在所有的的民族之中,波斯人對(duì)于外邦的傳統(tǒng)最為歡迎。他們穿著米底式(Median)的短裙,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這種短裙配上埃及的胸甲更美于自己本族的戰(zhàn)服?!?希羅多德《歷史》1:135
亞述帝國(guó)是人類歷史上最早的帝國(guó),但由于年代久遠(yuǎn)并且極其短命,相關(guān)的研究不多。直到近幾年因多處古跡和寶藏的發(fā)現(xiàn),才獲得關(guān)注。2013年劍橋大學(xué)舉辦了第一個(gè)亞述歷史主題的學(xué)術(shù)研討會(huì)。 本次展覽由英國(guó)大英博物館收藏,將出借于世界各地巡回展出,展覽名為:“An Age of Luxury —— From Assyrian to Alexander”。(展出信息:現(xiàn)于香港歷史博物館展出)
因?yàn)槲覍?duì)古亞述的了解不如對(duì)其他古文明,所以本文參考 Weiley - Blackwell 2017年出版的《A Companion to Assyrian》和其他,引用都放在文末。如果你只想看最精華的部分,請(qǐng)拉到第二節(jié)‘帝國(guó)的奢靡’ —— 亞述帝國(guó)的黃金項(xiàng)鏈和耳環(huán),你值得擁有。本文收于我個(gè)人的看展豆列;關(guān)于金器,去年我寫過(guò)中國(guó)古代金器工藝的日記,可以參閱。
亞述,或稱亞述帝國(guó),是美索不達(dá)米亞的閃米特族古國(guó)。
一、亞述的地理環(huán)境
北部—— 安那托利亞(Anatolia);東部——伊朗(Iran)和埃蘭(Elam);西部——敘利亞(Syria)和黎凡特(Levant);更西——愛(ài)琴海文明(Aegean World);南部——巴比倫尼亞(Babylonia);更南——阿拉伯半島和波斯灣
二、亞述古國(guó)斷代
古亞述時(shí)期(公元前20-18世紀(jì))————> 過(guò)渡時(shí)期(公元前17-15世紀(jì)) ————> 中亞述時(shí)期(公元前14-11世紀(jì)) ————> 新亞述時(shí)期(公元前1000-609年)
三、綜述
【這個(gè)綜述還是很難寫的,總不能三言兩語(yǔ)就概括一個(gè)帝國(guó)的各個(gè)維度,何況還是一個(gè)征戰(zhàn)四方、貿(mào)易八達(dá)的帝國(guó)。我大概描述一下時(shí)間線以及亞述帝國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)和貿(mào)易上的特點(diǎn)?!?/p>
公元前3000年代末,阿卡德王國(guó)滅亡之后,亞述形成了以亞述城為中心的國(guó)家,開(kāi)始了早亞述時(shí)期。早亞述于沙姆希·阿達(dá)德一世在位時(shí)最強(qiáng)大;沙姆?!ぐ⑦_(dá)德一世襲用阿卡德國(guó)王的稱號(hào),自稱“天下之王”,然沙姆希·阿達(dá)德一世死后,亞述衰落。公元前15世紀(jì)末葉以后,亞述又開(kāi)始強(qiáng)大起來(lái),進(jìn)入中亞述時(shí)期;然而小亞細(xì)亞的赫梯王國(guó)和新王國(guó)時(shí)期的埃及都在敘利亞擴(kuò)張自己的勢(shì)力,從而阻斷了亞述向西的擴(kuò)張。公元前13世紀(jì)初,赫梯同埃及結(jié)盟。赫梯滅亡后,中亞述王國(guó)曾一度統(tǒng)一兩河流域。但其后受到阿拉美亞人入侵,令亞述國(guó)力受挫。
