鄭州一中  侯巍老師

1.審原材料——這次作文屬于話題類關(guān)系型材料作文。該作文涉及的核心話題是“青年的理想追求”，涉及的關(guān)系是“理想追求”與“基礎、方法、路徑、目標”的關(guān)系。

鹿邑一高  張月

《修身正思立大義，是吾輩理想之基》

《新時代的青年，新時代的追求》

《以古人之思，創(chuàng)未來之夢》

《學古人之道，擔時代之責》

《展文化神韻，創(chuàng)民族未來》

《歌修身之詩，展理想之帆》

《端人生態(tài)度，宏理想之圖》

《唯有腳踏實地，方可夢想青春》

《以我之“小習”，追鴻鵠大夢》

修身正思立大義，是吾輩理想之基

鹿邑一高  張月

“敏而好學，不恥下問”，是古人在教導我們學習的正確態(tài)度；“為中華之崛起而讀書”，是偉人在告知我們目標理想的忠誠；“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”，是漢代揚雄啟示我們——作為新時代的年輕人，不僅要學習古人，學習新時代的榜樣，還要有腳踏實地的決心，提高自己的修養(yǎng)、端正自己的思想，設立正確人生目標，從而實現(xiàn)自己的理想追求。

于己，作為當代的我們，應踐行持續(xù)的修身精神。

先秦時期就有古人言：“修身，齊家，治國，平天下。”這是告知我們“修身”才是我們實現(xiàn)理想追求的第一步。當代青年的我們，更應該懂得這個道理，因為至今的時代里，一位身患十余種疾病的華坪女子高級中學女校長張桂梅，正以真正的師者情懷在改變著山區(qū)女童的命運；一對經(jīng)營一間“愛心廚房”幾十哉的萬佐成、熊庚香夫婦，正以無私的平凡鑄就著自己的人生價值；一位因傷失明而捐資幾百萬的推拿醫(yī)生追逐著自己的夢想。他們以“修身”值得，完成著這樣與那樣的理想追求。而與他們一樣歷經(jīng)同時代的我們，敬仰之，學習之。

于家，作為當代的我們，應端正正確的人生態(tài)度。

荀子的《勸學》有言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！边@是告知我們學習態(tài)度的重要性。思想和態(tài)度的端正，不僅有利于學習，還有利于實現(xiàn)人生的理想追求。某在線教育平臺打出了“撞臉”的“假”名師廣告，這是其人生態(tài)度紊亂造成的結(jié)果，然而湖南高院法官周春梅，與之相反，用生命維護了職業(yè)思想態(tài)度堅定的尊嚴。周春梅端正的人生態(tài)度，凈化了法院，某在線教育平臺卻污染了教育的凈土。因此，作為新時代的我們，要端正自己人生態(tài)度，使得自己家庭變得更加美好。

于國，作為當代的我們，應樹立正義的遠大目標。

文學家高爾基有言：“一個人追求的目標越高，他的潛力就發(fā)揮的越充分，才能就增長的越快，對社會的貢獻就越大?！边@句話告訴我們目標遠大的作用。你看，用一生去研發(fā)脊髓灰質(zhì)炎疫苗的科學家顧方舟，保護了我國幾代兒童的健康和生命；你看，擁有讓所有人遠離饑餓之畢生追求的袁隆平院士，研發(fā)的雜交水稻不僅成就了自己，還養(yǎng)活了國家；你看，“中國肝膽外科之父”的目標，為我國的肝膽外科醫(yī)療做出了開創(chuàng)性的貢獻。所以作為新時代的我們，要向他們學習，立宏大目標，實現(xiàn)自己的理想。

故此，生活在新時代的我們，沒有理由不去踐行新時代的精神，要持續(xù)不斷的從中華人文中汲取可創(chuàng)新、發(fā)展的精神養(yǎng)料，端正自己符合民族夢的人生態(tài)度。確立自己符合青年人的奮斗精神，去實現(xiàn)自身未來的職業(yè)理想，去還原夢想家庭美好的愿景，去助力實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

