国产一级a片免费看高清,亚洲熟女中文字幕在线视频,黄三级高清在线播放,免费黄色视频在线看

打開APP
userphoto
未登錄

開通VIP,暢享免費(fèi)電子書等14項(xiàng)超值服

開通VIP
關(guān)于玉文化與護(hù)身符,想知道的就進(jìn)來吧!
  首先我們既講到玉文化,就不能不說到中國的“三大玉”、“四大石”分別指的是什么了?

  中國的三大名玉為顏色泛白的新疆和闐玉、顏色偏綠的河南南陽獨(dú)山玉、顏色發(fā)藍(lán)的浙江青金玉,而四大名石則為雞血石、田黃、壽山、青田。
   而和闐玉是現(xiàn)今國產(chǎn)玉種中最好的一種,也是世界所產(chǎn)軟玉品種中最好的一種,有“玉王”之稱。8000年前,新石器時(shí)代中期,東北地區(qū)西遼河、大凌河流域的興隆洼文化遺址出土的一批玉器,主要是軟玉和碧玉;7000年前的仰韶文化遺址中也發(fā)現(xiàn)有和闐玉,可見和闐玉歷史之悠久。

  1860年第二次雅片戰(zhàn)爭,英、法侵略者入侵北京,火燒圓明園,乘機(jī)掠奪了大批珠寶玉器運(yùn)往歐洲。1863年,著名的法國礦物學(xué)家A·德穆爾對掠來的和田玉和翡翠作了系統(tǒng)的礦物學(xué)、巖石學(xué)鑒定和分析,發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的“中國玉”(應(yīng)該是指“東方玉”)有兩種:和田玉是一種由極細(xì)小的纖維狀角閃石所組成的“角閃石玉”,翡翠是一種由極細(xì)粒堿性輝石所組成的“輝石玉”,按摩氏相對硬度的差異,和田玉硬度略低于翡翠,稱“軟玉”,翡翠則稱“硬玉”。
    因此,國外傳統(tǒng)意義上所說的“東方玉石”主要是指“軟玉”(中國的和田玉)和“硬玉”(緬甸的翡翠)兩種。
    玉石品種繁多,軟玉和硬玉一直是所有各類玉石中的佼佼者,在中國歷史上,和田玉(軟玉)一直受到上至皇親貴族,下至平民百姓的青睞?!败浻瘛币辉~也是地質(zhì)行業(yè)常用的礦物學(xué)名稱。外國人說中國玉,常常就是指和田玉,如前蘇聯(lián)地質(zhì)學(xué)家、蘇聯(lián)科學(xué)院費(fèi)爾斯曼院士將軟玉統(tǒng)稱為和田玉或中國玉。
    我國古代傳統(tǒng)習(xí)俗一般以產(chǎn)地為玉命名,如昆侖玉(昆山玉)、獨(dú)山玉、岫巖玉、藍(lán)田玉等。春秋戰(zhàn)國末期,李斯上書給秦始皇的《諫逐客書》,記載了“今陛下致昆山之玉,有隨和之寶”。《呂氏春秋·重已篇》也有“昆山之玉”之稱?!妒酚洝ぺw世家》則記述了當(dāng)時(shí)人們對“代馬、胡犬不東下,昆山之玉不出,此三寶亦非王有已”的擔(dān)心,很明顯“昆山玉”一名,在實(shí)踐和理論上均能成立。千字文有“金山麗水,玉石昆侖”之說,均以昆侖山得名,或稱昆侖山玉(昆侖玉),昆山玉又是和田玉的古稱?!坝谔镉瘛笔侵腹糯谔飮a(chǎn)的玉,于田國的中心在現(xiàn)在的新疆和田地區(qū),清朝光緒年間設(shè)和田直隸州,故有“和田玉”之名。
    “角閃石玉”、“透閃石玉”是指和田玉所含礦物的主要成分。角閃石是角閃石族礦物的總稱。根據(jù)所屬晶系的不同,可分為斜方角閃石和單斜角閃石兩個(gè)亞族。單斜角閃石屬單斜晶系,主要有透閃石、陽起石、普通角閃石等,所以稱角閃石玉。當(dāng)玉石的主要成分為透閃石時(shí),稱透閃石玉。經(jīng)過調(diào)查研究,和田玉的礦物成分以透閃石為主,含量一般在95%以上,透閃石含量越高,和田玉質(zhì)量、品種則越好,并且有較強(qiáng)的油脂——臘狀光澤。從地質(zhì)學(xué)觀點(diǎn)和田玉的涵義是:分布于中國昆侖山脈和阿爾金山脈,由鎂質(zhì)大理巖與中酸性巖漿接觸交代而形成的軟玉礦,與超基性巖無關(guān),其成因不是區(qū)域變質(zhì)形成,而是典型的接觸交代形成。這在世界上已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的軟玉中是非常獨(dú)特的。世界其它地方的軟玉品種單一,并且大多是碧玉,像和田玉中這樣的軟玉--白玉,卻十分罕見。所以,和田玉的玉質(zhì)居世界軟玉之冠,應(yīng)該說是當(dāng)之無愧的。
    和田玉定名主要考慮以下三點(diǎn):①結(jié)構(gòu)細(xì)膩,顆粒極小,油脂———臘狀光澤較強(qiáng);②地區(qū)分布以中國昆侖山脈為典型代表;③屬軟玉,白玉是和田玉的基本品種,羊脂玉是優(yōu)質(zhì)白玉,其它還有青白玉、青玉、碧玉、墨玉、黃玉、糖玉諸種。
    “真玉”是自古以來人們對和田玉的評價(jià)和信任,古人把玉的五種物理性質(zhì):①溫潤光澤;②致密,且表里如一;③聲音舒緩悠長;5縝密堅(jiān)實(shí),且柔韌有余;⑤斷口有棱有角,且不鋒利。和田玉應(yīng)全部具備的這五種性質(zhì),故古代文獻(xiàn)中把和田玉稱為真玉,不具備這五種性質(zhì)的稱為假玉。我國現(xiàn)行的《珠寶玉石國家標(biāo)準(zhǔn)》定名規(guī)則是:“直接使用天然玉石基本名稱或其礦物(巖石)名稱?!辈⒅赋觯?.不用雕琢形狀定名天然玉石;2.除保留部分傳統(tǒng)名稱外,產(chǎn)地不參于定名;3.不允許單獨(dú)使用“玉”或“玉石”直接代表天然玉石名稱。和田玉雖然屬于軟玉,它卻是軟玉中的佳品,其名稱在中國被使用了幾千年,所以,在2003年11月修定后的《珠寶玉石國家標(biāo)準(zhǔn)》中,重新明確規(guī)定了可以使用“和田玉”定名。和田玉已由產(chǎn)地名稱,演變成天然玉石品種名稱,已經(jīng)不再單純是產(chǎn)地含義。和田玉在中華民族源遠(yuǎn)流長的玉文化歷史長河中,深深印入中國人的腦海,很難抹去人們對它的永久記憶。和田玉在商業(yè)貿(mào)易上,已經(jīng)成為中國甚至世界公認(rèn)玉石類的著名品種。

