在二月河老先生的《雍正王朝》小說當(dāng)中，曾將《清史稿》中和親王弘晝辦“活出喪”的情景，將這段傳奇的細(xì)節(jié)，用小說的形式給大家精彩呈現(xiàn)了出來：
四面白幛環(huán)擁下，從南道隔開，東邊是大覺寺的和尚，在喧鬧的鑼鼓聲中雙手合十念著《大悲咒》；西邊是白云觀的道士，也正在笙歌齊鳴地作法，另外還有百余十人，是府里的家丁，他們一個(gè)個(gè)披麻戴孝，載歌載舞，五音不全在唱著《龜雖壽》。
走過一層層的幛幔便是正廳了。
五貝勒弘晝雖有妻妾十幾個(gè)，也早已有了兒子，但在這里跪著行禮的卻只有大兒子永壁一人，別的都在兩廊下跪著。正中階下擺滿了各種法器，裊裊香煙籠罩下，案頭是堆積如山的供品，還有幾個(gè)女人唱歌般地嚎哭。允祉他們從大街上剛進(jìn)到這家不像家，廟不像廟的地方，全部鬧蒙了。仔細(xì)地看了又看，瞧了再瞧，這才看見“死者”弘晝穿了一身簇新的朝服，正端坐在桌子后面。他對今日突然來訪的伯伯、叔叔、哥哥們看都不看一眼，卻只顧了撿起供桌上那好吃的東西來，在大快朵頤呢！
這場景乍一看，還真的令人感到特別無語，好歹是個(gè)大清的王爺，自己給自己辦活出喪，這事兒即便放到今天這樣自由奔放的社會(huì)當(dāng)中，恐怕也沒有幾個(gè)人敢真這么玩的。
兒子這么胡鬧、折騰，讓人不禁感慨，這“冷面王”雍正當(dāng)年得多疏于管教，才能生養(yǎng)出這么一個(gè)“逗比”的兒子。
那么，為何和親王弘晝會(huì)這么做,作為一個(gè)堂堂的親王，怎么能這么不注意形象呢?
難道是天性頑劣？那倒不是，其實(shí)在小說中，離開弘晝府后，坐在轎子里的三阿哥弘時(shí)，當(dāng)時(shí)就已經(jīng)把答案想的很明白了。
坐在大轎里的弘時(shí)，開始時(shí)十分生氣，但想了想?yún)s很快地又平靜下來了。
他仔細(xì)地琢磨過來又琢磨過去，弘晝所以要這樣做，焉知他不是在表明心跡？焉知他不是心懷著對弘歷的不滿？焉知他不是在表明自己永遠(yuǎn)不覬覦這個(gè)帝位，而只想當(dāng)個(gè)什么事也不問的皇阿哥？
要是自己也站在他這個(gè)位子上會(huì)怎樣做呢？上面有兩個(gè)哥哥，自己既然與帝位無關(guān)，操那么多的閑心干嘛呢？想想八叔如今的下場，誰不心寒？
作為跟弘歷爭皇位的人，弘時(shí)的智商一點(diǎn)兒都不低，在電光火石之間，就能揣摩出弘晝玩這一出的意思，確實(shí)很不簡單。
那么弘晝費(fèi)盡心思，鬧這么一出“活出喪”，到底是為了什么目的呢？
依我看，其表明心跡的可能性最大。
首先自己的希望真不大
康熙年間，在廢黜了兩次太子之后，心灰意冷的康熙看著底下摩拳擦掌、精力旺盛的兒子們，有些不厚道起來。
他既不挑明看上誰了，也沒說誰一定不行，就這樣，曖昧來曖昧去的，讓每個(gè)兒子都覺得，自己仿佛真的很有戲。
在康熙的默許之下，一眾皇子們的野心被激起，在圣心的推波助瀾之下，漸漸演變成了攪動(dòng)朝局的“九龍奪嫡”。
最后的結(jié)局，以八王為代表的一派落敗，而登基稱帝的雍正，對以前的競爭者自然也不敢掉以輕心，重拳打擊?；适抑畠?nèi)、兄弟之間，圈禁、賜死、骨肉相殘的人倫慘劇次第發(fā)生，令人不忍直視。
親眼看過這么慘烈的競爭結(jié)局之后，作為雍正的五皇子弘晝也就有些看淡人生了。
