2月18日，李主席通知我加入巴州作家協(xié)會，開心不已。在這里，我感受到了大家的熱情和友好，也受到了作協(xié)主席們的指點。
作協(xié)，在我理解中是一個特殊的存在形式，重要且不同于其它。
寫作的人之間應(yīng)是相互獨立的，每個作者都是一個相對孤獨的世界，只有如此才能完成好的創(chuàng)作。作者之間的交流應(yīng)當(dāng)是深入且高質(zhì)量的，但同時又決定了這種交流必定是偶然的和短暫的。每個寫作者必須有獨立的思想，所以他們之間的交流更多的是和而不同，相互尊重。當(dāng)然，這與平時的噓寒問暖嘮家常也不矛盾。
在逛新匯嘉翰林書店時碰到作協(xié)主席，我說了自己之前開公眾號寫文章的事。大約是三四年前，那時的我剛開始寫作，注重于每個讀者提出的意見和建議，反復(fù)思索和修改。有人說，你這樣的話就會失去自己的風(fēng)格。這話說的沒錯，在我看來寫作的技巧和表達(dá)方式永遠(yuǎn)值得反復(fù)討論和不斷修正，唯一不必輕易修正的是自己的思想和獨特存在形式。如果一個作家輕易從根本上被改變，那么也不可稱之為“家”吧。在我看來，寫作的過程就是有所改也有所不改。
個人認(rèn)為，寫作從某種層面來講可分為技術(shù)、邏輯、知識和情感四個層面。情感是寫作的核心和本體，其它三個因素與其相互影響。
技術(shù)是不同的表達(dá)形式，追求的是喜聞樂見，也允許曲高和寡，在寫作的深度和寬度上找到一個平衡。深度是思想的深度，寬度是受眾的數(shù)量，為了深度或?qū)挾榷鵂奚欢ǖ膶Ψ蕉际强梢缘摹Ｔ偻?xì)了說，技術(shù)還可以分粗細(xì)、內(nèi)外、詳略等。需要表達(dá)細(xì)節(jié)時，文字要細(xì)，情感細(xì)膩文字細(xì)致，無需多言時粗略帶過，權(quán)衡的依據(jù)是完成主線情感表達(dá)，事事都細(xì)會讓人煩亂。內(nèi)外是說把內(nèi)在的情感講述給外界去聽，這就需要站在外界讀者的角度去重新整理文字。詳略自然也需要取舍，不可凡事都詳，更不可都略，詳略得當(dāng)以主副分明、思路清晰為準(zhǔn)則。寫完一篇文章后站在自己角度讀一遍，站在外界角度再讀一遍，有需要的話過幾天再讀一遍，這樣更得當(dāng)。
邏輯是對生活中各類問題和想法的思路和套路。姑且稱思路形而上，套路為形而下，但這些都是路，路就是邏輯。路，當(dāng)然是通往彼岸的正確之路，而非糟亂錯誤之路。佛法說不妄語，一個作家只有心中有底方可指路，否則不可。
知識就不多說了，比如數(shù)學(xué)、物理、教育等等。知識和技術(shù)不同，技術(shù)是載體，知識是主體的一種。
情感是人最本質(zhì)和最原始的東西，對我來說最青睞的也是圍繞情感本身的寫作。比如著名已故作家張潔寫的《世界上最疼我的人去了》，把對母親的依賴、不舍、埋怨和愧疚等錯綜復(fù)雜的情感絲絲入扣的表露出來，字字精準(zhǔn)且細(xì)膩，文字本身早已超越了技術(shù)。
換一個思路再去理解一下。比如拿歌唱來說，有舞臺、燈光、編曲等等技術(shù)手段，好的技術(shù)手段更容易打動觀眾。歌詞是本體，包含邏輯、知識和情感等，旋律是內(nèi)容的載體。情感讀多了人也會膩，缺了肯定不行，邏輯知識是一種傳承，不可不有但也不應(yīng)全是。技術(shù)作為表達(dá)形式如同佛法講的不同法門，適合不同類型的人群，但其本身不可大于內(nèi)容，否則會落入空虛。
說到這突然想到幾年前中國好聲音里的一幕，一個年輕女歌手站在麥克風(fēng)前清唱時技驚四座，滿場起立鼓掌。她的歌唱給人感覺早已超越了技術(shù)，也超越了歌詞所承載的東西，有的只是充沛且直擊人心的情感。歌曲唱完劉歡評價說這是他個人最喜歡的一種表現(xiàn)形式，單憑一個麥克風(fēng)直抒情感，情感是共通的，其實聽過那首歌的人大抵都是這個感受。在我看來，這便是極高的形式，寫作也是如此。當(dāng)然，你不能站在情感的角度去否定技術(shù)，邏輯和知識，它們之間是相得益彰的平衡取舍關(guān)系，而非相互矛盾抵觸。
今天聽散步時聽樊登讀書，有句話讓我記住?！肮适驴梢允羌俚?，但情感必須是至誠無偽?！笔堑?，寫作最不可以脫離的就是真情實感。
陽陽最近馬上要開學(xué)，突擊完成作文。老婆看了陽陽寫的作文后哈哈大笑，“結(jié)尾又是今天是開心的一天”，肯定寫的言不由衷。陽陽之前也寫過很多走心的文章，比如《人生》、《奇妙的旅行》、《春夏秋冬》，但臨近假期結(jié)束時間緊迫的情況下，也不時有敷衍和露餡的事情發(fā)生。我本想教育一番，回頭一想自己上學(xué)時又何嘗不是如此。如今歷經(jīng)世事滄桑，雖在生活上不得不做出些妥協(xié)，但寫作上始終不愿將就。
