次早，由泰安（山東省縣名，在泰山南側）趨曲阜。曩（從前；此指前一天）在山上，視泰安城如掌大，汶水（河川名）一線，環(huán)于城外；徂徠（山名）若堵（墻），蹲于汶上。出泰安城，不見水與山也。行五十里，見大河廣闊，乃汶水也。又五十里，見崇山巍峨，乃徂徠也。相去百里，而俯視不過數武（古時以三步為一伍），其高可想矣。 徂徠之西曰梁父（山名），對峙若門。從門南出，平疇沃衍（土地肥沃平坦），泗水西流。孔林在泗水南，洙水在孔林南，曲阜在洙水南，沂水在曲阜南。
孔林（孔子墓地所地，相傳孔子弟子所種）方十余里，其樹蔽天，其草蔽地。至圣墓（孔子墓），有紅墻環(huán)立；墻中草樹愈密，修干（修長的樹干）叢薄（草木叢雜的地方），側不容人（側身也無法通過；形容草木茂密），而景色開明，初（從來）無幽陰之氣。至圣墓，產蓍草（ㄕ ㄘㄠˇ；草名；用來占卜之用），碑曰： “大成至圣文宣王墓”（唐朝開元年間，追謚孔子為文宣王）。西偏小屋三間，顏（額頭；此指題字）曰：“子貢廬墓處” 。東南有泗水侯墓（孔子兒子伯魚的墓），正南有沂國公墓（孔子孫子子思的墓）。墻東南有枯木，石欄護之，子貢手植楷（ㄎㄞˇ；樹名；又稱孔木）也，旁有楷亭。其北有駐蹕亭（供天子駐扎停留使用的亭子），人君謁墓更衣之所。門外有洙水橋，橋南高阜（土丘）一帶，辟其東南為門，門距曲阜可（約）二里，道旁植柏，行列甚整，蔽日參天（高聳貌），皆數千年物也。
入曲阜之北門，路東有復圣廟（祭祀顏淵的廟），廟前有陋巷；巷南折而西，則孔廟之東華門也（北京紫禁城的東門名為東華門；孔廟規(guī)格比照宮庭）。廟制如內廷（宮庭）宮殿，而柱以石為之，蛟龍盤旋，乃內廷所無。至圣與諸賢皆塑像，石刻至圣像有三。車服禮器，藏于衍圣公（孔子子孫，歷代都封為衍圣公，以示尊崇）家；圣公入覲（衍圣公入朝進見皇帝），不可得觀。殿南有亭，顏曰“杏壇”，古杏數株，時值三月，杏花正開。壇南有先師手植檜（檜木），高三丈而無枝，文皆左紐（樹木紋理都已成結）。子貢之楷（子貢所種植的楷木），雖不腐而色枯，此則生氣勃發(fā)焉。大門內外豐碑（指高大的石碑）無數。南有高樓曰奎文閣。閣南門下，漢、魏之碑十余，皆額尖而有圓孔。門外有水，上作五橋。橋南有門，門外有柵。自殿庭至柵內，蒼松古柏，虬龍盤屈（形容樹木彎曲的奇形怪狀），不可名狀。泰安漢柏（泰安城內有漢武帝封禪泰山時所植的柏樹，稱漢柏），又不足道矣。
吾于是奮然興也。夫孔子者，天所獨生以教后世者也?？计渖剑龤q喪父，七歲喪母，中年出妻，晚年喪子。夫哀死而傷離，寧獨異于人哉？人觀《志學》一章，七十年內，日進月益，不以遇之窮而少輟（稍為中止）其功，蓋其自待厚，而所見有大焉者矣！余乃戚戚欲以身殉（作者當時遇母喪妻亡，而兒子又夭折，心情沮喪），何其陋也！《詩》有之曰：“高山仰止，景行行止?！?font style="FONT-FAMILY: 宋體,SimSun" color="green" size="4">（景行，大路；高山景行，比喻高尚的德性；像高山一樣使人瞻仰，像大路一樣讓人遵循），雖不能至，然心向往之。
