小六壬的起課，正常情況，都是從大安作為起點即可，按照大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡的一個循環(huán)順序進行
起課的方式有很多種，常見常用的也就以下幾種
1，日期起課
2，時分起課
3，數(shù)字起課
4，漢字起課
5，外應起課
對于日期起課，這一個板塊，大家在資料學習的都是過于簡單，從月日時進行起
這就會在同一個月內(nèi)出現(xiàn)一個固定的第一宮，顯然不太符合
那么本人經(jīng)過實踐中發(fā)現(xiàn)，以農(nóng)歷時間，時+日為第一宮，時+日+月為第二宮，時+日+月+年為第三宮，這樣的準確會更高
比如說申年三月初四日卯時， 4(卯時)+ 4(初四日)=8，則第一宮為留連；4(卯時)+ 4(初四日)+ 3(三月)=11，則第二宮為空亡；4(卯時)+ 4(初四日)+ 3(三月)+ 9(申年)=20，則第三宮為大安，得到一個完整的課體就是卯時，留連，空亡，大安
你要是按照書籍上的方式是非常簡單
例：午年五月十八日申時
從大安起點，大安起數(shù)，大安一月，留連二月，速喜三月，赤口四月，小吉五月，那么得到第一宮，天宮為小吉。
然后接著起，接著這個點上起，小吉為初一，空亡初二，大安初三，留連初四……赤口十八，那么得到第二宮，地宮為赤口。
再起第三宮，接著這個點上起，赤口子時，小吉丑時，空亡寅時，大安卯時，留連辰時，……空亡申時，那么得到第三宮，人宮為空亡。
得到完整的一個時課，申時，小吉，赤口，空亡。
但是你這樣整個月的天宮都固定了，不符合天時的運轉(zhuǎn)
如果以修正法的時間起課則是另一種情況了， 9（申時）+18（十八日）=27，第一宮為速喜，9（申時）+18（十八日）+5（五月）=32，第二宮為赤口，9（申時）+18（十八日）+5（五月）+7（午年）=39，第三宮為空亡。
得到完整的一個時課，申時，速喜，赤口，空亡。
時分起課，這種相對靈活，占據(jù)主動權(quán)，把時間以24小時制來看，以時數(shù)為第一宮，分數(shù)為第二宮，時辰為第三宮。
比如時間11:05分，別人說求測，這時候時辰為午時，我們起課，把11作為天宮，05作為地宮，午時作為人宮
大安1，留連2，…………小吉11，第一宮天宮小吉
然后接著，小吉01，空亡02，大安03，留連04，速喜05，那么得到第二宮地宮速喜
再接著起，速喜子時，赤口丑時，小吉寅時，空亡卯時，大安辰時，留連巳時，速喜午時，那么得到第三宮人宮速喜
得到完整的時課，午時，小吉，速喜，速喜
再例：14：02分，未時。
14數(shù)排第一宮，2數(shù)排第二宮，未時排第三宮。大安起1，留連2……………空亡12，大安13，留連14，接著起第二宮，留連1，速喜2，再接著起第三宮，速喜子時，赤口丑時…………赤口未時。這樣一個完整的課體出來了，未時，留連，速喜，赤口。
數(shù)字起課，也是現(xiàn)代人最常用的，求測人隨機報出數(shù)字，原則上選取1-9的數(shù)，盡量要求在三個數(shù)，因為3個數(shù)，包含天地人三才的能量，也為了方便起課
如辰時，來人報數(shù)2，8，1
第一宮，大安1，留連2，所以天宮為留連
第二宮，接著，留連1，速喜2……速喜8，所以地宮為速喜
第三宮，再接著速喜1，所以人宮為速喜
得到完整的時課，辰時，留連，速喜，速喜
再例：報數(shù)572，亥時
5數(shù)排第一宮，7數(shù)排第二宮，2數(shù)排第三宮。