  和田玉---【顏色分類】貼圖
  1.白玉
   白玉的顏色由白到青白,多種多樣,即使同一條礦脈,也不盡相同,叫法上也名目繁多,有季花白,石蠟白,魚肚白,梨花白,月白等.白玉是和闐玉中特有的高檔玉石,塊度一般不大.世界各地的軟玉中白玉極為罕見。白玉子是白玉中的上等材料,色越白越好.光滑如卵的純白玉子叫“光白子“,質(zhì)量特別好.有的白玉子經(jīng)氧化表面帶有一定顏色,秋梨色叫“秋梨子“,虎皮色叫“虎皮子“,棗色叫“棗皮子“.都是和闐玉名貴品種
  白玉按顏色還可分為羊脂玉和青白玉.
  
  
  (1)羊脂玉
   羊脂玉因色似羊脂,故名.質(zhì)地細(xì)膩,“白如截脂“,特別滋蘊(yùn)光潤,給人一種剛中見柔的感覺.這是白玉子玉中最好的品種,目前世界上僅新疆有此品種,產(chǎn)出十分稀少,極其名貴.羊脂白玉因色似羊脂,故名。質(zhì)地細(xì)膩,“白如截脂”,特別滋蘊(yùn)光潤,給人以一種剛中見柔的感覺。這是白玉子玉中最好的品種,目前世界上僅新疆和田有此品種,產(chǎn)出十分稀少,極其名貴。
  羊脂白玉---湖光春色
  
  
  


