封神榜是定數(shù)，連女媧娘娘和鴻鈞老祖也怕，究竟誰在操縱著天數(shù)？
商末周初，一場(chǎng)轟轟烈烈的封神榜活動(dòng)，一度讓三界仙人們聞之色變，神人難安。
文學(xué)作品《封神演義》中，稱引發(fā)這場(chǎng)三界大劫的，是因?yàn)榛ㄐ挠譄o德的商紂王。
紂王接受商朝宰相商容的建議，前往媧皇宮朝圣上古正神、佑護(hù)商朝的福德之神——女媧娘娘。
向上天和神仙祈福國泰民安、四海升平，本是一件利國利民的大好事。不成想，朝圣即將結(jié)束時(shí)，紂王起了歪心，
媧皇宮中，見到女媧娘娘圣像容貌端莊，國色天香，紂王不顧首相商容的阻攔，取來文房四寶寫下了一首“淫詩”，還題在了媧皇宮粉色的墻上。
“人心生一念，神靈盡皆知，善惡必有報(bào)，乾坤本無私。”
女媧娘娘看到紂王的詩，當(dāng)即大怒，準(zhǔn)備到朝歌找紂王算賬，給紂王一個(gè)報(bào)應(yīng)。就在她和碧霞童子駕著青鸞前往朝歌途中，卻被兩道沖天的紅光擋住了去路。
原著稱，能攔住女媧娘娘行路的兩道紅光，一道是封神榜上有名的值年太歲——殷郊；另一道是受封“五谷神”的有名神將——殷洪。
兩人都貴為商朝的太子，也是一對(duì)受到妲己迫害的難兄難弟。
“源易緣”注意到，封神神話中，從女媧娘娘的口中，第一次聽到了“天數(shù)”一詞。
“三妖聽吾密旨：成湯望氣黯然，當(dāng)失天下；鳳鳴岐山，西岐已生圣主。天意已定，氣數(shù)使然。爾等三妖可隱其妖形，托身宮院，惑亂君心……事成之后，你等亦成正果?！?/p>
女媧娘娘在與軒轅墳三妖的交談中，主旨意思說：商亡周興，這是天道使然，天數(shù)已定。
接著，事件進(jìn)一步發(fā)酵：女媧娘娘安排好軒轅墳三妖潛藏紂王朝歌皇宮中，惑亂君心。同時(shí)，她還與鴻鈞老祖、玉皇大帝等三界神仙，共同商量三界“封神榜”大事，并具體交給了鴻鈞老祖的弟子——昆侖山玉虛宮元始天尊具體來負(fù)責(zé)總執(zhí)行。
通讀《封神演義》原著，不難看出，鴻鈞老祖在給元始天尊、太上老君和通天教主三個(gè)弟子，以及闡教、截教和人教三教弟子們，多次談到過三界引發(fā)“封神榜”，此乃天數(shù)，也乃弟子們命犯劫難，殺罰臨身，恰逢其數(shù)，并非偶然。
比如，原著第84回，“子牙兵取臨潼關(guān)”一章節(jié)中，鴻鈞老祖教育調(diào)解通天教主和元始天尊、太上老君3個(gè)徒弟的矛盾時(shí)說：名利乃凡夫俗子之所爭，嗔怒乃兒女子弟之所事，就是未斬三尸的仙人，未赴蟠桃大會(huì)的客人，也要脫此苦惱。何況你等是混元大羅金仙，歷萬劫不磨之體，身為三教三首……雖是天數(shù)使然，也是你通天弟子約束不嚴(yán)，門徒生事?！?/p>
蘆蓬下，見到元始天尊、太上老君、準(zhǔn)提道人和接迎道人，鴻鈞老祖又當(dāng)眾講了一番話，解釋簽訂封神榜的原因：只因周家國運(yùn)將興，成湯氣數(shù)將盡，神仙逢此殺運(yùn)，以觀眾仙根行淺深，或仙、或神，各成其品，不成想通天弟子輕信門徒，致生事端，雖是天數(shù)難逃，終是你不守清靜，自背盟言，不能善為眾仙解脫，以致俱遭屠戮……
從封神神話名著上可以看出，三界中就連鴻鈞老祖和女媧娘娘在天數(shù)（定數(shù)）面前，都有所顧忌，也需要來遵遁。
那么，圣人們口中所說的天數(shù)，究竟又是誰在操縱著呢？結(jié)合傳統(tǒng)文化《易經(jīng)》和《封神演義》原著，今天，“源易緣”就來淺談下這個(gè)話題，供大家交流探討。
一、“天數(shù)”就是天道運(yùn)行中的自然規(guī)律
老子在《道德經(jīng)》中說：地法天、天法道，道法自然。豆豆的小說《天道》中，也說：神即道，道法自然，如來！
