《蝶戀花•答李淑一》（1957年5月11日）
我失驕楊君失柳，
楊柳輕飏直上重霄九。
問訊吳剛何所有，
吳剛捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒廣袖，
萬里長空且為忠魂舞。
忽報人間曾伏虎，
淚飛頓作傾盆雨。
毛澤東同志這首詞最早發(fā)表在一九五八年一月一日湖南師范學院院刊《湖南師院》。
1959年6月，毛澤東和李淑一在長沙
【注釋】
李淑一：當時是湖南長沙第十中學語文教師，楊開慧的好友。
楊柳：楊開慧（參見《蝶戀花·從汀州向長沙》題解）和李的丈夫柳直荀（一九三三年在湖北洪湖戰(zhàn)役中犧牲）。
嫦娥：《后漢書·天文志》注，“羿請無死之藥于西王母，□〔女亙〕娥竊之以奔月。”
吳剛：《酉陽雜俎》稱漢朝西河人吳剛，學仙犯錯，被罰在月宮砍桂樹。樹高五百丈，剛砍過的地方立刻長好，因此他一直在砍。
伏虎：指革命勝利。
【題解】
一九五七年春節(jié)，李淑一寫信給毛澤東，談她讀了毛詩的感想，并附了一首她在三三年聽到柳直荀犧牲時寫的菩薩蠻。毛澤東五月十一日回信，“淑一同志：惠書收到了。過于謙讓了。我們是一輩的人，不是前輩后輩關系，你所取的態(tài)度不適當，要改。已指出‘巫峽’，讀者已知所指何處，似不必再出現(xiàn)‘三峽’字樣。大作讀畢，感慨系之。開慧所述那一首不好，不要寫了吧。有《游仙》一首為贈。這種游仙，作者自己不在內，別于古之游仙詩。但詞里有之，如詠七夕之類。（下面為這首蝶戀花）”正式發(fā)表時，詞題改為“贈李淑一”，后又改為“答李淑一”。李淑一詞中有“征人何處覓，六載無消息”句，故此毛澤東上來
就回答了烈士的去處的問題。
【作法】
這是毛詞中唯一的上下闕不同韻的詞。毛澤東寧愿轉韻也要用蝶戀花這個詞牌。
【附】 李淑一原詞《菩薩蠻·驚夢》
蘭閨索莫翻身早，
夜來觸動離愁了。
底事太難堪，
驚儂曉夢殘。
征人何處覓，
六載無消息。
醒憶別伊時， 滿衫清淚滋。
蝶戀花【答李叔一】 一九五七年五月十一日
〖原詞〗 我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。
【鑒賞】這首詞將現(xiàn)實革命斗爭與神話傳說直接溝通，以神仙為線索，虛構二烈士游月宮所遇、所聞、所感諸情節(jié)，融敘事、抒情于一體，創(chuàng)造了一個驚天地、泣鬼神的悲壯瑰麗的藝術境界，寄托了對親人和戰(zhàn)友的深切悼念之情，熱情歌頌了革命先烈的崇高品質和不朽精神，是一首政治內容于較完美的藝術形式相結合的典型之作。
首句“我失驕楊君失柳”寫實，以莊嚴、凝重、飽含感情的筆調點明而烈士永遠地離開了我們，離開了他們生活過、戰(zhàn)斗過的人間。“我”、“君”對舉，十分親切，是與李叔一交談的口吻。兩個失字的連用，抒發(fā)了對親人、戰(zhàn)友犧牲的痛惜之情和至深的懷念。繼而，詞意進入了幻想的境界。“楊柳輕飏制上重霄九”，兩位烈士的英魂又在另一個世界--神仙居住的月宮復活了。這是運用革命浪漫主義手法，表現(xiàn)烈士們精神不死，雖死猶生。楊、柳耦合二烈士的姓氏，天造地設，妙不可及，是文學作品雙關手法的創(chuàng)造性運用，它以潔白的楊花柳絮比喻二烈士生前的美好品質；同時，又為下文烈士忠魂進入月宮的奇妙情節(jié)作了恰到好處的鋪墊。
“輕飏”“直上”用得極好，既是對花絮飄飛情狀的傳神描繪，又借花絮飄升高空的生動情狀喻寫烈士浩氣直沖九天的精神氣質。起二句從地上寫到天上，下面緊接著“重宵九”展開奇異的聯(lián)想，把中國民間流傳甚廣的有關月宮的神話傳說糅入詞里，開拓了一個神奇、瑰麗的幻想世界：“問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。”一個“捧”字，展現(xiàn)了神仙對革命英烈的敬重。
“寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。”下片起句繼續(xù)寫月宮仙人對烈士的熱忱歡迎。次的一般作法是上下片相對獨立成章，而本篇則將上片后二句與下片前二句合為一體，渾然天成，進一步烘托了烈士們精神的崇高：仙人對烈士如此的敬重，凡間的人民可想而知，烈士的親友則更可欣慰了。
末二句筆勢陡然一轉：“忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。”正當嫦娥仙子婆娑起舞時，忽然傳來人間已經(jīng)推翻了國民黨反動統(tǒng)治的消息，二烈士激動得淚水奪眶而出，象天上降下的傾盆大雨。著是極度的藝術夸張，形象豐滿地表現(xiàn)出了英烈的的激動心情和對革命的忠誠；他們雖然成了仙，遨游于仙宮，但并沒有忘記為之奮斗而未竟的事業(yè)，沒有忘記要降伏人間殘害百姓的吊睛白額大蟲。他們時刻關懷著革命的發(fā)展、期待著人民的解放，一旦這種理想變成了現(xiàn)實，他們再也控制不住內心的激動。