  羊脂白玉


  羊脂白玉


  (2)青白玉
   青白玉以白色為基調(diào),在白玉中隱隱閃綠、閃青、閃灰等,常見有蔥白、粉青、灰白等,屬于白玉與青玉的過渡品種,和闐玉中較為常見。
  


  2.黃玉
   黃玉由淡黃到深黃色,有栗黃、秋葵黃、黃花黃、雞蛋黃、虎皮黃等色。黃玉十分罕見,在幾千年探玉史上,僅偶爾見到,質(zhì)優(yōu)者不次于羊脂玉。古代玉器中有用黃玉琢成的珍品,如清代乾隆年間琢制的黃玉三羊樽,黃玉異獸形瓶,黃玉佛手等。黃玉由淡黃到深黃色,有栗黃、秋葵黃、黃花黃、雞蛋黃、虎皮黃等色,黃玉十分罕見,古人以“黃侔蒸梨”者為最好。
  


  
  3.青玉
   青玉有淡青色到深青色,顏色的種類很多,古籍記載有蝦子青、鼻涕青、蟹殼青、竹葉青等等?,F(xiàn)代以顏色深淺不同,也有淡青、深青、碧青,灰青、深灰青等等之分。和闐玉中青玉最多,常見大塊者。近年,見有一種翠青玉,呈淡綠色,色嫩,質(zhì)細(xì)膩,是較好的品種。
  
  如意碧玉
  


  .墨玉
   墨玉由墨色到淡黑色,其墨色多為云霧狀條帶狀等。工藝名稱繁多,有烏云片、淡墨光、金貂須、美人須等。在整塊料中,墨的程度強(qiáng)弱不同,深淡分布不均,多見于與青玉、白玉過渡。一般有全墨,聚墨、點(diǎn)墨之分。聚黑指青玉或白玉中墨較聚集,可用作俏色。點(diǎn)墨則分散成點(diǎn),影響使用。墨玉大都是小塊的,其黑色皆因含較多的細(xì)微石墨鱗片所致。墨玉由墨色到淡黑色,其墨色多為云霧狀條帶狀等,多見于青玉、白玉過渡;一般有全墨、聚墨、點(diǎn)墨之分,全墨即“黑如純漆”者乃是上品,十分少見。墨玉大都塊度較小,其黑色皆因其含較多的細(xì)微石墨(碳質(zhì))鱗片所致。
  


  和闐玉除上述四類外,古籍中提到的“赤如雞冠“的赤玉,在昆侖山、阿爾金山均未見,只見具暗紅皮色的子玉和具褐黃色的糖玉,其皮色薄,塊度也小。古玉至今未見赤玉工藝品,所以不單獨(dú)作為一個(gè)品種列出。

  璞 
  
   璞玉的外皮,按其成份和產(chǎn)狀等特征,可分為色皮,糖皮,石皮三類。
  
   色皮:和闐子玉外表分布的一層褐紅色或褐黃色玉皮。如前述,玉皮有各種顏色。玉石界以各種顏色而命名,如黑皮子、鹿皮子等等。從皮色可以看出子玉的質(zhì)量,如黑皮子、鹿皮子等,多為上等白玉好料。同種質(zhì)量的子玉,如帶有秋梨等皮色,價(jià)值更高。玉皮的厚度很薄,一般小于1毫米。色皮的形態(tài)各種各樣,有的成云朵狀,有的為脈狀,有的成散點(diǎn)狀。色皮的形成,是由于和闐玉中的氧化亞鐵在氧化條件下轉(zhuǎn)變成三氧化鐵所致,所以它是次生的。有經(jīng)驗(yàn)的拾玉者,到中下游去找?guī)さ淖佑?;而往上游,找到色皮子玉的機(jī)會就很少。此外,在原生玉礦體的裂縫附近也嫩能偶爾發(fā)現(xiàn)帶皮的山料,這也是由于次生氧化形成的。
  
  
  紅皮--鐘魁
  


  糖皮:指和闐玉山料外表分布的一層黃褐色玉皮,因顏色似紅糖色,故把有糖皮玉石稱為糖玉。糖玉的內(nèi)部為青玉或白玉。糖玉的糖皮厚度較大,從幾厘米到20--30厘米,常將白玉或青玉包圍起來,呈過渡關(guān)系,糖玉產(chǎn)于礦體裂隙附近。對且末縣塔特勒克蘇玉石礦糖玉的糖皮進(jìn)行研究,為和闐玉氧化所致。再偏光顯微鏡下觀察,糖皮由透閃石微晶組成,呈壕狀和交織纖維結(jié)構(gòu),單偏光下可見淡褐色鐵質(zhì)在透閃石中呈云片狀分布。糖皮的化學(xué)成分經(jīng)化學(xué)分析,結(jié)果:SiO256.85%,AL2O30.98%,CaO13.64%,MgO22.895,Fe2O30.98%,FeO0.88%,
  