奠而后發(fā)，逐夢遠方

鄭州市第七高級中學 丁智會

東風動百物，桃李映日開。理想是枝頭的那縷清風，是東方的那抹光亮。人之立于世，當以修身為弓，以矯思為矢，立義以為的，逐夢遠方?？?，春色正好，太陽正晴，讓我們懷揣夢想，即刻出發(fā)！

矯思——向青草更青處漫溯，我看到理想之光熠熠閃亮！

我看到杜甫在秋風中吟誦“大庇天下寒士俱歡顏”的夢想，我看到陸游雖年邁仍懷揣“為國戍輪臺”的期盼，我看到魯迅先生夤夜疾書只為改變國民精神的熱望……古往今來，誰曾忘卻理想的力量？誰不曾為夢想的緲遠而黯然心傷？理想是“白露為霜”深處的伊人，讓我們溯游從之，哪管道路既阻且長？夢想是雪被下古蓮的胚芽，讓我們翻山越嶺，哪管路迢迢天茫茫？矯思以為矢，我也重新擦拭了我的理想，成為一名醫(yī)護工作者，救死扶傷安社稷，躬耕杏林綻芬芳！

修身——見賢思齊焉躬自厚，理想之光芒助我們翻越山水一重重。

2020年的春節(jié)，陰霾重重，國人同悲，武漢封城，形勢危艱。難忘84歲的鐘南山院士不改以醫(yī)術(shù)為民紓難的理想，毅然逆流而上；難忘張定宇院長堅持醫(yī)者仁心、治病救人的理想，步履蹣跚與時間賽跑；難忘山西醫(yī)護人員王芳接過父親2003年抗疫的接力棒，賡續(xù)兩代人懸壺濟世的理想……為了理想，提升修養(yǎng)。蘇格拉底曾說：“世界上最歡樂的事，莫過于為夢想而奮斗?！蔽乙炭嗯?，為成為作為一名醫(yī)護工作者積蓄力量；我要有悲憫情懷，始終把患者的安危放在心上；我愿不畏艱難砥礪行，救死扶傷保民安康。

立義——明珠一顆照亮山河萬朵，理想之光芒照亮盛世中國。

葵霍向陽開，丹心許未來。在這個命運與共的時代，誰的悲歡不與民族相關(guān)？誰的故事不烙上時代的底色？我的理想萌生于疫情安危之中國，我的奮斗只為奏響民族發(fā)展的凱歌。我看到方志敏烈士在獄中寫下《清貧》與《可愛的中國》，他在用赤誠勾勒他理想中的中國；我看見全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員葉如陵把31年青春韶華獻給援藏醫(yī)療事業(yè)，60歲回到北京家鄉(xiāng)后依然在社區(qū)發(fā)揮余熱。他說，為了理想，他甘愿做一輩子的志愿者。榜樣在側(cè)，我們自當為理想奮力拼搏。站在民族發(fā)展兩個一百年的節(jié)點，我愿以以小我理想之音符奏響民族發(fā)展下個一百年的宏歌！

三毛曾說：“理想，是我們一步一個腳印踩出來的坎坷道路?！庇H愛的朋友，逐夢遠方，我們應矯思、修身、立義而后發(fā)。愿你伴著理想之光，奮勇拼搏，不畏蹭蹬坎坷，勤于修養(yǎng)自身，活成一道光，青春無彷徨！

人樹理想如射箭，選對目標最關(guān)鍵

鄭州一中  侯巍

漢代楊雄曾以射箭為喻說：“奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！奔?，定下目標再射箭，才能射中靶心，我深以為然。我也曾在《銀河補習班中》得到過同樣的啟示，面對不知道長大后要干什么的馬飛,父親馬皓文比喻到:“人生就像射箭，夢想就像箭靶子，如果連箭靶子也找不到的話，你每天拉弓有什么意義？”。是呀， 人樹理想如射箭，選對目標最關(guān)鍵！