大安起1，留連2…………小吉5，接著起第二宮，小吉1，空亡2………….空亡7，再接著起第三宮，空亡1，大安2。這樣一個完整的課體出來了，亥時，小吉，空亡，大安。
對于漢字起課，漢字起課可分為兩種
第1種，按照筆畫換算成數(shù)字起課，這是最簡單的，也是初級學者的用法
換成的筆畫數(shù)，起課方法同數(shù)字起課，例：來人在辰時，報出來（來吉祥）三個字，筆畫分別是7、6、10。起出來的時課就是辰時，大安，空亡，速喜。
第2種，字義轉(zhuǎn)換，這是一種非常靈活的方法，需要一定的知識，高級的表現(xiàn)
如來人，亥時，報字，酸，直，洞
酸＝大安，直＝大安，洞＝空亡
完整時課就是，亥時，大安，大安，空亡
再比如來人，巳時，報字，插，疼，火
插＝大安，疼＝赤口，火＝速喜
完整時課就是，巳時，大安，赤口，速喜
再如來人，辰時，報字，愛，缺，水
愛=速喜，缺=赤口，水=小吉
完整時課就是，辰時，速喜，赤口，小吉。
簡單來說就是萬物類象的認知
而外應起課，這是最高難度，比起前面是最復雜，最難使用的一種，通過觀物，形，聲，來演變轉(zhuǎn)化
我給你打個比方，你剛好想測愛情，從東邊看到5只雞，雞是不是主體，那么你從東邊看到的，天宮就是雞的形式，比如數(shù)量，顏色，地宮就是東邊，而人宮是雞
那么你就可以得到，小吉，大安，赤口
這是取景起課
要根據(jù)一些隨機自然性，非人為出現(xiàn)的情況進行轉(zhuǎn)化三宮
例：某老板在酉時來電求測事情，話說之時，忽然間聽到在我的西邊，有一輛小轎車爆胎了。
那么你可以直接選用此外應起課，即酉時，小吉，赤口，赤口。
外應起課是有規(guī)則的，一定不是你長期相伴的，你比如門前，一直都沒有樹，突然多了幾棵樹，這就可以是外應之事。
方位上遇到四角，通過靈活轉(zhuǎn)變，陽時男占留連，陰時男占空亡，反之陽時女占空亡，陰時女占留連。發(fā)現(xiàn)外應人都是你自身，所以男女性別就看自身的。
上面的是取景起課，那么還有一種就是你起出時課了，出現(xiàn)的外應入課
打個比方，你起出來一個大安，留連，大安，測婚姻的，剛起出來，突然聽到別處玻璃落地碎裂的聲音，那么可想而知，這個婚姻就不完美了，破碎之意
這五種常用起課方法，哪一種最好？這是沒有特定說哪一種最好，但是數(shù)字起課，時分起課，是最適合用的。
我們可以對比一下優(yōu)勢
日期起課，需要知道農(nóng)歷日期，起課來源客觀，對初學者容易同時同果的現(xiàn)象，所以導致準確率較低，而讓人隨意報數(shù)，數(shù)字起課，不需要知道農(nóng)歷日期，起課來源主觀，同時不同課的情況極高，這樣對于初學者來言，準確率較高。時分起課，則是一種占據(jù)主動權(quán)，所有信息都在我心為法而言，不像報數(shù)起課這樣被動，準確率更高。
要學會如何進行運用讀象，讀象才是三宮體系的核心玩法
比方說，空亡，赤口，大安，你要用無極思維的話，假設(shè)看身體。地宮為赤口，赤口為疼痛，是不是可以理解，肚子疼，為什么疼，你再看天宮空亡，空亡為不干凈，天宮為口，地宮為腹部，吃了不干凈的，大安為酸，人宮為腿，腿都酸了，可以理解上廁所次數(shù)多。
無極思維就是不需要定位，直接重組象意
空亡，赤口，大安，你要用無極思維的話，假設(shè)看工作的。赤口為遺憾，心有遺憾，就是干的不開心，空亡為思考，在天宮，那么就可以理解，不想干了
空亡，赤口，大安，你要用無極思維的話，假設(shè)看討債的，是不是赤口為地宮，心中想說出去，空亡在天宮，不知如何講出口。
無極思維就不需要定位某個太極點
如果你用太極思維，就比如這個討債，你就用赤口作為用神，然后其余兩宮圍繞赤口進行
