從此之后，陳獻(xiàn)章開始了真正的勤奮治學(xué)，他閉門讀書，足不出戶一年有余，精益求精地窮研古今典籍，有時(shí)鉆研一個(gè)問題到了關(guān)鍵時(shí)刻，徹夜不寢，實(shí)在困倦了則用涼水浸泡雙足，以刺激自己清醒起來。他還自筑陽(yáng)春臺(tái)，整日靜坐其中，潛心學(xué)習(xí)思考，他用功到如此地步，以致家人只能從墻壁挖一個(gè)洞把食物遞進(jìn)去。
陳獻(xiàn)章以過人的意志力，一心修身治學(xué)，就這樣堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，終于有悟，成為了明代著名的
哲學(xué)家、思想家、教育家、詩(shī)人及書法家，桃李滿天下，更開啟了明朝一代的心學(xué)新風(fēng)。
后人評(píng)價(jià)說：“先生（陳獻(xiàn)章）之學(xué)，激勵(lì)奮發(fā)之功多得之康齋（吳與弼）?！标惈I(xiàn)章盡管聰明多才，智商高，記憶力好，但聰明的人往往容易去找捷徑，不肯下苦功去做學(xué)問。如果沒有吳與弼先生用各種農(nóng)活雜役來磨練他的意志，使他從此痛改前非、發(fā)憤努力的話，他能否成就那么大的學(xué)問還是個(gè)問題。
在這種堅(jiān)持不懈的探索中，陳獻(xiàn)章通過親身實(shí)踐，終于悟到了掌握自己意志的奧秘。他說：“古之善學(xué)者，常令此心在無物處，便運(yùn)用得轉(zhuǎn)耳?！边@就是說，在修身治學(xué)、磨煉意志的過程中，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是：要善于把真我置于虛無處，學(xué)習(xí)不認(rèn)同你的頭腦。
舉個(gè)例子說，當(dāng)你在讀書時(shí)，突然生起一個(gè)念頭要去看足球賽，這就是頭腦在引誘你。只要你發(fā)現(xiàn)自己這個(gè)念頭，就馬上明確地告訴自己：“這是頭腦的想法，與我無關(guān)。”然后靜靜地觀察你的思想，不要去分析、思考你頭腦中的想法，更不要與它對(duì)抗，只是和平地與它共處，把握住自己的真心不動(dòng)。
這時(shí)的心境，就如鄭板橋?qū)戇^的一首詩(shī)：“流水澹然去，孤舟隨意還。”當(dāng)一個(gè)人的心靈無牽無掛時(shí)，任由河水澹然流淌，載著一葉孤舟適意而歸，他只是閑靜地觀照這一切，優(yōu)游自如，無滯無礙。
此刻心靈的鎖已完全打開，融入了整個(gè)宇宙，而獲得生命的安頓。此時(shí)我心就是萬物之心，萬物之心就是我心，意志與大自然相通，又有什么東西能阻擋大自然的力量？
這個(gè)時(shí)候，那些頭腦中的想法沒有你的認(rèn)同，便會(huì)失去力量，而你的意志力就會(huì)變得更為強(qiáng)大了。
由于每個(gè)人都具有人性的弱點(diǎn)，在面對(duì)復(fù)雜多變的外界環(huán)境時(shí)，稍不注意，就會(huì)屈從于外界的環(huán)境，或向自身的弱點(diǎn)投降了，得過且過，一事無成。只有磨練出頑強(qiáng)意志的人，才能自由地主宰自己的行動(dòng)，使自己所有的行動(dòng)和精力都集中到一個(gè)點(diǎn)上，把有限的生命能量用來做那些有價(jià)值的事，從而創(chuàng)造出奇跡來。
