現(xiàn)在很多家庭看似完整，卻都是亞健康狀態(tài)，因而造就出一大把焦慮父母、叛逆孩子。我們常說(shuō)家庭完整不代表家庭功能完整，指的就是這種家庭角色缺位的問(wèn)題。
實(shí)際上，有兩句眾所周知的古語(yǔ)，就揭穿了時(shí)下很多家庭這個(gè)秘而不宣的問(wèn)題：瘸腿的三角關(guān)系。
這句話(huà)的原意可能有些偏頗，因而現(xiàn)在大部分人對(duì)此不以為意。但仔細(xì)思考的話(huà)會(huì)發(fā)現(xiàn)，其背后的意義，確實(shí)如此，可謂話(huà)糙理不糙。
盡管，在中國(guó)的傳統(tǒng)家庭中，相對(duì)于母親而言，父親與子女間的關(guān)系通常都比較疏遠(yuǎn)，但其影響卻并不亞于母親。
并且，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母對(duì)其心理與性格的形成，實(shí)際上具備極大的作用。
■一項(xiàng)全球性的“父親”研究
康涅狄格大學(xué)人際關(guān)系研究中心，對(duì)此做了一項(xiàng)大型研究，并在《人格及社會(huì)心理學(xué)》的期刊上發(fā)表了其研究結(jié)果。
實(shí)驗(yàn)內(nèi)容是針對(duì)1975~2010年間，全球18個(gè)國(guó)家的36項(xiàng)調(diào)查，涉及人員包括1400名成年人以及8600名兒童，且兒童的年齡幾乎都在9~18歲之間。
可以說(shuō)，除了南極洲之外，全球范圍基本都囊括在了其中。
根據(jù)對(duì)孩子強(qiáng)悍、獨(dú)立、自尊心、自信心、情緒反應(yīng)力、情緒穩(wěn)定性以及積極世界觀的評(píng)估發(fā)現(xiàn)，這7項(xiàng)性格特征與被父母接受或拒絕的經(jīng)歷存在緊密聯(lián)系。特別是父親的拒絕，會(huì)對(duì)孩子的人格發(fā)展產(chǎn)生更強(qiáng)烈的影響。
這是因?yàn)樵谒麄冃哪恐校?strong>父親通常都是家中權(quán)力地位較高的那個(gè)人，因而一言一行起到的模范作用會(huì)更大。
具體上來(lái)說(shuō)，三歲前的孩子在沒(méi)有意識(shí)到父親在家中地位之時(shí)，對(duì)母親更為依賴(lài)。但三歲后，如果能跟父親建立起親密的連接，會(huì)擁有更高的幸福感。
而孩子長(zhǎng)到6歲，父親的話(huà)語(yǔ)權(quán)以及陪伴就顯得舉足輕重了。此時(shí)父親的鼓勵(lì)是他們的動(dòng)力，父親的批評(píng)會(huì)使他們沮喪。如果父親的批評(píng)與否定更多，就容易養(yǎng)出問(wèn)題孩子。
盡管母親在其中也起到了很大的作用，但子不教父之過(guò)，還是有一定道理的。
這個(gè)詞既可以理解為說(shuō)妻子也可以理解為說(shuō)丈夫。在家庭中作為母親，必須考慮父親和孩子的感受；同樣的，作為父親，也要同時(shí)關(guān)注母親和孩子，雙方需要起到的都是一種平衡作用。
這樣說(shuō)可能比較抽象，舉個(gè)例子說(shuō)明：比如孩子跟母親鬧了別扭，父親就一定要站出來(lái)，先安撫暴怒的母親，再慢慢緩和孩子的情緒，跟他講道理。
畢竟在情緒激動(dòng)之時(shí)，不論大人還是孩子，都會(huì)暫時(shí)失去理性腦的控制。并非孩子不懂道理，只是他也需要時(shí)間來(lái)說(shuō)服自己以及試探父母的反應(yīng)。