“立義以為的”，作為農(nóng)村出身的高中畢業(yè)生，我的人生理想不是“身為土豬，到大城市拱白菜”，而是“禾下乘涼，一生謀稻梁”。

高考前夕，有兩件事對我觸動很大，一個是中科院院士袁隆平的去世，一個是衡水學霸張錫峰的演講。袁隆平出身書香門第，爺爺做過縣長，父親大學畢業(yè)，母親是大家閨秀，英語好、會拉小提琴，是游泳健將，但當他于亂世見了太多的餓殍遍野之后，毅然選擇學農(nóng)，主修育種專業(yè)。袁老的去世引發(fā)億萬國人自發(fā)悼念， “俠之大者，為國為民?！睆堝a峰的演講的確很熱血，但我想說的是，一個農(nóng)學子的奮斗目標不應局限于個人，的逆天改命：鯉魚跳農(nóng)門，迎娶白富美。切記，眼界決定境界，格局決定結(jié)局，立義為的，修身為弓。

“修身以為弓”，作為心懷稻粱夢的中國青年，我的追夢路徑不是“多考一分，干掉千人”，而是“多讀好書，提升修為”。

“分分分，學生的命根”， 當分數(shù)成了風向標，學習目的偏離了求知的本質(zhì)，也就削弱了我們的創(chuàng)造能力。錢學森曾問道：“為什么中國出不了創(chuàng)新性人才？”且看今日中國考生，汲汲于分數(shù)，將標準答案奉為圭臬。必會削弱學生獨立思考、自主探究的能力。在我看來，多讀好書，勤于思考，才是成才正道。書是清香的，是甜美的；書雖不能充饑，但能明人。通過閱讀不僅可以使增長知識，開啟智慧,而且還能使我們明辨是非，凈化心靈。以讀書提升生命境界，為成才打好生命底色。

“矯思以為矢”，作為一個愛讀書的世界公民，我欣賞桑迪亞哥式的個人英雄主義支配下的奮斗，更欣賞保爾·柯察金式的在個人集體性放光。

桑迪亞哥是我欽佩的書中硬漢。桑迪亞哥憑借一己之力，戰(zhàn)鯊魚，斗風浪，這是一種孤獨且自我的精神勝利，生動詮釋了其“肉體可以被消滅，但精神不能被打倒”的人生信條。但保爾·柯察金在硬漢形象的基礎上，又多出了一份把黨和國家的事業(yè)放在首位的覺悟，和為全人類幸福而奉獻犧牲的精神。因此我想說：一個人是誰并不重要，重要在他身后站著的是一群什么樣的人，有一個什么樣的國家：一群人，一件事，一條心，一起拼，一定贏。

選對目標，明確方向，中國成就，未來有我！

奠而后發(fā)，發(fā)則必中

中牟一高  胡記霞 

大風泱泱，大潮滂滂，時代青年，當追求理想。追求理想之路，亦如射箭，需“弓”一樣的修身，需“矢”一樣的“矯思”，亦需樹立正義之目的。

追夢如射箭，修身以為弓——吾輩青年當以修身為本，奠而后發(fā)。

《大學》致陳：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！闭缭鴩?，他把自己的最高理想定為“立德、立功、立言”，并以畢生的努力使之成為現(xiàn)實。他恪守“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父，對自己要求極嚴；他身為朝廷大員，但每餐只有一個菜，絕不多設；他用日記和家書來重新審視自我，勸誡家人，《曾國藩家訓》流傳后世，成為世人重視自我的行為準則。在追求理想的道路上，吾輩青年當學曾國藩，修身養(yǎng)性，把自己打磨得處變不驚；堅持讀書，重視自我內(nèi)心世界的提升。正所謂“正心以為本，修身以為基”，此言得之。

追夢如射箭，矯思以為矢——吾輩青年當端正思想，明辨篤行。

理想不可一蹴而就，仰望理想之星空，更需踏實之篤行。反觀社會各行各業(yè)，態(tài)度不端、想要走捷徑實現(xiàn)理想者大有人在。那些無德明星，那些網(wǎng)紅亂像，那些不能做純粹之人的文人，追名逐利，心浮氣躁，不能踏實做事，反而制造很多“學術(shù)泡沫”、“學術(shù)腐敗”，游走在失敗的邊緣。對此，吾輩青年當戒之慎之，而應把“君子以行言，小人以舌言”“不馳于空想，不騖于虛聲”“坐而論道，不如起而行之”當做追求理想的不二法門！

