育鄰夢(mèng)

窮人最缺少的是什么？

窮，分解為穴和力，簡單的解答就是人將自己的力量用到了穴中，而沒有將其發(fā)揮到應(yīng)有的用處。造字本義為身居洞穴，身體被迫彎屈、不自由，后引申為物質(zhì)上的困頓、不得志、貧困，又引申為追究、終結(jié)、盡、完等。窮人，生活缺乏食物、金錢等物質(zhì)資源的人，表示生活上不能自足或必須接受社會(huì)救濟(jì)的人。窮人是一個(gè)相對(duì)性概念，在不同時(shí)代界定、區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)不同。那么，是什么原因產(chǎn)生了窮人呢？

貧富之間

生命賦予每個(gè)人不同大小的成長力量

“天下沒有兩片相同的樹葉”，世界上同樣沒有兩個(gè)完全相同的人，在任何人群之中都會(huì)有相對(duì)的強(qiáng)者或弱者，有人體力上更強(qiáng)壯、有人智力上更活躍、有人綜合平均......群體性社會(huì)產(chǎn)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)源于不同個(gè)體擁有不同的智慧和力量。在原始社會(huì)力量與智慧直接關(guān)系到生死存亡，有一個(gè)問題：“兩個(gè)人在從林中遇見了一頭老虎，誰能‘虎口逃生’呢？”答案顯而易見，就是跑的相對(duì)更快的那個(gè)人。

人們常說：“弱肉強(qiáng)食”，自然進(jìn)化生存法則就是“優(yōu)勝劣汰”，力量大的個(gè)體能夠獲得更加優(yōu)厚的生存資源，這也就是我們觀察動(dòng)物生存可知的“啄食優(yōu)先”原則。在雞群、鳥群或者其他群居性物種當(dāng)中，它們會(huì)根據(jù)不同的群體地位享有不同的啄食順序。人類生活中同樣遵循動(dòng)物的“啄食優(yōu)先”原則，那些能力超群的人能夠獲得更具優(yōu)勢(shì)的自然生產(chǎn)資源，比如獲得更好的田地、山林、房屋等等。個(gè)體力量決定在特定群體內(nèi)分配生產(chǎn)資源的優(yōu)先順序，而所獲得的生產(chǎn)資源又將直接決定后續(xù)生活，分的山地的人家勞作更辛苦、勞動(dòng)收益更低，進(jìn)而在生活中會(huì)出現(xiàn)第一波因生產(chǎn)資源差異而產(chǎn)生的“窮人”。而這些“窮人”又因?yàn)槿狈ι眢w力量、貧瘠的資源變得更加“窮”，也就是個(gè)體力量產(chǎn)生并加劇“窮人”的“窮”根，這也就是生活中偏遠(yuǎn)山區(qū)難以脫貧的根源，自然稟賦讓他們脫貧之路無比艱難。所以，我們才看到精準(zhǔn)扶貧，脫貧攻堅(jiān)的更本就是要轉(zhuǎn)變“窮人”的“窮根”，改善他們的生產(chǎn)、生存條件，讓他們從更本上遠(yuǎn)離“窮根”。

人生與自然

生活缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃

俗話說：“人窮志短”，生活相對(duì)貧困的“窮人”很難靜心為生活做長遠(yuǎn)規(guī)劃，也就是說“窮人”是勞力上的能手、智力上的弱者，他們時(shí)常疲于應(yīng)付生活中的各項(xiàng)瑣事。生活富足的人，往往可以有更多的時(shí)間來思考人生、考慮如何以更優(yōu)的方式完成生產(chǎn)活動(dòng)。然而，對(duì)于“窮人”，他們沒有意愿、沒有能力考慮太遠(yuǎn)，他們只能、只想活在當(dāng)下，他們只想著下一餐桌上能多有幾個(gè)菜、讓今夜能睡個(gè)安穩(wěn)覺、下次雨天屋檐可不要漏雨......

“窮人”的生活缺乏規(guī)律，欠缺規(guī)劃的另一個(gè)現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)就是欠缺時(shí)間觀念，對(duì)時(shí)間不敏感的結(jié)果就是很多事情一拖再拖，今天的事情明天做，明天的事情......周而復(fù)始使得生產(chǎn)勞動(dòng)效益低下，讓生產(chǎn)、生活變得混亂無序。缺乏生活規(guī)劃的“窮人”，往往陷入另一個(gè)窘境，那就是時(shí)?？纯磩e人在干嘛、追風(fēng)，將原本就非常拮據(jù)的資源投入非必要性事物上去，比如關(guān)注張家娶的新媳婦是否漂亮、李家新蓋的房子......目光短淺讓生活脫貧之路變得崎嶇。有人說：“行走直線的最好方法并不是總盯著腳下”，缺乏長遠(yuǎn)生活規(guī)劃的人，自然在生活中會(huì)走更多的彎路，甚至?xí)靥げ?、陷入惡性循環(huán)之中無法自拔。

