【原創(chuàng)】文/捷Jesse
說(shuō)到伊斯坦布爾，也許大家都知道是現(xiàn)今土耳其的首都，然而提到它在歷史上的別稱“拜占庭”，也許除專業(yè)學(xué)者外很少能有人知曉。但是，“拜占庭”太重要了，因?yàn)槟阆胍私鈿W洲歷史的話，必然繞不開拜占庭風(fēng)云，畢竟它是古代和中世紀(jì)歐洲最悠久的君主制國(guó)家。
從330年羅馬皇帝君士坦丁一世宣布遷都“拜占庭”開始，到1453年最終被奧斯曼土耳其人攻陷，煌煌千年，地跨歐亞非三洲的拜占庭帝國(guó)飽經(jīng)滄桑，歷盡興衰。千年帝國(guó)一度成為當(dāng)時(shí)文學(xué)、藝術(shù)、法律及學(xué)術(shù)的繁榮“世界中心”。
近些年，國(guó)內(nèi)各大出版社引進(jìn)翻譯關(guān)于“拜占庭”的書籍不少，有從人物著手，有從事件著手，有從地域入手，但維也納歷史學(xué)家狄奧尼修斯·史塔克普洛斯打破傳統(tǒng)研究模式，整理創(chuàng)作的這本《拜占庭一千年》則將帝國(guó)不同歷史階段的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面顯著特征進(jìn)行通俗解讀。
撥開歷史迷霧，拜占庭有著清晰印記
公元3世紀(jì)后期，橫亙歐洲的羅馬帝國(guó)日益壯大?；实鄞骺死餅楸阌诠芾?，將帝國(guó)分為兩個(gè)部分，在意大利和希臘各設(shè)一個(gè)皇帝（稱為奧古斯都）和副皇帝（稱為凱撒），推行了“四帝共治制”，意在共同保衛(wèi)帝國(guó)、分擔(dān)管理壓力。
隨著時(shí)間流逝，不同心的“四帝”在帝國(guó)內(nèi)部搞起權(quán)力爭(zhēng)奪，霎時(shí)硝煙四起。直到324年，君士坦丁一世通過(guò)四處征伐成為羅馬帝國(guó)境內(nèi)唯一皇帝。隨后，他頒布兩項(xiàng)措施，一是設(shè)立國(guó)教基督教以重振信仰、加強(qiáng)君權(quán)；二是在帝國(guó)東部的古希臘建造新都城，并命名為“拜占庭”。
公元330年，君士坦丁正式遷都拜占庭（今天的伊斯坦布爾，又稱為君士坦丁堡），并稱之為“新羅馬”。60多年后的395年，最后一位統(tǒng)治統(tǒng)一羅馬帝國(guó)的君主狄奧多西一世又將帝國(guó)進(jìn)行分割，分別給了兩個(gè)兒子。
長(zhǎng)子阿卡迪烏斯作為東羅馬帝國(guó)皇帝繼續(xù)定都君士坦丁堡，史稱“拜占庭帝國(guó)”；次子霍諾里烏斯則為西羅馬帝國(guó)皇帝。但在476年，西羅馬帝國(guó)經(jīng)歷多次外族侵襲后滅亡，最終“拜占庭帝國(guó)”成為了唯一的羅馬人帝國(guó)。
之后的千年內(nèi)，拜占庭不斷外擴(kuò)內(nèi)治，版圖不斷擴(kuò)大，成為橫跨三大洲的強(qiáng)大帝國(guó)。打江山易、坐江山難。1204年，君士坦丁堡被第四次東征的十字軍攻克并洗劫，這片土地上短暫建起了一個(gè)封建王國(guó)（拉丁帝國(guó)），在1261年君士坦丁堡又被收復(fù)，很快恢復(fù)了拜占庭的統(tǒng)治。
軍隊(duì)在長(zhǎng)年累月的擴(kuò)張與防御中，疲態(tài)連連。1453年5月29日，經(jīng)過(guò)兩年的圍追堵截，奧斯曼帝國(guó)蘇丹穆罕默德二世帶著火炮轟開了君士坦丁堡的城墻，拜占廷最后一代皇帝君士坦丁十一世壯烈殉國(guó)，拜占廷帝國(guó)正式滅亡。
獨(dú)屬金色記憶，拜占庭有著經(jīng)濟(jì)輝煌
貨幣是一個(gè)國(guó)家國(guó)力和鑄造技藝的體現(xiàn)，羅馬帝國(guó)也不例外。金子的質(zhì)地較軟，也容易磨損，然而拜占庭皇帝卻熱衷于發(fā)行金幣。從330到1453年的11個(gè)世紀(jì)里，拜占庭帝國(guó)先后經(jīng)歷了12年朝代、93位皇帝。許多皇帝在位時(shí)都曾發(fā)行過(guò)當(dāng)朝金幣，以彰顯帝國(guó)實(shí)力與統(tǒng)治榮耀。
