詩說：溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。任何事情來臨之前都會有一些征兆，在福禍來臨前也同樣會有一些征兆。
佛教認為，任何事情的發(fā)生有因必有果，好事與壞事都不是無緣無故出現(xiàn)的，福與禍在來臨前，都會有一些征兆，通過這兩個征兆就能判斷出，接下來將會有什么樣的事情，發(fā)生在自己的身上了。
第一個征兆：做事太過。
古人常說：過猶不及，凡是最求盡善盡美的人，生活中出現(xiàn)禍事的幾率就會大大增加，因為世上本就不存在完美，尤其是正處在頂峰時期就更要注意了，因為很可能這是禍事來臨前的一個征兆。
天下之事，分久必合合久必分，福與或總是相互交替出現(xiàn)的，如果此時你覺得自己正在福中，禍事也就離你不遠了。因為短暫的快樂過后必有漫長的痛苦。
如果做事情總是求完美，這本身就是一種缺陷，相反，如果什么事情都能把握好一個度，做事不求完美，吃飯不求太飽，喝酒不求大醉，這樣就不會有大禍發(fā)生。如果說一件事分為十分，我們做到五六分時就要及時收手才行。
靈隱寺有一副對聯(lián)說的就是這個道理：人生哪能多如意，萬事只求半稱心。萬事都不要做得太過，過了就會招來禍患，不及也會招來禍患，所以凡是保持中道就好。
中道兩個字是佛陀提出來的，佛陀教化眾生時經常教育我們，要保持中道，凡事都不要取兩端，因為任何一端對我們帶來傷害。快樂是痛苦的根源，煩惱是菩提的種子，若去過分追求快樂得到的就是痛苦，若去過分尋找菩提，得到的也只會是煩惱。
第二個征兆：驕傲自滿。
俗話說：水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗。自滿往往是失敗或災禍來臨前的一個最明顯的征兆，歷史上的關羽就是因為驕傲自滿才招來了禍患，因為驕傲自滿而招來禍患的例子太多了。
驕傲自滿，物極必反。如果一個容器裝得太滿，就再也裝不下其他東西了，水滿則溢，月滿則虧。任何事情都遵循這樣的規(guī)律，所以無論做任何事情，都不可做的太滿，只求半稱心就好。這樣才不容易招來禍事。
