1、 印度食人鯰的肆虐
印度巨型鯰魚(yú)泛濫成災(zāi)，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。事實(shí)上，這種體重堪比人類的鯰魚(yú)，學(xué)名為食人鯰、胡子鯰，原產(chǎn)自非洲，現(xiàn)大量分布在印度和尼泊爾的眾多河流。如今越南、泰國(guó)、菲律賓等國(guó)，包括我國(guó)珠江也紛紛發(fā)現(xiàn)食人鯰活動(dòng)痕跡，它們大幅擠壓本地“土著魚(yú)種”的生存空間，對(duì)當(dāng)?shù)匚锓N多樣性形成了嚴(yán)重威脅，已有不少魚(yú)種處于滅絕的邊緣。
起初，印度人對(duì)這種食人鯰不以為意，只是把它當(dāng)作一種體型巨大的普通鯰魚(yú)對(duì)待，直到真相被揭露。印度、尼泊爾宗教信仰的緣故，舉辦葬禮后，逝去的人并不掩埋，而是將遺骸投入到河里，其中印度人多選擇恒河。令人奇怪的是，這些遺骸第二天竟消失不見(jiàn)，一度令印度人認(rèn)為是神人所為。
科學(xué)家德威調(diào)查后找到答案，原來(lái)河里藏匿著一種巨型鯰魚(yú)，它們雖是典型的雜食性魚(yú)，但偏好腥味濃厚的肉食，沉沒(méi)河中的死尸成了它的“口下之物”。德威還親自捕獲了一條1.8長(zhǎng)，體重73公斤的巨型鯰魚(yú)，與一個(gè)成人大小相當(dāng)。
食人鯰在印度恒河幾乎不存在敵手，處于食物鏈塔尖的位置，導(dǎo)致的結(jié)果就是它們肆無(wú)忌憚地繁殖，盡情地“胡吃海喝”，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得膘肥體健。每年媒體都有類似食人鯰傷人、吞食牲畜的報(bào)道。有人專門(mén)做過(guò)試驗(yàn)，將雞鴨鵝的內(nèi)臟拋入恒河，只需要等待二十分鐘，密密麻麻的鯰魚(yú)蜂擁而至，甚至沖到岸邊，順著河岸“爬行”數(shù)米。
2、 食人鯰的“毒素來(lái)源”
鯰魚(yú)自始至終在我國(guó)消費(fèi)者心中地位不高，這與鯰魚(yú)生活環(huán)境大有關(guān)系：戶外的鯰魚(yú)多棲息在污水溝、淤泥、雜亂水草處，“臟、亂、差”是留給人最深刻的印象。國(guó)內(nèi)媒體多次報(bào)道，在樓房下的排污管、下水道、化糞池里，突然冒出幾條七八斤的粗壯鯰魚(yú)，生存環(huán)境令人堪憂。所以在部分國(guó)人眼里，鯰魚(yú)是“垃圾魚(yú)”，不建議食用。
如果說(shuō)國(guó)內(nèi)的鯰魚(yú)是垃圾魚(yú)，那么印度恒河里的食人鯰，則可用‘毒素纏身’形容了。印度政府多次醞釀清理恒河的食人鯰，苦于成本巨大，且無(wú)任何一個(gè)國(guó)家愿意進(jìn)口這“毒魚(yú)”，只得一再擱淺。問(wèn)題的根源則指向了滋養(yǎng)食人鯰的水域——恒河。
在恒河洗澡Bathing in ganges river
恒河發(fā)源于喜馬拉雅山南麓和德干高原，全長(zhǎng)2500千米，是印度教徒、佛教徒心中的“圣河”。瓦拉納西是印度著名的歷史古城，教徒心中的圣地之一，位于恒河中游的新月形曲流段左岸。每年數(shù)以億計(jì)的朝圣人涌入恒河的瓦拉納西河段沐浴，期待“圣水”洗清他們身上的罪孽。
最典型的要數(shù)印度的“大壺節(jié)”，世界上最大規(guī)模的宗教活動(dòng)之一。每隔12年印度教在指定城市舉行一次盛大的“大壺節(jié)”，而每隔6年舉行一次半禮，每3年舉行一次小禮?；顒?dòng)從1月初啟動(dòng)，持續(xù)50天左右。屆時(shí)至少1.5億的印度教徒從全國(guó)各地匯集到恒河，赤身裸體跳入恒河，接受圣水的洗禮。
短短幾十天里，不斷上演集體的倒糞水、洗衣服、洗澡，場(chǎng)面宏大、熱鬧。隨身攜帶的塑料瓶、紙張及各種瑣碎物品統(tǒng)統(tǒng)匯入恒河。每次活動(dòng)之后，聚集的恒河水域一片狼藉，數(shù)日才略有好轉(zhuǎn)。