《封神演義》原著中，元始天尊的弟子云中子在終南山修行時(shí)，看到朝歌有妖氣，為了避免天下蒼生遭受生靈涂炭，曾孤身一人來到朝歌向紂王進(jìn)劍除妖。
可是一番努力之后，卻發(fā)現(xiàn)自己終究無法改變天數(shù)。于是，寫下了；“妖氛穢亂宮廷，圣德播揚(yáng)西土。要知血染朝歌，戊午歲中甲子?！?/p>
歲中甲子，指的是傳統(tǒng)文化《易經(jīng)》中的60甲子納音。云中子說的詩簡譯過來就是：戊午年這一年，是商紂滅亡的時(shí)間。
也有觀點(diǎn)稱，戊午和甲子，指的是某一天。
比如，姜太公說：“戊午日，兵臨孟津；甲子日，血浸朝歌?！?/p>
到了西周大軍與七十二諸侯會(huì)盟孟當(dāng)之時(shí)，姜太公又說：“天意響應(yīng)，不到戊午日，天下諸侯不能齊集。”
可見，文學(xué)作品中，所稱的天數(shù)，也就是天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。而是指運(yùn)作永恒的道，猶如天理、天意等。
這就是老子所說的：道生一、一生二、二生三、三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。
封神神話中，通天教主、聞仲，以及商朝的比干、商容、梅伯等神人，都付出了許多的心血和努力，卻終不能改變商亡周興的結(jié)局?？梢?，道就是日月星辰等天體運(yùn)行的自然規(guī)律和法則。
二、“天數(shù)”是推演天地萬物所用的數(shù)字
漢字詞語中的“天數(shù)”，被古人比喻為不無抗拒、先天運(yùn)轉(zhuǎn)而生的事情，或是上天命運(yùn)的安排。
中國民間神話傳說——盤古開天辟地的故事中講到：天地混沌如雞子。盤古生于其中，十萬八千年。盤古揮舞著斧頭，將天地劈開。產(chǎn)生陰陽二氣。陽氣輕清升騰上天，陰氣渾濁下沉入地。
盤古大神累倒后，一日九變。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此十萬八千歲。天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長。
傳統(tǒng)文化《易經(jīng)》系辭上傳說：“大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。其中的“大衍”之?dāng)?shù)，就是推演天地自然萬物所用的數(shù)。
同時(shí)，《易經(jīng)》又談到：天一、地二、天三，地四; 天五，地六; 天七，地八; 天九，地十。
其中，天為生數(shù)是1?3?5?7?9，地為成數(shù)是2、4、6、8、10，天數(shù)相加總數(shù)為25，地?cái)?shù)相加總數(shù)為30，天地生成之?dāng)?shù)共55。
這些看似枯燥無趣的數(shù)字，卻蘊(yùn)含著至公無私的天道。
回到《封神演義》神話中，鴻鈞老祖是封神榜中最為強(qiáng)大的混元大羅神仙之一，他已經(jīng)幾乎和天道融為一體；女媧娘娘不僅是人類的創(chuàng)始神，還是始祖神、上古的正神和福德之神，可是兩位尊神，在天道和氣運(yùn)面前，還是不敢強(qiáng)逆，違抗定數(shù)。
可見，操縱著天道運(yùn)行的并非就是鴻鈞老祖，也不是女媧娘娘和玉皇大帝等尊神，而是主宰自然萬物興衰生死的大道。
開卷有益，原創(chuàng)不易。
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參考文獻(xiàn)：《封神演義》、《西游記》、《易經(jīng)》、《中國民間神話傳說》等；
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