“黑暗時(shí)期”持續(xù)至公元前10世紀(jì),導(dǎo)致亞述失去大部分的征服地和。公元前10世紀(jì)末至9世紀(jì),亞述迎來(lái)多位強(qiáng)硬有為的君主,重新征服失地,尤其在喀布爾地區(qū)。前9世紀(jì)末至8世紀(jì)中,亞述開(kāi)始內(nèi)部分裂,國(guó)王和高級(jí)官員(magnate)互相爭(zhēng)奪權(quán)力。 而后在公元前745年,提格拉特帕拉沙爾三世結(jié)束了這一紛爭(zhēng)時(shí)期,開(kāi)啟亞述新帝國(guó)。亞述君主征服了巴比倫尼亞、黎凡特和埃及。然而很快,亞述帝國(guó)迅速迎來(lái)覆滅,前615-609年,巴比倫尼亞和米底聯(lián)合攻破亞述多座城池,終結(jié)了亞述帝國(guó)。
新亞述帝國(guó)時(shí)期因?yàn)榇笈鞣匦枰芾?,帝?guó)實(shí)行人口遷徙政策,借以減少征服地的反抗。亞述帝國(guó)對(duì)人口遷徙的制定和實(shí)施都非常認(rèn)真;大批人口,尤其是工匠和專家,被遷徙到亞述帝國(guó)的中心地區(qū),比如尼尼微和亞述首都,以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和政治。經(jīng)濟(jì)和政治上的極大的發(fā)展促進(jìn)國(guó)家的擴(kuò)張,亞述成為是人類歷史上第一個(gè)龐大帝國(guó)。
征戰(zhàn)之外,亞述亦建立很多貿(mào)易。西頓(Sidon, 今黎巴嫩境內(nèi))省于公元前677年設(shè)立,用于管理泰爾(Tyre)和艾爾瓦德(Arwad)的地中海貿(mào)易。阿什杜德(Ashdod, 今以色列境內(nèi))省于公元前711年設(shè)立,用于與埃及和阿拉伯半島進(jìn)行貿(mào)易。米底地區(qū)(Medes, 今伊朗境內(nèi))的多個(gè)省,合稱‘貿(mào)易部(bet? ka?ri)’,于前744至716年間設(shè)立,管理向東的絲綢之路貿(mào)易。在前717年征服卡爾凱美什之后,收獲的大量白銀導(dǎo)致亞述帝國(guó)的銅本位被銀本位取代。
本次展覽的文物都來(lái)自‘新亞述’時(shí)期,包括(一)帝國(guó)重建初期 的戰(zhàn)爭(zhēng)以及對(duì)周邊地區(qū)的收服,和(二)帝國(guó)繁榮時(shí)期 奢侈的商品貿(mào)易。
祭祀 神殿 征戰(zhàn) 弓箭 是誰(shuí)的從前 。
———— 周董《愛(ài)在西元前》
一、楔形文字記載的戰(zhàn)爭(zhēng)功勛
(薩爾貢),那勇敢的人,在戰(zhàn)場(chǎng)上毫無(wú)畏懼,他摧毀了哈馬(以及)將篡位者哈馬王的皮膚染成跟紅色羊毛一樣的顏色;他搶掠卡爾凱美什……;他令烏拉爾圖變成廢墟(并)搶掠穆薩西爾城;烏拉爾圖國(guó)王盧薩非常懼怕他,于是用自己的武器結(jié)束了生命。
———— 薩爾貢二世事紀(jì),第25行
我數(shù)算過(guò)我?guī)С鰜?lái)的戰(zhàn)利品。從他宮殿中的白銀、黃金、家具和樂(lè)器……
———— 亞述巴尼拔事紀(jì),第6欄,第21-23行
至于他,希西家,被我的光芒所震懾。我離開(kāi)后,他把援軍和他的精銳部隊(duì)……還有黃金30他連得{古希臘重量單位}、白銀800他連得、銻、大型的……象牙床、象牙扶手椅、象皮、象牙、烏木、黃楊木、各種珍寶……都帶到我的首都尼尼微。他派遣一名使者,騎馬來(lái)向我獻(xiàn)上貢品和向我鞠躬敬禮。