  MnO0.18%,TiO20.05%,P2O50.06%,SO31.28%,H2O+2.69%,H2O-0.33%,灼失量3.48%。電子探針質(zhì)譜分析結(jié)果為:SiO256.88%,AL2O30.44%,CaO13.98%,MgO23.55%,FeO0.84%,TiO20.07%,
  
  Cr2O30.02%,K2O0.00%,Na2O0.59%,H2O3.5%等從化學(xué)成分可知,糖玉糖皮與白玉近似,但有兩點(diǎn)明顯同不,一是Fe2O3>FeO而白玉中Fe2O3
  
  
  糖包玉---魚翁與美女
  


  上等糖玉
  


  石皮:指和闐玉山料外表包圍的圍巖。圍巖一種是透閃石化白云大理石巖,再開采時(shí)同玉一起開采出來,附于玉的表面,這種石包玉的石與玉界限清楚,可以分離。當(dāng)他經(jīng)流水或冰川的長期沖刷和搬運(yùn)后,石與玉則分離。圍巖另一種是透閃石巖。如和闐玉再形成過程中交代了粗晶狀的透閃石,由于交代不徹底,在玉的表面常附有粗晶透閃石,這種石皮與玉界限過渡。工藝界稱玉的陰陽面,陰面是指玉外表的這種石質(zhì)。
  
   和闐玉璞玉之所以貴重,一是因?yàn)樯た梢岳米髑紊衿?;二是因?yàn)橛竦馁|(zhì)量很好。俏色玉器制作,中國已有很久歷史,直到現(xiàn)在,還利用色皮琢成各種玉器,使其更富有情趣。一些仿古制中更為常見,如仿古玉杯和仿古玉佛手利用秋梨皮和虎皮琢制更顯示古色古香。
  


  早就聽說玉石很有說道。只是沒想到會這么有說道……
  
 

  黃口料
  辨識“黃口料”
 近一兩年,市場上偶爾會出現(xiàn)一種新的玉料,販子說是新疆和田玉中名貴的黃玉,要價(jià)頗高。這種玉料呈淺黃色,黃中微微泛青,硬度高,佳者油潤細(xì)膩,觀感很好。因?yàn)椴恢屠铮行┤水?dāng)做黃玉購進(jìn),多花了不少錢。
 其實(shí),這是新疆和田地區(qū)若羌礦出的新山料,行內(nèi)人稱“黃口料”。它也是軟玉的一種,屬于和田玉系列。名貴的黃玉極為稀少,許多人一生也難得一見。因此,黃色的“黃口料”很容易被誤作黃玉。兩者的差別在于:“黃口料”是黃中泛青黃,而和田黃玉是油黃的,光澤柔和,其油潤細(xì)膩程度均優(yōu)于“黃口料”。但是,上佳的“黃口料”渾厚油潤,可與黃玉比美。兩年前,我從原天津特藝廠老藝人康先生處購得一塊“黃口料”無事牌子,可稱佳品。
   雖然“黃口料”在總體質(zhì)量上還不如黃玉,但也是比較難得的和田玉品種,而且產(chǎn)量小,資源少,再加上市場價(jià)位不高,如能及時(shí)收藏一些優(yōu)質(zhì)玉件、玉料,應(yīng)該有很好的收藏及投資潛力。
  
  軟玉
  
  主要鑒別特征 品種 軟玉與相似材料的鑒別 軟玉的評價(jià)及工藝要求
  
   主要鑒別特征 品種 與相似寶石材料的區(qū)別
    軟玉鈣鎂硅酸鹽,主要組成礦物為透閃石,次為陽起石,原生礦呈致密塊狀體,次生礦為礫石狀,滾圓狀。
  
  一、主要鑒別特征
    1.結(jié)構(gòu):長纖維狀交織結(jié)構(gòu),質(zhì)地細(xì)膩,韌性大。
    2. RI:1.62(點(diǎn))
    3. SG:2.8-3.1 常為3.00
    4. 光譜:不明顯,但有時(shí)在藍(lán)綠區(qū)509nm處有一條較清晰帶。
    5. 內(nèi)含物:綠色品種中常含有不透明的金屬礦物,如細(xì)粒的磁鐵礦呈黑點(diǎn)狀分布于其中。
  
