成功，因為被逐的貧兒和被送的窮鬼都對主人有恩，主人本應(yīng)感恩才是。今天，我們脫貧攻堅的目標(biāo)是“一個都不能少”，這是我們黨一心為民的初心和莊嚴(yán)承諾，與揚雄的“逐貧”、韓愈的“送窮”有著本質(zhì)區(qū)別，不可同日而語。
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