———— 西拿基立國(guó)王,第4欄,第22-37行
*稱重砝碼
在貨幣發(fā)明之前,砝碼對(duì)控制貨物交換十分重要。這對(duì)睡著的鴨子重量為30麥納(15公斤, mina),屬于巴比倫國(guó)王艾瑞巴-馬爾杜克(約公元前769-760年在位)。學(xué)者認(rèn)為這只砝碼來(lái)自一次亞述軍事掠奪。上文所記載黃金白銀的重量亦經(jīng)由類似的砝碼稱重所得。
我用120層磚加高了墻,從地基到胸墻,然后在上面為我的宮殿建造了富麗堂皇的大廳。我用阿瑪納斯山上種植的雪松木建造屋頂,并裝上芳香的柏木大門。我的宮殿輝煌無(wú)比,令世人贊嘆。
———— 以撒哈頓國(guó)王,第50-55行
*墻壁飾板和磚
亞述人以黃、黑和白等顏色鮮明的飾板裝飾皇宮。根據(jù)壁畫顯示,飾板通常置于頭頂高度,以圓形(下圖左)和方形(下圖中)交替組成圖案。飾板上的裝飾圖案如棕櫚葉、石榴、扭索紋、方形和山形紋,估計(jì)皆象征守護(hù)的符號(hào)。
亞述帝國(guó)的泥磚宮殿及圣殿以色彩鮮艷的釉磚及瓷磚裝飾。據(jù)現(xiàn)存的釉磚所見(jiàn),最普遍的釉料有黑色、藍(lán)色和黃色,但亦有使用其他顏色。釉磚分別來(lái)砌成裝飾符號(hào),如圓花(下圖右)或棕櫚葉。
二、戰(zhàn)場(chǎng)上的耀武揚(yáng)威
箭飾
軍需品用料精美、裝飾華麗及制造過(guò)程繁復(fù),成為身份地位的象征。因此如戰(zhàn)車、武器和馬匹所用挽具等軍備的裝飾亦越趨講究,甚至遠(yuǎn)超其實(shí)際功能,以標(biāo)示使用者身份之顯貴。
下方這件來(lái)自塞西亞的鳥(niǎo)頭造型弓箭套飾品,屬于“奧克瑟斯寶藏”之一。塞西亞人為亞述以北(今西伯利亞)的游牧民族。(注:這個(gè)東西的實(shí)際大小大約是兩個(gè)拇指指甲那么大。)
馬飾
在包括亞述以北的烏拉爾圖王國(guó)的整個(gè)地區(qū)內(nèi),戰(zhàn)馬均佩戴裝飾。裝飾銀片(左)背部均有圈,用于連接挽具。而另外一塊銀片(右)的中央,棕櫚樹(shù)圖案之間隱約可見(jiàn)一頭咆哮的獅子。
三、戰(zhàn)利品、貢品
方尖碑
這塊方尖碑上的浮雕描繪敘利亞和附近地區(qū)的官員像亞述國(guó)王進(jìn)貢的情景:其中一塊板面上,可見(jiàn)使節(jié)將珍貴的雕刻家具獻(xiàn)給國(guó)王;另一塊則刻畫了亮度白銀重量的情景。以楔形文字寫成的銘文把貢品一一陳列,包括:金屬、布匹、家具、歌者、馬匹、牛和大象。亞述君主建造方尖碑來(lái)宣示他們的功績(jī)。這一塊由亞述納齊爾怕二世(883-859 BCE)豎立,在古時(shí)已經(jīng)毀壞。
銅合金酒碗
金屬器物易于運(yùn)送和可循環(huán)再造,是上佳的戰(zhàn)利品,下面這兩個(gè)酒碗和其他青銅器在尼姆魯?shù)挛鞅睂m殿一房間內(nèi)發(fā)現(xiàn),共有一百件器物,學(xué)者認(rèn)為是提格拉帕拉薩三世(744-727 BCE在位)于公元前740西征期間掠奪而來(lái)。
亞述巴尼拔國(guó)王的瑪瑙碗
這個(gè)以昂貴瑪瑙制成的碗上刻有亞述巴尼拔的族譜。此物在古時(shí)已經(jīng)被打破,由于極其珍貴,故曾以瀝青修補(bǔ),裂縫處仍可見(jiàn)黑色粘合劑的痕跡。由于亞述巴尼拔以幼子身份繼位,因此很強(qiáng)調(diào)自身血統(tǒng)的正統(tǒng)。其兄長(zhǎng)的叛亂亦被亞述巴尼拔打敗。
