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魏良老師：祖籍河南偃師，1955年生于西安。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省書法家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席，第九屆、第十屆陜西省政協(xié)委員，陜西省文聯(lián)委員，陜西省文史館研究員，陜西書學(xué)院終身藝術(shù)導(dǎo)師，陜西省國(guó)際文化交流中心理事，西安市收藏家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，西安市楹聯(lián)協(xié)會(huì)顧問(wèn)。

學(xué)之道，承家教，憶歐柳，精臨摹，過(guò)寒暑，至弱冠，知三昧。不惑立，略所悟；書貴神，形隨賦，功在法，神自我。取上法，轉(zhuǎn)益師，博眾長(zhǎng)。

魏良文摘

       一幅好的書法作品它是將書法的諸多要素和諧統(tǒng)一融為一體的。既給觀賞者帶來(lái)形式上的美感，又帶來(lái)精神上的愉悅與享受。要追求“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之?！比f(wàn)事不可過(guò)，一切貴天然，過(guò)則失之偏頗......

于所見(jiàn)之碑帖皆心摹手追。楷法歐柳，兼涉顏魏，行效米、黃、草宗王覺(jué)斯、傅青主、篆追石鼓及三代金文。近年以“三石為友”（石鼓文、石門頌、石門銘），作書時(shí)多以石門銘參以康南海筆意為之。

1985年初在全國(guó)“蘭亭書法大賽”專版中有評(píng)其書“筆道堅(jiān)實(shí)澀辣，得漢隸之樸、魏碑之峻”。崇尚率真，摒棄做作，追求博大，渾穆，豪放飄逸之書風(fēng)，并欲沿秦漢上下而求索，不斷地發(fā)展自我，豐富自我，否定自我，完善自我。

其作品先后在全國(guó)“蘭亭書法大賽”、“雙羽杯”、“琴島杯”、“‘祖國(guó)萬(wàn)歲’95華人國(guó)際書畫藝術(shù)作品大賽”中獲一等獎(jiǎng)或金獎(jiǎng)十余次。1996年獲“陜西省第二屆青年文藝創(chuàng)作獎(jiǎng)”，2000年榮獲“西安市文聯(lián)首屆‘德藝雙馨’榮譽(yù)稱號(hào)”。

作品入展鄭州“國(guó)際書法展覽”，“紀(jì)念米芾誕辰900周年書法展”，“‘藝苑竟秀’慶祝人民政協(xié)成立55周年書畫大展”，首屆、第二屆“全中國(guó)代表書家書法大展”（日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》主辦），

“第六屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)‘國(guó)際書法大展’”，“第四屆中國(guó)·東盟藝術(shù)博覽會(huì)全國(guó)名家書畫展”，“中國(guó)書畫名家作品香港站”，“紀(jì)念國(guó)父孫中山先生144周年誕辰兩岸書畫名家邀請(qǐng)展”，“紀(jì)念于右任先生誕辰130周年國(guó)際書法邀請(qǐng)展”，“‘翰墨石鼓’全國(guó)書法名家邀請(qǐng)展”等全國(guó)書法大展及中日、中韓書法聯(lián)展。

作品入選《中國(guó)當(dāng)代書法藝術(shù)大成》《中國(guó)當(dāng)代墨寶選》《中國(guó)近現(xiàn)代書畫家作品集（1840—2000）》《長(zhǎng)安歷代名家書畫精選集》《黃帝祭祀大典圖志》（1980—2007）“國(guó)際道德經(jīng)論壇”《道教文化書畫展作品集》《今日中國(guó)書法美術(shù)作品集》等。1995年底在臺(tái)灣舉辦“魏良新世紀(jì)春聯(lián)展”。2000年7月在深圳美術(shù)館舉辦“魏良書法作品展”。2011年3月在中國(guó)美術(shù)館舉辦“‘會(huì)古彌今’魏良書法作品展”。2013年6月在陜西省美術(shù)館舉辦“‘會(huì)古彌今’魏良書法作品（西安）展”。2016年“會(huì)古彌今”魏良書法作品寧波展于9月10日舉辦。

作品在全國(guó)旅游勝地鄭州黃河碑林、杜甫故里碑林、司馬遷史記碑林、倉(cāng)頡廟碑林、北岳恒山碑林、嵩山少林寺孝賢碑林、香積寺碑林等刻碑勒石10余處。

作品被人民大會(huì)堂、中南海、中國(guó)革命軍事博物館、青海博物館、山東《海源閣》、西安碑林國(guó)際書法資料館、日本國(guó)成田山新勝寺、臺(tái)灣國(guó)父紀(jì)念館、中國(guó)文字博物館等博物館、紀(jì)念館及國(guó)外友人收藏。

《半塘遺稿》——王鵬運(yùn)

北宋人詞，如潘逍遙之超逸，宋子京之華貴，歐陽(yáng)文忠之騷雅，柳屯田之廣博，晏小山之疏俊，秦太虛之婉約，張子野之流麗，黃文節(jié)之雋上，賀方回之醇肆，皆可模擬得其仿佛。唯蘇文忠之清雄，夐乎軼塵絕世，令人無(wú)從步趨。蓋霄壤相懸，寧止才華而已？其性情，其學(xué)問(wèn)，其襟抱，舉非恒流所能夢(mèng)見(jiàn)。詞家蘇辛并稱，其實(shí)辛猶人境也，蘇其殆仙乎！