| ·美麗富饒的寶島臺灣· 臺灣位于我國東南海域，東臨太平洋，西隔臺灣海峽與福建相望，南靠巴士海峽與菲律賓群島接壤，北向東海。全島總面積為35989.76平方公里，是我國最大的島嶼，其中包括臺灣本島、澎湖列島、釣魚島、赤尾嶼、蘭嶼、火燒島和其他附屬島嶼共88個，為中國的“多島之省”。臺灣本島南北長而東西狹。南北最長達394公里、東西最寬為144公里，呈紡錘形。 臺灣海峽，長約300公里，寬不足200公里，最狹處位于福建省平潭島與臺灣新竹市之間，為130公里。天氣晴朗時，站在大陸的海邊，可以隱約看見澎湖列島上的煙火和臺灣高山上的云霧。臺灣海峽為中國南北方之間的海上交通要道，是著名的遠東海上走廊。她與廟島群島、舟山群島、海南島，構成一條海上“長城”，為中國東南沿海的天然屏障，素有“東南鎖鑰”，“七省藩籬”之稱，戰(zhàn)略位置十分重要。 作為著名的世界旅游勝地，臺灣總是被人們冠上“美麗而又富饒的寶島”。臺灣島上的風光，可概括為“山高、林密、瀑多、岸奇”等幾個特征。 臺灣是世界上少有的熱帶“高山之島”，除西岸一帶為平原外，其余占全島2/3的地區(qū)都是高山峻嶺。臺東山脈、中央山脈、玉山山脈、阿里山山脈，自東岸向西岸，依勢排列。其中，最高的中央山脈，號稱“臺灣屋脊”，海拔3997米。最著名的是阿里山，為臺灣秀麗俊美風光之象征。地處亞熱帶海洋中的臺灣，氣候溫和宜人，長夏無冬，適宜于各種植物的生長。因此島上大部分土地都覆蓋著翠綠的森林，有“海上翠微”之美譽。重山峻嶺間，植物種類繁多，森林風姿多變，原始森林中的千歲神木，比比皆是，世之罕見。 臺灣山峻崖直，河短水豐，瀑布極多，且各種形態(tài)，應有盡有，十分壯觀。除了瀑布，島上更是溫泉磺溪密布，具有很高的療養(yǎng)治病之功效，吸引著眾多游客。關仔嶺溫泉還有“水人同源”的勝跡；而宜蘭蘇澳冷泉，更是世之稀有。 西部平原海岸，寬廣筆直，水清沙白，柳林成群，極宜泳?。宏柟獍桌?，輕風椰林，充滿著海濱的浪漫情調，北部海岸，又別有洞天。被臺風、海浪沖蝕的海蝕地貌，鬼斧神工、千奇百怪，構成一幅幅天然奇境，具有”海上龍宮”的雅號。 臺灣是個美麗的寶島，也是個富饒的寶島。 宜人的氣候、肥沃的土地，以及豐富的資源，造就了臺灣“山海秀結之區(qū)，豐衍膏腴之地”。人們?yōu)榇私o予她無限的贊譽： 臺灣盛產大米，其中最著名的是“蓬萊米”，為此有“米倉”之譽； 盛產蔗糖，因而有“東方糖庫”之稱； 盛產茶葉，其中凍頂烏龍茶，馳名中外； 盛產水果，香蕉、菠蘿、柑桔、荔枝、龍眼、木瓜、柚子、批杷、芒果、橄欖、檳榔、椰子等，一年四季不斷，因而素有“水果之鄉(xiāng)”之稱； 擁有豐富的森林資源，號稱“森林之海”； 盛產食鹽，而有“東南鹽庫”之稱； 此外，還有“蘭花王國”、“蝴蝶王國”、“珊瑚王國”、”魚倉”等等美譽，不勝枚舉。 ·血淚滄桑的臺灣歷史· 臺灣與大陸相隔的臺灣海峽，水深大約在50—100米左右。然而，離臺灣東岸僅10余公里處的太平洋，水深就忽然下降為2000米的深溝，而且越往東水越深，甚至深達4000米以上。這樣的地理結構充分表明臺灣處在中國大陸架的邊緣上，臺灣與祖國大陸在地理上是相連接的。而且，在臺灣島上發(fā)掘的史前遺物，如高雄獅公山（林園鄉(xiāng)鳳鼻頭山）上發(fā)掘的“鳳鼻頭文化”，臺北八里鄉(xiāng)大坌坑發(fā)掘的“仰韶文化”，臺南左鎮(zhèn)鄉(xiāng)菜寮溪流域發(fā)現(xiàn)的“左鎮(zhèn)人”頭蓋骨化石，臺東長濱八仙洞發(fā)現(xiàn)的“長濱人”遺物，都與大陸的同期文化類同，表明了史前臺灣人便來自大陸。 在中國古代文獻里，臺灣被稱為“蓬萊”、“岱輿”、“員嬌”、“瀛洲”、“島夷”、“夷州”、“琉求”。等。從三國時代開始，便逐漸開拓、經(jīng)營臺灣。元代元世祖，在澎湖首次設立了官府“澎湖巡檢司”，負責臺灣澎湖的事務，隸屬泉州同安縣。 1624年，荷蘭殖民者在臺南安平地區(qū)登陸入侵，在臺灣實行了38年的殖民統(tǒng)治，留下了“赤嵌樓”、“安平古堡”等殖民遺跡。幾乎與此同時，西班牙人侵占了臺灣北部的雞籠鎮(zhèn) （今基隆市），在淡水鎮(zhèn)建筑碉堡，即今日的淡水紅毛城。1642年，荷蘭殖民者北上，擊敗西班牙人，獨霸臺灣。 1661年，偉大的民族英雄鄭成功率25000名士兵，在臺南鹿耳門內禾寮港登陸，打敗了荷蘭殖民者的軍隊，于1662年2月1日，迫使荷蘭人投降，從此，鄭成功收復臺灣。 