這也是為什么在單親家庭更容易出現(xiàn)教育問(wèn)題的緣故，因?yàn)楫?dāng)親子間爆發(fā)沖突和矛盾的時(shí)候，缺乏了另一個(gè)人的協(xié)調(diào)作用。
如果能做到相夫（婦）教子，就可以避免很多家庭中的吼叫。一個(gè)完整功能的家庭，必須每個(gè)人都參與進(jìn)來(lái)才行，這樣才能在快要生氣到窒息的空檔，有時(shí)間吸氧。
這兩句古語(yǔ)，揭穿了很多家庭中瘸腿的三角關(guān)系，即常見(jiàn)的父親缺位現(xiàn)象。只有意識(shí)到背后的真正含義，把自己當(dāng)成局內(nèi)人，才能避免家庭教育和關(guān)系走偏。
不過(guò)，與此同時(shí)也正是傳統(tǒng)思想的影響，讓大部分中國(guó)父親存在“愛(ài)而不言”的毛病。實(shí)際上，他們有的并非不愛(ài)孩子，而是習(xí)慣了冷漠地板著臉。
這就造成了，前幾十年，大部分孩子要真正長(zhǎng)大后，有了自己的家庭，才開(kāi)始理解父親，并與之達(dá)成和解。
健康的家庭關(guān)系應(yīng)當(dāng)是，父親對(duì)孩子的引導(dǎo)作用要從童年開(kāi)始貫穿一生。
精神分析大家溫尼科特說(shuō)過(guò)，這個(gè)世界上根本就不存在單獨(dú)一個(gè)嬰兒這回事。
也就是說(shuō)，嬰兒的身邊必須有一個(gè)母親照料才能存在，這是一對(duì)并存的概念。但事實(shí)是，女性無(wú)法獨(dú)自完成孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的所有任務(wù)，不然，父親這個(gè)詞又有什么意義呢？
父親之所以為父親，是因?yàn)?strong>他的責(zé)任在于給孩子的成長(zhǎng)提供支持、愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)，而不僅僅是生物學(xué)上染色體和基因的來(lái)源，尤其是有女兒的家庭。
《A+育兒法》中這樣說(shuō)道，對(duì)女兒最有影響力的男人是自己的父親，這是她日后親密關(guān)系的導(dǎo)航。
也有一項(xiàng)研究顯示，父子關(guān)系高質(zhì)量的家庭，相對(duì)父親參與度低甚至缺位的家庭，孩子長(zhǎng)大后品行不端的概率降低了一倍，而抑郁癥的發(fā)病率也只有后者的1/3。
如果家庭的母親、父親，孩子這樣的三角關(guān)系瘸腿，會(huì)給孩子帶來(lái)難以彌補(bǔ)的終身遺憾。
■父親缺位的影響
心理學(xué)家胡慎之老師曾經(jīng)提出過(guò)這樣一個(gè)家庭公式：缺失的父親+焦慮的母親+失控的孩子=中國(guó)式家庭。
由于父親缺失，母親不得不承擔(dān)起照顧孩子的所有事情，種種壓力讓她想不焦慮都難。
而在缺乏父親關(guān)愛(ài)，和情緒暴躁的母親管控下被養(yǎng)育大的孩子，往往會(huì)出現(xiàn)許多問(wèn)題，也就是失控。
這還是比較顯性的影響，更加隱性的是，孩子由于缺乏全面的指導(dǎo)，在人格方面會(huì)存在缺陷。不僅家庭關(guān)系僵硬破裂，日后走上社會(huì)也容易出現(xiàn)種種問(wèn)題，甚至?xí)⑦@種模式帶到日后自己的家庭中去。
媽寶男、具備父愛(ài)情結(jié)，喜歡大叔的女兒，都是這種家庭模式下的受害者。
一．首先認(rèn)識(shí)到自己的作用
父親只有意識(shí)到自己對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要指導(dǎo)性，才能有意識(shí)地培養(yǎng)孩子。尤其以下這兩個(gè)階段，是培養(yǎng)孩子為人處事的黃金時(shí)期，父親千萬(wàn)要把握好。
