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?只有勞動(dòng)創(chuàng)造實(shí)踐才能檢驗(yàn)學(xué)識(shí)教育的綜合社會(huì)價(jià)值

育鄰夢(mèng)

網(wǎng)友提問:職業(yè)教育盡早融入義務(wù)教育,孩子們盡早進(jìn)行選擇規(guī)劃人生,行嗎?

回復(fù):學(xué)識(shí)教育應(yīng)該更多地嵌入社會(huì)生活,引導(dǎo)學(xué)識(shí)為真實(shí)的勞動(dòng)創(chuàng)造服務(wù)因?yàn)?,?shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),只有勞動(dòng)創(chuàng)造實(shí)踐才能檢驗(yàn)學(xué)識(shí)教育的綜合社會(huì)價(jià)值,工作將學(xué)識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造人類社會(huì)消費(fèi)財(cái)富的智慧。

嵌入(qiàn rù),意思是牢固地或深深地固定或樹立;緊緊地埋入;鑲?cè)搿?/p>

生命,被賦予了繁殖能力+生長(zhǎng)周期+小部分損傷自愈功能的自然物質(zhì)組合形態(tài),所有自然生命都必須以被動(dòng)適應(yīng)+主動(dòng)索取的方式適應(yīng)自然生存環(huán)境。《道德經(jīng)》:“天地不仁,以萬物為芻(chú)狗。”天地看待萬物都是一樣的,不會(huì)對(duì)誰特別好,也不會(huì)對(duì)誰特別壞,一切隨其自然發(fā)展。植物從自然物質(zhì)中吸納可溶于水的微礦物質(zhì)結(jié)合光合作用生產(chǎn)生命養(yǎng)料、動(dòng)物直接或間接以植物為食、微生物寄宿在植物或動(dòng)物體內(nèi)......自然生命悄無聲息地形成了具有相對(duì)均衡穩(wěn)定性的“生態(tài)食物鏈”。

人類,自然生命體系中綜合智商最高、成長(zhǎng)發(fā)育最慢、成長(zhǎng)可塑性最強(qiáng)的社群性胎生哺乳動(dòng)物,也是自然生命體系中唯一具備按照自主生存需求通過主動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)造生活消費(fèi)物資的動(dòng)物族群,馴化播種植物的農(nóng)業(yè)馴服圈養(yǎng)動(dòng)物的畜牧業(yè)和漁業(yè)、采礦加工制成生產(chǎn)勞動(dòng)與生活輔助用具的工業(yè)、輔助人類戰(zhàn)勝疾病的醫(yī)藥業(yè)、輔助孩子們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的教育業(yè)......主動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)造已經(jīng)成為人類與其它自然生命區(qū)別開來的根本標(biāo)志。

文明是人類在漫長(zhǎng)的生活實(shí)踐過程中,將特定現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的形態(tài)+性狀+功用提煉匯集成抽象的符號(hào)+讀音+寓意,從而形成了人類特有的抽象社會(huì)生存經(jīng)驗(yàn)集合,物質(zhì)實(shí)體—>物質(zhì)用途—>抽象字符【包括寓意+讀音】—>文明成果。因此,生活在不同環(huán)境中的人類社群進(jìn)化形成了數(shù)千種系統(tǒng)性文明成果,為了將業(yè)已形成的文明生存智慧世代傳承下去,人類社會(huì)形成了自然生命體系中最完備的群體生存技能傳承體制——教育

工作將學(xué)識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造人類社會(huì)消費(fèi)財(cái)富的智慧

教育,狹義上指專門組織的學(xué)校教育;廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教育工作以知識(shí)為工具賦予孩子們綜合獨(dú)立生存能力,繼而通過主動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)個(gè)人生存獨(dú)立、展現(xiàn)個(gè)人在群體中的綜合社會(huì)價(jià)值。也就是說,教育兼具國(guó)家和民族傳習(xí)優(yōu)質(zhì)文明智慧成果+遴選社會(huì)人才的功效輔助后代實(shí)現(xiàn)生存獨(dú)立雙重職能。那么,為什么說學(xué)識(shí)教育應(yīng)該更多地嵌入生活呢?

人們時(shí)常會(huì)問:“世界上是先有雞,還是先有蛋?!币?yàn)?,以現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐為證,雞是雞蛋孵化的、雞生蛋之后才能孵出小雞,有了小雞才能長(zhǎng)成大雞、有了大雞才能生蛋;相反,如果沒有雞蛋,那小雞又是從哪里來的呢?然而,從自然生命進(jìn)化角度看,自然之中必然是先有某種生殖方式,之后才會(huì)誕生某種被人類單獨(dú)認(rèn)知的物種,比如雞肯定出現(xiàn)在卵生繁殖之后。同理,現(xiàn)代人類社會(huì)文明生存技能也不是突然降臨的,它是人類數(shù)千年適應(yīng)自然生存環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)集合。