“窮人”缺乏著眼長遠(yuǎn)的判斷力，他們生活中只有當(dāng)下和自我、不為長遠(yuǎn)和利他計(jì)，他們時(shí)常因一些小事情與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)、因猜忌與鄰里的小誤會(huì)而爭(zhēng)斗不止。我老家在一個(gè)小山村，小時(shí)候鄰里一百多人，人們時(shí)常因?yàn)樘锏亟缦蕖⑸蠊芸氐葐栴}發(fā)生糾紛。而今，村里大多數(shù)人已經(jīng)走出大山，同鄰的人們已經(jīng)降到個(gè)位數(shù)，但是就這幾個(gè)人已然爭(zhēng)吵不止......缺乏長遠(yuǎn)生活規(guī)劃的“窮人”真實(shí)的印證了“生命不息，爭(zhēng)斗不止”。

幸福生活在于規(guī)劃

缺乏資源管控能力

生活中一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，那就是“窮人”的居家環(huán)境相當(dāng)?shù)牧鑱y，他們的家就如同倉庫一般，他們家中擺滿了各式各樣的物品，很多物品他們自己也不知道該如何運(yùn)用，甚至很多時(shí)候自己需要的東西自己也不知道放哪兒了?！案F人”的生活中往往是獲得了生活資源立馬就將其“揮霍”一空，他們會(huì)用獲得的資源改善當(dāng)下的生活，這也就是現(xiàn)實(shí)之中很多“月光族”生活的真實(shí)寫照。

《創(chuàng)業(yè)故事》：一個(gè)工地上有許多干著重活兒的勞動(dòng)者，他們每天起早貪黑的忙碌一天才能獲得微薄的薪酬。領(lǐng)取勞動(dòng)報(bào)酬之后眾多人都涌向了市場(chǎng)，用所有的錢買了生活用品或者改善生活。但是，在他們之中有一個(gè)人，他每次都將報(bào)酬中的50%儲(chǔ)蓄起來，另外50%購買生活必需品。過了沒多久這個(gè)人就開始從外面找了幾個(gè)工人幫他干活兒，在過了一段時(shí)間他就購置了一臺(tái)采礦機(jī)械......時(shí)間慢慢的過去了，幾年之后這個(gè)人開始擁有了自己的礦場(chǎng)......

“窮”幾乎等于凌亂

生活的本質(zhì)是獲取資源、管理資源，重構(gòu)、再造新資源，也就是說管控資源是人生之中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。生活中無論個(gè)人、還是組織，管理資源能力的高低將決定其能夠獲取成就的大小，最簡單的比方，面粉在普通家庭主婦那里能做面子兒、混沌或者餃子面粉在面點(diǎn)師那里可以成為美味的蛋糕、面包；同樣的煤礦石在普通家庭只能用來取暖，在電廠可以轉(zhuǎn)換為電能、在鋼鐵廠可以鍛造鋼鐵......不同的資源管控能力，決定著生活品質(zhì)的高低，也就決定了個(gè)人生活的貧富。所以，人生從貧窮通向富裕道路必經(jīng)的第一道坎就是資源的管控能力，如同經(jīng)過建筑師手的沙粒、鋼筋、水泥將成為遮風(fēng)擋雨額的住房；經(jīng)過陶藝師之手的陶泥漿會(huì)成為精美的藝術(shù)品、工藝品、餐具......

擁有資源的多寡、人生規(guī)劃的長遠(yuǎn)與否、資源的管控應(yīng)用能力，將決定社會(huì)整體幸福生活指數(shù)。同時(shí)，它們也在本質(zhì)上決定了人際間的貧富差距，“窮人”的根源在于資源匱乏、生活缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃、缺乏資源管控能力，脫貧的關(guān)鍵就是帶領(lǐng)“窮人”逃離資源匱乏、生活缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃、缺乏資源管控能力的生產(chǎn)、生活窘境。

育鄰人使命：成為孩子成長路上的陪練和顧問。

育鄰人愿景：讓天下沒有難育的小、沒有難養(yǎng)的老。

孩子的成長如同百年大樹，需要經(jīng)歷風(fēng)雨。對(duì)于父母來說，需要您有足夠的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看護(hù)。在很多人為陪伴孩子而選擇回家時(shí)，我選擇來北京做一項(xiàng)陪伴更多孩子的事業(yè)——育鄰人：以鄰里友善帶動(dòng)社會(huì)和諧，推進(jìn)社會(huì)德育教化，促進(jìn)每個(gè)人健康快樂成長。探索以鄰里互助，化解“獨(dú)生子女癥+隔代教育”難題，一項(xiàng)公益普惠的教育事業(yè)，與家長一起“量身定制”孩子的成長計(jì)劃，即為孩子們提供游戲、合作、共享成長空間......