1）孩子3~6歲，父親要讓他/她形成性別認(rèn)同
這一階段的男孩喜歡模仿父親的言行，而對(duì)父親的認(rèn)同，就是對(duì)自己性別的認(rèn)同。
如果父親能及時(shí)做到教育和鼓勵(lì)，會(huì)讓孩子的毅力、抗挫力以及勇敢、堅(jiān)強(qiáng)等特質(zhì)得到很好的發(fā)展。
而女孩則會(huì)通過(guò)父親對(duì)母親的愛(ài)，來(lái)接納和認(rèn)同自己的女性身份，這會(huì)影響日后的擇偶觀。
因而，父親要做到與妻子相親相愛(ài)，盡到一個(gè)好伴侶的責(zé)任。
除此以外，父親還要注意給孩子建立規(guī)則感與邊界感。這階段的孩子都在小心翼翼地試探這個(gè)世界的底線和邊界，父親要出面來(lái)告訴他何可為何不可為。
2）孩子12~18歲，父親要使其明德知禮
青春期是一生中的第二次自主自主期，孩子也將從兒童向成年人過(guò)渡，他會(huì)通過(guò)一些反抗的行為來(lái)試圖擺脫父母。
如果此時(shí)父親能發(fā)揮應(yīng)有的作用，就能如同定海神針般，讓孩子不超出界限，且獲得支持和力量。
這樣的孩子才不會(huì)如同脫韁的野馬，做出一些令自己悔恨終身的行為。
二．父親與孩子溝通要把握方式
很多父親由于不會(huì)表達(dá)愛(ài)，而讓孩子陷入誤解。父親要做到與孩子真誠(chéng)交流，的確是需要技巧的。
1）談話(huà)時(shí)間要恰當(dāng)
不要一跟孩子談話(huà)就嚴(yán)肅無(wú)比，有時(shí)可以選擇在飯桌上或在一家人外出游玩娛樂(lè)的時(shí)候。
當(dāng)孩子的精神狀態(tài)比較放松，和家長(zhǎng)的溝通也會(huì)更加順暢，更容易說(shuō)出自己內(nèi)心的真實(shí)想法。
2）交流不要太頻繁，才能把握好身為父親的權(quán)威度
并不是說(shuō)和孩子交流越多越好，過(guò)多的談話(huà)，反而會(huì)引起反感。
每次和孩子溝通的時(shí)間不用太長(zhǎng)，只需要把自己想說(shuō)的話(huà)說(shuō)清楚即可，不要長(zhǎng)篇大論、啰里啰嗦。
父親掌控好自己的權(quán)威感，才會(huì)更加良性。
3）談話(huà)過(guò)程中放下父親的架子
如果父親總把自己擺在大家長(zhǎng)的位置上，是很難和孩子獲得平等溝通的。
說(shuō)出自己的想法之后，也要讓孩子有機(jī)會(huì)把自己的真實(shí)情況表達(dá)出來(lái)，才能真正達(dá)到雙向溝通的目的。
4）談話(huà)時(shí)要把握好態(tài)度，剛中有柔
如果父親一開(kāi)始沒(méi)有把握好自己的角色，導(dǎo)致孩子心理壓力過(guò)大、難以接受。那么，此時(shí)強(qiáng)硬的態(tài)度，只會(huì)招致反感和叛逆。
如果溝通不暢，家長(zhǎng)也要注意好把握自己的態(tài)度，不要激發(fā)矛盾。適當(dāng)柔化并淡化沖突，等孩子冷靜下來(lái)后，再幫他們反省問(wèn)題。
總而言之，當(dāng)代社會(huì)下，傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)不太適用，但這并不代表著雙方就是沖突的，仍然有很多觀點(diǎn)需要父母?jìng)冄赜孟氯ァ?/p>
兼收并蓄，取精華而用之，才是開(kāi)明正確的態(tài)度。
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