隨著亞述帝國(guó)于公元前850年開(kāi)始擴(kuò)張,居于泰爾及西頓等城市的工匠和商人亦希望增強(qiáng)自己的勢(shì)力和影響力,于是便從東地中海沿岸往西像意大利、西班牙和北非沿途發(fā)展海上貿(mào)易并建立新的定居點(diǎn)。不同的地方特色以及不同的市場(chǎng)需求,造就了腓尼基獨(dú)特的混合藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)中以象牙雕刻、玻璃、金屬制品,以及一種用骨螺制成的紫色染料最為珍貴。腓尼基人這個(gè)名字就源自這種染料的希臘文名稱“phoinix”。
(紅房子)有5400平方米的起居空間,有三個(gè)建筑組組成,圍繞著三個(gè)中庭。四副樓梯指向建筑的二樓?!?建筑組里有多個(gè)廚房、四個(gè)浴室,并全部與下水系統(tǒng)相連。
———— Kreppner and Schmid 2003, on Sulmu-sarri archive (一個(gè)亞述富人的賬本)
一、發(fā)明貨幣
在錢幣發(fā)明之前,貨物的價(jià)值均以金屬的重量來(lái)計(jì)算,最常用的是銀。然而這樣以物易物十分不便。在公元前約650年,土耳其西部的呂底亞王國(guó)(Lydia)出現(xiàn)了世界上最早的錢幣。交易變得便捷,腓尼基人的貿(mào)易使這種交易方式普及起來(lái)。約公元前500年,西西里島和意大利南部都設(shè)有鑄幣廠。公元前547年,阿契美尼德帝國(guó)(Achaemenid)征服呂底亞之后采用貨幣制度。時(shí)至今日,貨幣仍是貿(mào)易的基礎(chǔ)。
(注:這枚貨幣的實(shí)際大小和拇指指甲蓋一樣。賊小,小到令我震驚:揣著上街買東西不會(huì)從褲兜里漏出去么。)
這是世界上最早的錢幣之一,以天然金銀合金鑄造,由黃金資源豐富的呂底亞王國(guó)發(fā)行。錢幣的正面有一只咆哮的獅子,是呂底亞皇室的象征,也是錢幣中貴金屬含量的保證。錢幣的另一面可見(jiàn)印壓遺留的痕跡。英語(yǔ)中有一句諺語(yǔ)“像克利薩斯王一樣富有”(Rich as Croesus),克利薩斯是呂底亞之王,這句諺語(yǔ)似乎不無(wú)道理。
二、奇珍異寶
鴕鳥(niǎo)蛋
有精致雕刻圖案的鴕鳥(niǎo)蛋是非常珍貴的腓尼基器物,其用途應(yīng)為透過(guò)蛋殼表面細(xì)孔蒸發(fā)的原理來(lái)冷卻飲用水。此物是陪葬品,于意大利烏爾奇一個(gè)伊特魯里亞富人的墳?zāi)箖?nèi)發(fā)現(xiàn)。結(jié)合不同地方色彩風(fēng)格是腓尼基器物的特色:母獅攻擊公牛的雕刻源自亞述,但蓮花等其他裝飾圖案確是埃及風(fēng)格。蛋的末端曾飾以金屬配件。(見(jiàn) 博物館介紹)
化妝品盛器
這個(gè)曾用作化妝品盛器的巨型鱗硨磲殼(fluted clam)來(lái)自印度洋或紅海,其后遠(yuǎn)銷至中東內(nèi)陸地區(qū),最終到達(dá)伊拉克南部的西帕爾市。貝殼最可觀之處是其中一面修飾為一張佩戴了耳環(huán)及頭飾的女性臉孔;另一面則刻有面向太陽(yáng)圓盤的騎士,他們還被茵茵的植物和蓮花包圍著。
一個(gè)珍貴的盒子
這個(gè)象牙盒子屬于一位名叫阿瑪巴爾的腓尼基女子,見(jiàn)證腓尼基商人及其家眷的遷徙。阿瑪巴爾將此盒奉獻(xiàn)給愛(ài)與戰(zhàn)爭(zhēng)女神阿斯塔蒂,并將它交給坐落于伊拉克南部烏爾城的神殿。盒上以腓尼基文刻有:“(我們主人的)奴隸帕特西斯之女兒阿瑪巴爾將此盒獻(xiàn)給阿斯塔蒂,祈求他在主人有生的日子祝福我……”
三、玻璃制品
香油瓶