收復臺灣5個月后，鄭成功逝世，由其子鄭經(jīng)到鄭克確相繼維持政權，前后達23年。1683年，福建水師提督施瑯奉詔率軍跨海，攻克澎湖。鄭克塽投降，臺灣重新納入中央政權的統(tǒng)一管轄之下。次年，臺灣設府，隸屬于福建省臺灣廈門道。1885年，臺灣正式由府升格為省，劉銘傳任臺灣省首任巡撫。 1894年，中日甲午海戰(zhàn)爆發(fā)，清庭戰(zhàn)敗，被迫簽訂喪權辱國的《馬關條約》，把臺灣、澎湖割讓給了日本。消息傳來，臺灣人民深感震駭和悲憤。他們團結起來，自己組成“抗日義勇軍”，與日本帝國主義進行了英勇頑強的殊死戰(zhàn)斗，誓死不當亡國奴，譜寫了許多可歌可泣、氣壯山河的斗爭故事。 在長達51年的日據(jù)時代，日本軍國主義對臺灣人民實行殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟掠奪，并以“皇民化”的教育來瓦解、消滅臺灣的漢民族文化。但是，臺灣人民的反抗斗爭則從來沒有間斷過，中國文化仍然堅不可摧地扎根在臺灣人民的心中。 1945年8月15日，日本宣布無條件投降。10月25日，臺灣重新回到了祖國母親的懷抱。然而，令人遺憾的是，1949年，新中國建立后，臺灣與祖國大陸又處于分離狀態(tài)。 ·淳樸善良的臺灣人民· 目前，臺灣島上的居民約有2100萬人，大致上為漢族和高山族。其中，漢族占97％以上，高山族約占2％。 高山族是臺灣島上最早的居民，屬于我國大陸南方古越族的一些苗裔，他們的先民是通過印度支那半島、南洋諸島而到達臺灣的。根據(jù)不同語言和風俗，高山族又可分為不同的9個族群，分別為泰雅、賽夏、布農、排灣、阿美、曹、卑南、魯凱和雅美。此外還有居住在西部平原上、已經(jīng)異化了的平埔族。高山族除排灣族是貴族世襲制外，其他各族均保持著氏族制度的某些特征。阿美族迄今還保留著母系社會的習俗。高山族的風俗習慣與我國大陸的壯侗語族頗為接近，其語言則屬于南島語系印度尼西亞語族。 臺灣漢族則大多數(shù)是福建、廣東兩省的移民。福建移民占據(jù)絕大多數(shù)，而且祖籍以福建泉州、漳州兩地居多；廣東省籍則以梅縣、潮州人居多。由于漳、泉兩地移民占據(jù)優(yōu)勢（約有八成左右），因此閩南語（又稱為“福佬話”）為臺灣民間的主要方言，被稱為“臺語”。廣東移民稱為“客家人”，所說的方言則為“客家話”。但臺灣通用的語言仍是以北京話（普通話）為主，臺灣人把它叫做“國語”。在臺灣，國語的普及程度極高。因此，只要會說普通話，進入臺灣后都無須為語言而煩惱。 臺灣人民作為中華民族大家庭中的一員，保持著中華民族的傳統(tǒng)文化習俗，歷經(jīng)數(shù)次殖民統(tǒng)治而沒有改變。民間的風俗則更接近閩、粵地區(qū)的習慣?？偟膩碚f，臺灣的風俗習慣與大陸的差別不大。不過，由于歷史、地理等原因，臺灣會帶有自己本身的特點。其中，宗教信仰的盛行，是臺灣民俗的一大特色。 作為一個移民社會，祖先崇拜、葉落歸根的觀念是臺灣人所具有的，也是中國文化的一個主要方面。在臺灣，家家戶戶都供奉著祖先的靈堂牌位，凡有重大事件或節(jié)日，都必須先祭祖問安。而續(xù)祖譜和傳統(tǒng)的祭祖儀式等，仍在臺灣民間一絲不茍地傳繼著。 臺灣的寺廟多、信徒多。據(jù)不完全統(tǒng)計，臺灣有點規(guī)模檔次的廟字已經(jīng)突破萬所。有些地方兒乎是“三步一小廟、五步一大寺”。他們所崇拜的神靈則儒、道、釋一應俱全。還有數(shù)不清的自然神，如風、雨、石頭、樹、狗、牛、孤魂、野鬼等，不過，香火最旺的莫過于媽祖。她的廟字最多，信徒最廣，伊然是臺灣的第一大教。 臺灣的宗教信仰還滲透到民間生活的方方面面，衣食住行、歲時節(jié)俗、誕冠婚喪，無所不在，無時不有。例如，臺灣的主要節(jié)日與大陸的大同小異，如春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽、冬至、除夕等。其問，在臺灣又穿插了許多“神的節(jié)日”，幾乎每天一個節(jié)，每旬一大節(jié)。如正月初六是“清水祖師公”的祭日，正月初九是“天公”生日，二月初二要祭“福德正神” （即土地公），二月初三則是祭文昌帝王，二月十五又是“開漳圣王”的祭日……，如此等等，十分繁雜。不過這些節(jié)日將因人、因時、因地而異，可以選擇性地做“拜拜”。當你來到臺灣時，將如同進入一個古老的中國，有看不完的寺廟，過不完的節(jié)。 |
