云岡的西部 有一組巨大石窟
這里就是著名的的 曇曜五窟
它們是云岡石窟的真正開(kāi)端
云岡的代表性造像也在這里
曇曜五窟的建造者是高僧曇曜
北魏著名佛學(xué)大師和譯經(jīng)大家
被稱為北魏佛教昌盛的奠基人
他在皇帝授意下主持營(yíng)造石窟
曇曜五窟
公元460－465年
第16—20窟是云岡最早開(kāi)鑿的一組洞窟，因是著名高僧曇曜主持營(yíng)建，故稱“曇曜五窟”。曇曜五窟屬于北魏“鑿山石壁”、統(tǒng)一規(guī)建的五所洞窟。洞窟規(guī)模宏大，形制基本相同，平面為馬蹄形，穹窿頂。洞窟前壁上開(kāi)明窗，下辟窟門(mén)，窟內(nèi)造像以三世佛為主，主佛身軀高大，頂天立地，雕飾奇?zhèn)?，冠于一世，分別象征著北魏的五位皇帝。除主題突出的三佛題材，各窟弧形四壁上部及外立壁均雕刻大量千佛，具有明確的十方三世一切諸佛觀念。
曇曜五窟最西端的第二十窟
就是那無(wú)比熟悉的露天大佛
露天大佛原來(lái)并不是露天的
與其他幾窟一樣 都在山體內(nèi)
但在修建好不久后 前壁坍塌
大佛就這樣完全地展露出來(lái)
使人能從容地欣賞它的身姿
成為了云岡石窟的形象代表
第二十窟 (白佛爺洞)
公元460-470年
窟前立壁與窟頂早年崩塌，遼時(shí)建有木構(gòu)窟檐，后毀于兵火，形成露天造像。主佛高13.7米，高肉髻，廣額豐頤，長(zhǎng)目高鼻，有八字髭，手結(jié)禪定印，袒右袈裟，衣紋凸起，具有犍陀羅造像遺風(fēng)。背光的大焰紋和坐佛、飛天等浮雕十分華美，把主佛襯托得更加剛健雄渾。
大佛挺拔健碩的身軀，氣勢(shì)雄渾的神情，突出表現(xiàn)了鮮卑游牧民族的強(qiáng)大，是云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表與象征，也是中國(guó)早期佛教雕刻藝術(shù)的空前杰作。大佛兩側(cè)各一立佛與脅侍菩薩，西像惜毀。
西部諸窟
公元494-525年
公元494年，孝文帝遷都洛陽(yáng)后，云岡石窟大規(guī)模的皇家開(kāi)鑿工程告停，民間開(kāi)窟造像之風(fēng)繼起，一直延續(xù)到孝明帝正光年間。晚期洞窟以中小型洞窟居多，類(lèi)型復(fù)雜，式樣多變。四壁三龕及三壁重龕窟是這一時(shí)期流行的樣式，造像題材以三世佛、釋迦彌勒、釋迦多寶二佛以及文殊維摩等組合較為常見(jiàn)。佛像一律褒衣博帶，清秀俊逸；菩薩披帔帛，細(xì)頸削肩；飛天身材修長(zhǎng)，長(zhǎng)裙裹足。龕楣、帳飾日益繁雜，中國(guó)佛教造像藝術(shù)全面走向中國(guó)化、世俗化，并成為龍門(mén)石窟開(kāi)鑿的樣本。
云岡石窟
原名靈巖寺、石佛寺，亦稱武州山（武周山）石窟。位于山西省大同市西郊武州山南麓，武州川北岸。武州山最高處稱云岡，故名云岡石窟。
北魏統(tǒng)治者崇尚佛教，廣建寺宇，大開(kāi)石窟。此石窟群的主要部分完成于北魏遷都洛陽(yáng)之前，約自和平元年至太和十八年(460-494)。
石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延1千米?？邊^(qū)自東而西依自然山勢(shì)分為東、中、西3區(qū)。現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，附屬洞窟209個(gè)，雕刻面積達(dá)18000余平方米。造像最高17米，最小為2厘米，佛龕約計(jì)1100多個(gè)，大小造像59000余尊。酈道元《水經(jīng)注》云："鑿石開(kāi)山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目新跳"。
新中國(guó)成立后，設(shè)云岡石窟文物保管所（今云岡石窟研究院）。1961年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2001年12月14日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄，2007年5月8日被國(guó)家旅游局評(píng)為首批國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。
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