  二、品種
    1.按產(chǎn)出狀態(tài)分(以我國為例)
     ① 山料玉:以原生礦產(chǎn)出為主,稱為山料玉,質(zhì)地粗糙,呈不規(guī)則塊狀體,易打出斷口,也 稱“碴子玉“。
   ② 山流水:以分布于殘積、坡積一帶,距原生礦不遠(yuǎn),其特點(diǎn)多為塊大,棱角狀表面較光滑,質(zhì)量好于山玉,次于仔玉。
  
   ③ 仔玉:以次生礦為主,一般在河床水系中采得,為原生礦石經(jīng)剝蝕、沖刷、搬運(yùn)到水系中的砂礦。其特點(diǎn):形態(tài)為卵圓形、表面光滑、大小均有,一般質(zhì)量較好,礫石外圍有一皮殼,其內(nèi)外質(zhì)色一致,觀察表面即知內(nèi)部,根據(jù)卵石的凹陷處可判斷玉的質(zhì)量好壞。
    皮色有多種:白、黑、秋梨、蘆花、糖紅等色。
  
   2.顏色品種
     ① 白玉:主要礦物透閃石點(diǎn)99%以上,白色到青白色、灰白色,其中白色者最好,其名稱有:羊脂白、梨花白、象牙白、魚骨石、糙米白、雞骨石。最珍貴者為羊脂白,其特點(diǎn)“水頭足“質(zhì)純而細(xì)。
  
  白玉 青白玉 黃玉
  
   ?、?青玉:主要礦物透閃石占93%以上,淡青至深青色,質(zhì)量如白玉相同,因顏色不如白玉惹人喜愛,價(jià)值低于白玉。
   ?、?黃玉:淡黃至棕黃色,黃中閃綠,罕見者為蒸粟黃,密蠟黃、黃玉色多淺淡,少見色濃者極其貴重。優(yōu)質(zhì)黃玉其價(jià)值等同羊脂白玉,清代乾隆時(shí)期盛行黃玉制品。
   ?、?碧玉:主要礦物透閃石占96%,F(xiàn)eO含量較高,顏色為暗綠、深綠至墨綠色,質(zhì)量好者要求顏色純正,最忌綠中閃灰,內(nèi)常含磁鐵礦小黑點(diǎn)。
 ?、?墨玉:黑色至灰黑色,黑色中常有深淺不一的白玉相同,是制作俏色作品的原料。
 ?、?糖玉:似糖紅色,為次生色,由Fe2O3污染透閃石而形成或深淺不同的紅色,血紅色最佳,糖玉往往和白玉或青白玉呈逐漸過渡的關(guān)系。
  
  3.古玉品種
    軟玉品種主要為古代用玉,按出土和民間收藏又分為葬玉和玩玉。
     ① 按時(shí)代分:新玉和老玉之分,離現(xiàn)今時(shí)間越久遠(yuǎn)其文物價(jià)值越高。
      如石器玉、商周玉、漢玉、六朝玉、宋玉、明清玉等。
     ② 按用途分:
      工具玉:如玉斧、玉鏟
      祭祀用玉:如琮、璜、壁、圭
      交際用玉:如瑗
      服用之玉:珩、琚、
  