位于地中海東部的羅德島曾經(jīng)是玻璃制造中心,而當(dāng)時(shí)的奢侈品市場(chǎng)對(duì)玻璃制品需求很高。在吹制玻璃的技術(shù)尚未發(fā)明的年代,制作這些物品的方法是將模具制成形,先把風(fēng)干的黏土浸在熱玻璃里,接著以融化的玻璃繪出色彩鮮艷的圖案,待玻璃冷卻后將陶土取出。用這種方法制造的器物通常很細(xì)小,大多用于存放罕見(jiàn)或昂貴的化妝品或香油。
下方這一器物于腓尼基制造,曾用于盛放香油,瓶身透明,顯出層層色澤和金箔。當(dāng)時(shí)腓尼基已成為亞歷山大大帝的帝國(guó)一部分,他令希臘文化得以在其他地區(qū)傳播。雖然早期多元的藝術(shù)風(fēng)格已經(jīng)不復(fù)存在,但是精湛的玻璃燒制工藝仍然享負(fù)盛名。(注:這件東西的實(shí)際粗細(xì)和拇指差不多。)
仿石玻璃
雖然玻璃已經(jīng)被認(rèn)為是奢侈品,它們亦會(huì)被用作模仿其他更珍貴的材料,如用彩色玻璃(左)模仿瑪瑙(右)。
四、金屬飾品
阿契美尼德黃金香油瓶
此瓶屬于“奧克瑟斯寶藏”之一,是至今發(fā)現(xiàn)的阿契美尼德時(shí)期金銀制品的巔峰之作。
腓尼基珠寶
這些項(xiàng)鏈?zhǔn)桥阍崞?,于地中海西部薩丁尼亞島塔洛斯的古墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)。他們印證了腓尼基貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)之龐大,以及由這些網(wǎng)絡(luò)造就的混合藝術(shù)風(fēng)格和信仰。其中一條項(xiàng)鏈綴有魔鬼面孔的玻璃吊墜(1),是源自美索不達(dá)米亞用來(lái)守護(hù)孕婦免遭不幸的魔鬼護(hù)身符。金蓮花和母親守護(hù)女神哈索爾的頭像源自埃及(2)。另外,項(xiàng)鏈(3)上的長(zhǎng)琥珀吊墜估計(jì)是通過(guò)歐洲北部的貿(mào)易通道來(lái)到位于波羅的海沿岸的薩丁尼亞島。
搭扣和耳飾
五、宴會(huì)金器
阿克琉斯很快就決定了賽跑的獎(jiǎng)品。一個(gè)銀碗,華美無(wú)比,雖然非常淺但確是世間最少見(jiàn)的風(fēng)格。沒(méi)有其他的東西可以和它媲美 —— 由經(jīng)驗(yàn)豐富的西頓工匠精雕細(xì)琢(注:Sidon西頓,位于黎巴嫩)—— 腓尼基的商人穿過(guò)迷霧的海面和Thoas的平原,奉獻(xiàn)給了(這個(gè)國(guó)家的)王。
———— 荷馬史詩(shī)《伊利亞特》23:823
酒碗
人物圖案碗
這個(gè)銀碗殘片是典型腓尼基多元藝術(shù)風(fēng)格,碗中可見(jiàn)埃及、敘利亞、亞述和烏拉爾圖等風(fēng)格的人物。銀碗上有三條帶狀花紋,中央為獅身人面像,其外圈可見(jiàn)帶著圣甲蟲的埃及人和亞述人。近碗沿一圈描繪一座城市被攻陷的情景,其中有攻擊者爬上梯子并以盾牌護(hù)身,一排手持圓盾、戴尖頭盔的士兵在前進(jìn)。城墻上亦有穿著類似鎧甲的士兵,他們身后有弓箭手和騎兵。(見(jiàn) 博物館介紹)
家具配件
這枚公牛頭原來(lái)是亞述國(guó)王納齊爾怕二世(883-859 BCE在位)寶座上的裝飾配件。公牛是皇室的象征,代表國(guó)王保護(hù)子民的能力。