開(kāi)篇提及恒河里常漂浮著尸體，真實(shí)情況要復(fù)雜、嚴(yán)重得多。在印度教的經(jīng)文、教義里，只有在瓦拉納西生成死去，并且在恒河岸邊火化，才能打破輪回的循環(huán)，獲得救贖。每年數(shù)以千計(jì)虔誠(chéng)的印度教徒，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到瓦里納西等待死神來(lái)臨。等教徒死后，再由家人抬到恒河岸邊火化、焚燒，將骨灰撒入恒河里。
事實(shí)上，等待死亡到臨的間隙，早已演變成了一門(mén)生意。恒河兩岸分布著大量專為等死教徒營(yíng)業(yè)的旅館，意想不到的是，生意竟出奇的好，幾近天天爆滿，甚至規(guī)定最多住兩周：有人不到兩周便離世；戲劇性的是，有人等待幾年不見(jiàn)去世，花光了錢(qián)，不得不邊工作、邊等待。社會(huì)角落里則剩下一些窮苦的教徒，有些教徒只身前往、死后直接拋尸到恒河；有些教徒想保留全身，攜一重物沉入恒河中。
因?yàn)楦鞣N原因，每年恒河漂浮的尸體并不是個(gè)小數(shù)。尸體腐爛后，滋生大量細(xì)菌，最終融入到恒河水之中。除此之外，還漂浮著其他生物的尸體，恒河簡(jiǎn)直成了各種細(xì)菌的溫床。即便是這樣，在印度教徒眼里，恒河依然是世界最純凈的水，依舊照喝不誤。精明的商人甚至將恒河水制成瓶裝水銷售，據(jù)說(shuō)生意還非?；鸨?。
污水、廢水排放是導(dǎo)致恒河水質(zhì)污染的另一個(gè)重要原因。單恒河左岸就有29個(gè)大城市、70個(gè)城鎮(zhèn)、數(shù)以千計(jì)的村莊，大約有3億多的居民聚集在恒河周?chē)?，每天的生活污水盡數(shù)排放到恒河，排放量不低于13萬(wàn)立方米。另外恒河兩岸林立著數(shù)千家工廠、企業(yè)，像化工廠、冶煉廠、造紙廠，因生產(chǎn)水平、工藝的限制，排放的廢水幾乎未做任何形成的凈化處理，便一股腦的排入恒河。
正是上述的種種問(wèn)題，導(dǎo)致恒河成為全世界污染最嚴(yán)重的河流之一。世界衛(wèi)生組織（WHO）指出恒河含有大量抗藥性極強(qiáng)的“超級(jí)細(xì)菌”，就連常見(jiàn)的大腸桿菌超出正常值280倍，經(jīng)常在恒河洗浴的人群中，至少40%—50%患有皮膚病、消化道疾病。而那些殺傷力大的超級(jí)細(xì)菌，每年奪走70萬(wàn)印度人的生命。
3、印度食人鯰“毒素纏身”
棲息在恒河水域，魚(yú)種能活命就已屬萬(wàn)幸。像鯰魚(yú)這種生命力強(qiáng)悍的魚(yú)，雖然在恒河泛濫成災(zāi)，但也是“毒素纏身”。
食人鯰生性暴躁，且牙齒鋒利，攻擊力強(qiáng)悍，在恒河不存在任何敵手，牢牢把控食物鏈塔尖的位置。而印度教徒認(rèn)為活躍在恒河里的魚(yú)群是恒河繁衍出的神圣之物，一般不會(huì)獵食它們，導(dǎo)致鯰魚(yú)失去了唯一的潛在對(duì)手。另外鯰魚(yú)雜食性的特點(diǎn)，在充滿垃圾、腐尸、排泄物的恒河里，似乎并不缺少食物。
結(jié)果就是，食人鯰肆意繁殖，數(shù)量呈指數(shù)增加。個(gè)別食人鯰吃得太飽，儼然成了河里巨怪，某戶外探險(xiǎn)家曾獵殺了一天100公斤左右的巨型食人鯰，據(jù)說(shuō)這條食人鯰曾一口吞下一只家禽。
食人鯰體重增長(zhǎng)的同時(shí)，大量細(xì)節(jié)、病毒早已“深入骨髓”。一般而言健康的鯰魚(yú)，體表附著的鯰魚(yú)呈透明或半透明狀；但恒河里的食人鯰，鯰魚(yú)已經(jīng)有呈明顯的白色，甚至散發(fā)著一股腐臭的味道。
印度政府也曾試圖解決食人鯰泛濫問(wèn)題，曾邀請(qǐng)多個(gè)外國(guó)漁業(yè)部門(mén)參觀。但絕大部分國(guó)家直接拒絕，原因其實(shí)也很簡(jiǎn)單：首先是食人鯰的健康問(wèn)題達(dá)不到要求；其次捕殺鯰魚(yú)，可能引入印度教徒的抵制；最后捕撈鯰魚(yú)，不像圍捕鯉魚(yú)、草魚(yú)這些淡水魚(yú)，何況這些是體型巨大的食人鯰，稍微不留神網(wǎng)毀、船翻。
那么印度食人鯰將如何處理？將是體現(xiàn)印度專家、學(xué)者價(jià)值的時(shí)候。
原創(chuàng)：老高
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