拜占庭帝國(guó)鑄造和發(fā)行的金幣質(zhì)地精良，含金量實(shí)足。在中世紀(jì)的地中海地區(qū)，拜占庭金幣成為商業(yè)貿(mào)易和對(duì)外往來(lái)的重要流通工具，被譽(yù)為“中世紀(jì)的美元”。除貨幣功能外，伴著古絲綢之路的打通，拜占庭金幣還變成護(hù)身辟邪的寶物或飾品、墓葬品等。
金色輝煌的背后是帝國(guó)強(qiáng)大的商易系統(tǒng)。帝國(guó)境內(nèi)最重要的兩種大宗和關(guān)鍵商品是谷物和絲綢，為保證糧食供應(yīng)，帝國(guó)對(duì)市場(chǎng)運(yùn)行進(jìn)行了宏觀調(diào)控，經(jīng)常會(huì)向糧食市場(chǎng)投入大量資金以打壓糧價(jià)，保證帝國(guó)境內(nèi)糧食供應(yīng)；絲綢方面則依靠從中國(guó)“進(jìn)口”生絲，甚至盜取蠶卵，以滿足需求。
除展現(xiàn)財(cái)力以及對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流需要外，拜占庭帝國(guó)還將金色用于展現(xiàn)神圣和尊貴。公元532年，東羅馬皇帝查士丁尼一世投入萬(wàn)名工人、32萬(wàn)黃金，聘用了物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家為建筑師，耗時(shí)六年建成了金碧輝煌的圣索菲亞大教堂。
這座象征拜占庭宗教生活中心的教堂頂部，鑲嵌了無(wú)數(shù)金箔。金色的的光芒讓壁畫看起來(lái)尤為發(fā)亮，在陽(yáng)光下，它和其他附著在教堂主題的圣經(jīng)故事壁畫一起，反射出一道道美麗的金光，讓在底部站立的人周身也仿佛沐浴了圣光。
文化體系完備，拜占庭有著傳世寶庫(kù)
拜占庭文化是歐洲中古文化的明珠，內(nèi)容豐富，體系完備，發(fā)展水平較高，是人類文化寶庫(kù)的重要組成部分，它在在文化發(fā)展緩慢的中古歐洲發(fā)揮積極作用，對(duì)西方文化發(fā)展起到承上啟下、繼住開來(lái)作用。
拜占庭高度重視圖書館建設(shè)，建國(guó)初期便撥?？钣糜谑占驼砉糯鷪D書，并在各大、中城市建立國(guó)家圖書館，使得古希臘時(shí)代諸多作品得到系統(tǒng)性整理。此外，教會(huì)圖書館的發(fā)展也作為國(guó)家圖書館的有益補(bǔ)充。
古典建筑也是文化傳承的重要載體，君士坦丁一世主持下興建的“新羅馬”城，無(wú)論從整體規(guī)劃、具體建筑樣式，還是內(nèi)外裝修、建筑材料都模仿古代建筑。這里不僅有大皇宮，還有元老院議事大廈、公共學(xué)堂、大賽場(chǎng)、劇場(chǎng)、公共浴池、沿街柱廊、谷倉(cāng)等等，無(wú)不以古典建筑為藍(lán)本。
在拜占庭帝國(guó)，《荷馬史詩(shī)》深入人心．婦幼皆知，能夠大段背誦的人不在少數(shù)。君士坦丁堡修辭學(xué)家科米達(dá)斯還開展了多版本對(duì)照，將《荷馬史詩(shī)》進(jìn)行重校，使之成為以后幾個(gè)世紀(jì)最權(quán)威的版本。
在法律方面，查士丁尼一世下令編纂《羅馬民法大全》，成為歐洲第一部完整的法律匯編。該法典成為此后致百年拜占庭法律，如《法律匯編》《六書》《皇帝法典》等的藍(lán)本，也為近代歐洲法律提供了基本的理論依據(jù)。
如此種種，不一而足?？偟膩?lái)看，拜占庭的文化具有鮮明的繼承性、開放性和傳承性。它繼續(xù)了地中海文明，兼收并蓄了早期基督教和古代東方文化，此外，拜占庭文化深刻影響了斯拉夫人，并深遠(yuǎn)地影響著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。
如果你想體味充實(shí)厚重的歷史，如果你想了解神秘的古羅馬，如果你想了解歐洲發(fā)展史，不妨讀讀這本特別的史書，感受一個(gè)帝國(guó)的興衰。
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