這首次，革命浪漫主義的表現(xiàn)尤為突出，其特點是想象力特別豐富，安排特別巧妙。由楊柳二烈士之姓聯(lián)想到楊花柳絮；又由此聯(lián)想到他們飛入月宮，受到吳剛和嫦娥的歡迎；由月宮中吳剛折桂釀酒的傳說想出他們用醇美的桂花酒款待英烈；由英烈聽到革命勝利的消息而熱淚飛灑，繼而構想出大雨傾盆......總而言之，想象象插上了翅膀，翱翔與人間--天上--人間，形成大幅度的空間轉換，從而創(chuàng)造出一個又一個的優(yōu)美藝術境界。詞意既浪漫夸張，又現(xiàn)實真樸；既博大崇高，又纏綿深婉，是革命現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法的典范。蝶戀花【答李叔一】 一九五七年五月十一日
〖原詞〗 我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。
【鑒賞】這首詞將現(xiàn)實革命斗爭與神話傳說直接溝通，以神仙為線索，虛構二烈士游月宮所遇、所聞、所感諸情節(jié)，融敘事、抒情于一體，創(chuàng)造了一個驚天地、泣鬼神的悲壯瑰麗的藝術境界，寄托了對親人和戰(zhàn)友的深切悼念之情，熱情歌頌了革命先烈的崇高品質和不朽精神，是一首政治內容于較完美的藝術形式相結合的典型之作。
首句“我失驕楊君失柳”寫實，以莊嚴、凝重、飽含感情的筆調點明而烈士永遠地離開了我們，離開了他們生活過、戰(zhàn)斗過的人間。“我”、“君”對舉，十分親切，是與李叔一交談的口吻。兩個失字的連用，抒發(fā)了對親人、戰(zhàn)友犧牲的痛惜之情和至深的懷念。繼而，詞意進入了幻想的境界。“楊柳輕飏制上重霄九”，兩位烈士的英魂又在另一個世界--神仙居住的月宮復活了。這是運用革命浪漫主義手法，表現(xiàn)烈士們精神不死，雖死猶生。楊、柳耦合二烈士的姓氏，天造地設，妙不可及，是文學作品雙關手法的創(chuàng)造性運用，它以潔白的楊花柳絮比喻二烈士生前的美好品質；同時，又為下文烈士忠魂進入月宮的奇妙情節(jié)作了恰到好處的鋪墊。
“輕飏”“直上”用得極好，既是對花絮飄飛情狀的傳神描繪，又借花絮飄升高空的生動情狀喻寫烈士浩氣直沖九天的精神氣質。起二句從地上寫到天上，下面緊接著“重宵九”展開奇異的聯(lián)想，把中國民間流傳甚廣的有關月宮的神話傳說糅入詞里，開拓了一個神奇、瑰麗的幻想世界：“問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。”一個“捧”字，展現(xiàn)了神仙對革命英烈的敬重。
“寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。”下片起句繼續(xù)寫月宮仙人對烈士的熱忱歡迎。次的一般作法是上下片相對獨立成章，而本篇則將上片后二句與下片前二句合為一體，渾然天成，進一步烘托了烈士們精神的崇高：仙人對烈士如此的敬重，凡間的人民可想而知，烈士的親友則更可欣慰了。
末二句筆勢陡然一轉：“忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。”正當嫦娥仙子婆娑起舞時，忽然傳來人間已經(jīng)推翻了國民黨反動統(tǒng)治的消息，二烈士激動得淚水奪眶而出，象天上降下的傾盆大雨。著是極度的藝術夸張，形象豐滿地表現(xiàn)出了英烈的的激動心情和對革命的忠誠；他們雖然成了仙，遨游于仙宮，但并沒有忘記為之奮斗而未竟的事業(yè)，沒有忘記要降伏人間殘害百姓的吊睛白額大蟲。他們時刻關懷著革命的發(fā)展、期待著人民的解放，一旦這種理想變成了現(xiàn)實，他們再也控制不住內心的激動。
這首次，革命浪漫主義的表現(xiàn)尤為突出，其特點是想象力特別豐富，安排特別巧妙。由楊柳二烈士之姓聯(lián)想到楊花柳絮；又由此聯(lián)想到他們飛入月宮，受到吳剛和嫦娥的歡迎；由月宮中吳剛折桂釀酒的傳說想出他們用醇美的桂花酒款待英烈；由英烈聽到革命勝利的消息而熱淚飛灑，繼而構想出大雨傾盆......總而言之，想象象插上了翅膀，翱翔與人間--天上--人間，形成大幅度的空間轉換，從而創(chuàng)造出一個又一個的優(yōu)美藝術境界。詞意既浪漫夸張，又現(xiàn)實真樸；既博大崇高，又纏綿深婉，是革命現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法的典范。