每個(gè)(波斯)人最看重的日子就是他自己的生日。在這一天,他認(rèn)為提供比其他日子更豐盛的食物是正確的:牛肉或馬匹,駱駝或驢子,烤在烤箱里然后放在富人們面前;窮人也能吃得上少量幾種牲口。他們上菜次數(shù)少,但總是奇珍異鮮,依次端上。…… 他們偏愛(ài)葡萄酒。沒(méi)有人可以在別人的面前嘔吐或者排尿,這在他們當(dāng)中是禁止的。而且,他們習(xí)慣在喝醉時(shí)審議最嚴(yán)重的問(wèn)題。 他們?cè)趯徸h過(guò)程中贊成的內(nèi)容會(huì)在第二天清醒時(shí)再次審視;如果他們清醒時(shí)仍然贊成,他們會(huì)采取行動(dòng),如果沒(méi)有,他們就會(huì)住手。如果他們?cè)谇逍褧r(shí)審議了一個(gè)問(wèn)題,他們則在喝醉時(shí)再次決定。
———— 希羅多德《歷史》1: 133
六、象牙制品
象牙飾板
腓尼基人曾主導(dǎo)奢侈品市場(chǎng)。這一件象牙雕刻為獅身人面獸,據(jù)推測(cè)曾屬于一件華麗家具的部件。
腓尼基的象牙雕刻結(jié)合了不同地區(qū)風(fēng)風(fēng)格,反應(yīng)腓尼基商人跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)及對(duì)潛在市場(chǎng)的先見(jiàn)之明。在希拉克北部發(fā)現(xiàn)的三個(gè)女性頭像各有特色:一個(gè)帶著亞述皇后那種精致的圓花飾頭帶(1),第二個(gè)眼睛和發(fā)型均為埃及風(fēng)格,前額有帶子固定發(fā)絲(2),最后一個(gè)蓄長(zhǎng)發(fā)并帶著敘利亞風(fēng)格的頭飾或皇冠(3)。展翅圣甲蟲飾板(4)看起來(lái)是埃及制品,但在伊拉克南部被發(fā)現(xiàn)。
七、石雕作品
女性石罐
罐子造型為手握兩朵蓮花于胸前的女性。她長(zhǎng)發(fā)披肩,是典型的埃及發(fā)式,但卷曲的發(fā)尾和杏眼上的一字眉確是巴比倫風(fēng)格。罐子以細(xì)粒白巖制成,是進(jìn)口巴比倫的奢侈品。
信仰的力量
西拿基立國(guó)王花園浮雕
八、奢靡風(fēng)尚
夜宴笙歌瓶
這一個(gè)裝飾華麗的油瓶描繪了阿契美尼德時(shí)期的夜生活。瓶子上有一位長(zhǎng)須男子騎著駱駝,身邊圍繞樂(lè)手和舞者,眾人穿著阿契美尼德式服裝,華麗裝飾的褲子,長(zhǎng)衫(tunic)和帽子。男人手持鞭子和弓,象征身份尊貴,他的一位侍者手持扇子。這幅畫被認(rèn)為是描繪了阿契美尼德的地方官(satrap)和他的隨行人員(entourage)在夜宴笙歌(revelry)的場(chǎng)景,因?yàn)橛腥耸殖只鸢选_@一場(chǎng)景也有人認(rèn)為描繪希臘神話里的狄?jiàn)W尼索斯(Dionysus),他曾東行學(xué)到葡萄酒的釀造法。這個(gè)油瓶體現(xiàn)了阿契美尼德人對(duì)希臘文化的癡迷。
阿契美尼德風(fēng)格餐具
這一個(gè)來(lái)自意大利南部的酒杯,雖然處于希臘風(fēng)盛行的前亞歷山大時(shí)期,但仍然可見(jiàn)東方風(fēng)格的影響。
宮廷餐具
樂(lè)器
這一件Chalcophone是一種敲擊樂(lè)器,是將金屬絲懸于框架之中。這一種樂(lè)器常見(jiàn)于腓尼基和東地中海沿岸,不過(guò)它們也傳播至南意大利,并出現(xiàn)在富有女性的陪葬品中。在亞述藝術(shù)品中可見(jiàn)女性演奏這種樂(lè)器。(見(jiàn) 博物館介紹)
化妝品
古代婦女、男士甚至小孩皆將化妝墨涂于眼部周圍,就像現(xiàn)代人用的眼線或睫毛膏?;瘖y墨由天然礦物或燒焦的乳香制成,磨成粉末后與水混合?;瘖y墨壺是名貴器物,通常以貴石材或玻璃制成,并飾以密集的幾何圖案。
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