魯迅先·《故鄉(xiāng)》:“我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!比祟愓Q生之初和其它自然生命一樣,完全依賴自然環(huán)境生存、不曾有任何生產(chǎn)勞動(dòng)職業(yè)分工,更談不上有哪個(gè)人需要先獲得某種學(xué)歷職業(yè)認(rèn)證才能獨(dú)立自主生活。

2022年秋季學(xué)期即將實(shí)施的《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》明確細(xì)分了個(gè)年齡階段孩子應(yīng)該掌握的基本生產(chǎn)勞動(dòng)與生活技能,其中不乏包括種植、養(yǎng)殖、手工制作、整理與收納、家庭清潔、烹飪家居美化、木工、陶藝、布藝等日常生活勞動(dòng)等都將計(jì)入學(xué)校義務(wù)教育目錄清單。很明顯,國(guó)家教育主管部門已經(jīng)意識(shí)到勞動(dòng)實(shí)踐對(duì)孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的重要性,已經(jīng)在著手改變從小背誦“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”卻不識(shí)農(nóng)桑、不會(huì)做家務(wù)的尷尬局面。

法學(xué)博士、哲學(xué)博士、歷史學(xué)博士、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、教育學(xué)博士、文學(xué)博士、工學(xué)博士、理學(xué)博士、醫(yī)學(xué)博士、農(nóng)學(xué)博士、書法博士......現(xiàn)代人類學(xué)識(shí)教育的確已經(jīng)辦到了歷史最佳。但是,高學(xué)識(shí)教育卻未必賦予了高勞動(dòng)創(chuàng)造能力,更談不上賦予了人們高獨(dú)立自主生存能力。因?yàn)椋?dāng)前許多博士干著與學(xué)識(shí)積淀不相吻合的職業(yè),比如在煙草流水生產(chǎn)線上、在街道網(wǎng)格管理一線、在幼兒園。

餓了找東西吃、渴了找水喝、困了找地方歇息、悶了找同伴戲耍......作為雜食性異養(yǎng)生命,人類一切主動(dòng)勞動(dòng)創(chuàng)造都以滿足生存需求為基礎(chǔ)。因此,無論人類從事什么職業(yè),吃飯、穿衣、住宿都是最基本的生存需求。當(dāng)然,您會(huì)說現(xiàn)在有人種地、有人炒菜、有人送餐、有人...高學(xué)歷人才享受生活有什么不對(duì)呢?

歌曲《說句心里話

說句心里話 我也想家

家中的老媽媽 已是滿頭白發(fā)

說句那實(shí)在話 我也有愛

常思念那個(gè)夢(mèng)中的她

夢(mèng)中的她

來來來來來 既然來當(dāng)兵

來來來 就知責(zé)任大

你不扛槍 我不扛槍

誰保衛(wèi)咱媽媽 誰來保衛(wèi)她

誰來保衛(wèi)她

說句心里話 我也不傻

我懂得從軍的路上風(fēng)吹雨打

說句那實(shí)在話 我也有情

人間的那個(gè)煙火把我養(yǎng)大

來來來來來 話雖這樣說

來來來 有國(guó)才有家

你不站崗 我不站崗

誰保衛(wèi)咱祖國(guó) 誰來保衛(wèi)家

誰來保衛(wèi)家

來來來 來來來來來來

來來來 來來來來來來

你不站崗 我不站崗

誰保衛(wèi)咱祖國(guó) 誰來保衛(wèi)家

誰來保衛(wèi)家

有人當(dāng)兵、有人扛槍、有人站崗......有人保衛(wèi)國(guó)家,其他人才能安心享受生活。同理,接受學(xué)校教育就只是為了更好地享受生活,都不想認(rèn)真從事苦累的基礎(chǔ)勞動(dòng)創(chuàng)造,當(dāng)每個(gè)人都拿著博士學(xué)歷的時(shí)候,人類該如何生活?做附帶動(dòng)力智能機(jī)器人的寵物嗎?所以,學(xué)識(shí)教育應(yīng)該更多地嵌入社會(huì)生活,引導(dǎo)學(xué)識(shí)為真實(shí)的勞動(dòng)創(chuàng)造服務(wù)

育鄰人使命:成為孩子成長(zhǎng)路上的陪練和顧問。

育鄰人愿景:讓天下沒有難育的小、沒有難養(yǎng)的老。

孩子的成長(zhǎng)如同百年大樹,需要經(jīng)歷風(fēng)雨、需要來自家庭的無私陪伴、需要來自學(xué)校和社會(huì)的諄諄教導(dǎo)。育鄰人:探索以鄰里友善帶動(dòng)社會(huì)和諧、推進(jìn)社會(huì)德育教化、促進(jìn)每個(gè)人健康快樂成長(zhǎng),以期與家長(zhǎng)一起“量身定制”孩子的成長(zhǎng)計(jì)劃、建成社區(qū)鄰里相幫的教育服務(wù)生態(tài)圈。

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