追夢如射箭，立義以為的——吾輩青年當劍指正義，發(fā)則必中。

追求理想當如射箭，重信守義才是那“理想的靶子”。君且看，青年村官魏晉北心存家國大義，終圓“鄉(xiāng)村振興”的夢想；君且看，水稻專家袁隆平心存家國大義，實現(xiàn)了一個個水稻高產(chǎn)的理想；君且看，京港澳大橋總設計師林鳴心存家國大義，以精益求精的工匠精神創(chuàng)造了橋梁建設史上的奇跡。在追求理想的道路上，吾輩青年當學習時代楷模，把講究個人誠信、堅守國家大義當作自己畢生的追求。

作為新世紀接班人的我們，身負中國夢圓之重任，在追求理想的道路上，

應修身、矯思、立義，心之所向，畢生以往；正心誠意，知行合一；不負時光，不負自己；成就偉業(yè)，一葦以航！

挽弓飽滿 落箭精彩

新鄭高中 王琳琳

當時光的手指掠過青銅歷史的管弦，當青春之歌嘹亮于天地之間，我輩青年站在這百年未有之大變局面前，“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的”，向著理想，拉滿弓箭，砥礪向前。

修身為弓，正心為箭，博取而知止。

“實心實力求實學，實心實力務實業(yè)……”悠悠校歌聲中，那個衣著樸素的少年，捧書苦讀于路燈下，拋棄滿地六便士的海外繁華，學得一身才華，歷經(jīng)艱險回家，成為“中國導彈之父”。在求學報國之路上，錢學森不是獨行客，還有鄧稼先、錢三強、于敏、黃旭華……他們，深思博取，修身正心，耗盡芳華，成就了一項項國之驕傲。站在時代交匯點的我輩青年，當學他們，一番番苦學鉆研，一次次潛心修行，為追尋理想蓄勢而行。

左手繁弱弓，右手忘歸箭，知止而后有定。 

“沒有目標，哪來勁頭？”前行之途，不可左顧右盼，畏葸不前，而要眼望前方，目光堅定。駐村干部黃文秀、“美麗西藏守夜人”孔特特、山村教師張桂梅……他們?yōu)閲幻駨?，為家國希望，放棄?yōu)渥與舒適，甚至放棄生命與健康，抬頭眼望前方，俯身守護夢想，用無悔青春把理想丈量。但是，古有求田問舍的許汜之流，今有豪奢貪腐之徒，空有一腔才學，卻為一己私利而蠅營狗茍，為滿足私欲而忘卻初心、拋卻責任，被前人嫌棄，被后人蔑視。相較之下，高下立判。我輩青年，當手執(zhí)弓與箭，明辨方向，堅定理想。

彎弓辭漢月，插羽破天驕，砥礪篤行天地青。

“命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺！”史鐵生所言極是。袁隆平數(shù)十年如一日守望在田間地頭，踐行“禾下乘涼夢”；葉嘉瑩幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，傾盡一生，“把不懂詩的人接引到里面來”，傳承信仰。還有大國工匠們，孟劍峰歷經(jīng)上百萬次精雕細琢鏨刻，高鳳林三十年如一日進行發(fā)動機噴管焊接，管延安擰過60多萬顆螺絲釘……雙手布滿老繭，指紋已被磨平。正青春的我們，縱不如他們偉大，縱卑微如塵，亦當和著時代脈搏，朝著理想，彎弓射箭，不拋青云之志，不做時代過客。

天地晴朗，星空燦爛。理想猶如星辰，或許我們一次次跌倒仍未觸到，但我們可以借著星光在人海遠航。因為，我們有理想，我們手執(zhí)“弓箭”，堅守在追夢的路上。

“世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”愿青春你我，挽弓飽滿，落箭精彩！愿青春你我，行至人生路盡，仍感謝自己曾經(jīng)有夢、曾經(jīng)追夢！