無，同前說。
眼界，依眼的能力，所見到的范圍。
乃至，以及包括。
無，同前說。
意識界，意念所識知范圍。
無眼界，乃至無意識界的全文，應該是：甚而至眼睛的能力，所見到的范圍，以及意念所識知的范圍，都只是一種暫時的現象，本來也是不存在的。
無無明
無，同前說。
無明，不能了解的道理，如煩惱，如業(yè)的開始，十二緣起的開始。
無無明的全文，應該是：依于空的道理，不能了解的事理，就像煩惱一樣，本來也是不存在的。
無，同前說。
眼界，依眼的能力，所見到的范圍。
乃至，以及包括。
無，同前說。
意識界，意念所識知范圍。
無眼界，乃至無意識界的全文，應該是：甚而至眼睛的能力，所見到的范圍，以及意念所識知的范圍，都只是一種暫時的現象，本來也是不存在的。
無無明
無，同前說。
無明，不能了解的道理，如煩惱，如業(yè)的開始，十二緣起的開始。
無無明的全文，應該是：依于空的道理，不能了解的事理，就像煩惱一樣，本來也是不存在的。
戴志民 1級 2013-05-17
“界” 是痛苦的原因 六根（眼 耳 鼻 舌 身 意）本是清靜的 要是被六塵（色 聲 香 味 觸 法）所染 就會出現種種妄想、分別心、還有執(zhí)著。不憑肉眼看到的人事物 而去評判人事物的好壞。一切都是圍繞著“空性”的注解而言，認識“空性”就會證得無上的智慧，并由此生慈悲之心。