自己上面還有三哥弘時(shí)，四哥弘歷。論長，自己不能跟三哥比；論嫡，四哥又比自己貴重，而且人家老四還有皇爺爺親身撫育、教養(yǎng)這個(gè)加分項(xiàng)。
自己跟皇位的距離，怎么看，怎么覺得有點(diǎn)兒遠(yuǎn)。
其次不演戲不行，老爹、老哥太狠
對于雍正、弘歷的性格，作為貼近之人——弘晝，那可是再清楚不過的了，雍正素有冷面王之稱，六親不認(rèn)，對先前的競爭對手不僅圈禁，還用阿其那、塞思黑來極盡侮辱。
最令人恐懼的是，這位還真能對兒子下得去狠手。雖然正史上沒有說明弘時(shí)是被雍正賜死的，但雍正四年那一連串?dāng)嘟^父子關(guān)系、玉牒除名的狠辣操作，緊接著雍正五年弘時(shí)的暴卒，著實(shí)讓人看到了，這位“狼父”最可怕的一面。
對于四哥弘歷，歷史上也一直有刻薄之主的評價(jià)，在與三哥弘時(shí)爭奪皇位繼承人之時(shí)，最終能夠笑到最后，除了圣心眷顧之外，自然有著別樣的過人手段。
父親、兩個(gè)哥哥都不是善茬，可想而知，弘晝整天在這幫人身旁，那種瑟瑟發(fā)抖的心情了。
惹不起，我還躲不起嗎我？光躲，不好意思，這還真不行。
光認(rèn)慫，也不行
作為皇子，不管你在第幾賽道，按照以前皇爺爺?shù)牧⒌囊?guī)矩，在外人看來，機(jī)會(huì)其實(shí)都是均等的。
如今，你說你不爭，那別人又會(huì)怎么看？有機(jī)會(huì)不爭，你傻呀？依我看，你肯定有野心，真看不出來，城府挺深呀，五爺。
沒辦法，誰讓當(dāng)年九龍奪嫡之時(shí)，自己那叔叔們，先前把能演的戲份，都已經(jīng)給演完了呢。
對于這種打著不爭，表面淡泊名利，其實(shí)內(nèi)心波濤洶涌的，雍正又不是沒見過。
先前康熙的三皇子胤祉不就是個(gè)典型的例子，整天修文編書，跟著一幫文人，仿佛只顧著醉心附庸風(fēng)雅，不熱衷奪媂爭寵，不喜歡搬弄是非。結(jié)果呢，知人知面不知心，原來肚子里盡是花花腸子。
對于這種以不爭應(yīng)萬爭的主兒，雍正用圈禁至死的決絕，告誡后人，別跟朕玩這一套，朕的眼睛亮著呢。
因此，到了弘晝這一代，你光擺明自己不爭，還真不行，照樣還是被人懷疑。
自污，沒辦法的辦法
想要徹底洗脫嫌疑，男人嘛，那就得對自己狠一點(diǎn)兒。
那么狠到什么程度才行呢？至少要讓皇阿瑪、朝臣、世人都覺得，這貨真的是沒救了，讓他當(dāng)皇帝，除非愛新覺羅氏死絕了。
那么怎么做呢？一般來講，自污是一個(gè)好辦法，作為王爺貪污不行，搞不好就要被老爹給大義滅親；裝瘋更不行，吃屎喝尿畢竟需要太大的勇氣，而且弘晝以后還得在人前人后混，實(shí)在丟不起那個(gè)人。
最后弘晝選擇的是荒唐這一途徑，也就是爛泥扶不起墻的那種，看好了啊，咱素質(zhì)真不高，這皇帝咱真當(dāng)不了。
對于弘晝這種胡鬧，弘時(shí)看出來了，雍正、弘歷自然也都看出來了。
因此對于荒誕不經(jīng)的弘晝，乾隆登基之后，不僅將雍正府邸內(nèi)的舊物全部賞賜給這個(gè)傻老弟，而且平時(shí)也是極盡包容，只要你不干涉朝政，即便是一沖動(dòng)打了朝庭重臣（訥親），那也沒關(guān)系。
我就當(dāng)你是個(gè)不懂事的小弟弟，啥事兒哥還能罩不住。
再說了，男人嘛，誰還沒個(gè)脾氣。
弘晝，最終用荒唐的活出喪，完成了雍正、乾隆年間，最高明的明哲保身之舉。