  三、軟玉與相似材料的鑒別
     與軟玉相似材料有葡萄石、蛇紋巖玉、鈉黝簾石、菱鎂礦、仿制材料有玻璃、脫玻化玻璃。
  
   軟玉 葡萄石 蛇紋巖玉 鈉黝簾石 菱鎂礦 玻璃
  結(jié)構(gòu) 纖維交織結(jié)構(gòu)質(zhì)地細(xì)膩具滋油感 致密塊狀體放射狀纖維結(jié)構(gòu) 致密塊狀體質(zhì)地可見水波紋 致密塊狀集合體 塊狀體晶體為菱面體 塊狀體脫?;梢姼褡訝铍r晶
  RI 1.62 1.63 1.56 1.57-1.70 1.62 1.50-1.70
  SG 2.8-3.1 2.87 2.7 2.8-3.4 4.35 2.4-4
  H 6.5 6-6.5 5.5 6.5 4-4.5 5-5.5
  放大觀察 表面光滑 / 表面常見劃痕塊體內(nèi)常含磁鐵礦、鉻鐵礦、斑點(diǎn) 表面光滑顏色分布不均勻,常有褐色物質(zhì)呈不規(guī)則狀分布 表面劃痕較多 表面常見劃痕,內(nèi)有氣泡,貝殼狀斷口
  其它 不受酸堿腐蝕 易被酸浸蝕 / / 加酸起泡 /
  四 軟玉的評價(jià)及工藝要求
    顏色、質(zhì)地、裂紋、硬度和韌性、光澤、透明度、塊度和重量
    1. 顏色:是確定軟玉質(zhì)量的最重要因素之一。要求顏色純正,無雜色分布,如章鴻釗《石雅》中稱“雪之白、翠之綠、蠟之黃、丹之赤、墨之黑者皆為上品。
    2. 質(zhì)地:工藝要求質(zhì)地細(xì)膩、純凈、無瑕疵。軟玉主要礦物為透閃石微細(xì)晶體呈絨毛狀、氈狀、纖維狀均勻地交織在一起,如軟玉中含有變斑晶體或其它礦物摻入,則會改變玉石的質(zhì)地特征,顯示出粗糙不舒服感。
    3. 裂紋(綹):古時(shí)也稱“玉病“。軟玉的裂紋很容易發(fā)現(xiàn),裂紋有深有淺,有大有小,綹在玉中時(shí)的專用名稱為:
    斷裂紋-“碰頭綹“,破碎紋-“抱陸綹“,輕微炸心紋-“胎綹“ 玉器加工選料時(shí)應(yīng)盡量避開。
   4. 韌性:軟玉H6.5,但韌性很大,因而為耐磨材料,經(jīng)擠壓強(qiáng)度實(shí)驗(yàn),軟玉為強(qiáng)韌性:
      青玉平均強(qiáng)度3617Kg/cm2,粗白玉平均強(qiáng)度1123Kg/cm2,碧玉平均強(qiáng)度 4129Kg/cm2 韌性大與軟玉內(nèi)部結(jié)構(gòu)有關(guān),正因?yàn)槿绱舜蟮捻g性使軟玉制品能精雕細(xì)琢,成為玉雕中之上品。
  
    5. 光澤:軟玉為油脂光澤,有時(shí)為蠟狀光澤,具有滋潤感。
      檢驗(yàn)玉石質(zhì)量的好壞,要看玉拋光后的效果,亮度高而均勻就好
   6. 透明度:允許可見光透過的程度,以2mm厚的軟玉透光程度為標(biāo)準(zhǔn),一般質(zhì)細(xì)色美,半透明者為好玉,軟玉選料時(shí)要求有透明感.
   7. 塊度和重量:軟玉塊度大小不一,最大直徑可達(dá)1米以上。
   白玉 特級料 8Kg以上 碧玉 特級料 40Kg以上
   一級料 3Kg以上 一級料 8Kg以上
   二級料 1Kg以上 二級料 4Kg以上
  
  和田玉的美學(xué)鑒賞
  玉在中國人心中象征著瑰麗、高尚、圣潔。幾千年來人們崇玉、愛玉、賞玉、玩玉、藏玉,人們對玉懷著一種特殊的情感。其根本原因是因?yàn)橛竦拿?,有理由認(rèn)為玉美學(xué)是玉文化的基礎(chǔ)和前提。
  中國玉從古至今都有廣義的概念---“玉,石之美者”(東漢許慎)。據(jù)歷史記載和田玉是中國玉美學(xué)的重要載體。
  一.玉質(zhì)美
  和田玉以質(zhì)地細(xì)膩、致密、純凈為特征。質(zhì)地美在歷史上是最早被認(rèn)定的,如漢以前重視質(zhì)地美,孔夫子提出的玉德美,多數(shù)是對玉的質(zhì)地特征進(jìn)行擬人化的思維結(jié)果。古稱“美玉無暇,白璧無暇”,表明玉的質(zhì)地細(xì)膩、純凈、無暇之美。
  
  1.“堅(jiān)縝細(xì)膩”之美
  玉料質(zhì)地堅(jiān)硬致密,細(xì)致溫潤,細(xì)粒致密巖石經(jīng)磨蝕后表面顯滑潤,故呈現(xiàn)“堅(jiān)縝細(xì)膩”之美,此處之堅(jiān)硬是將玉與彩石比較的結(jié)果。
  
  2. “溫潤以澤”之美
  玉料滾石、卵石呈密塊狀,表面為礦物的斷口,顯強(qiáng)油質(zhì)光澤,再加上磨蝕成光滑曲面,故呈“溫潤以澤”之美。
  
  3. “美玉無暇”之美
  和田白玉為單一透閃石礦物組成,無雜質(zhì)故顯“美玉無暇,白璧無暇”之美。
  和田玉是一種交織成毛氈狀結(jié)構(gòu)的透閃石纖維狀微晶集合體。這種結(jié)構(gòu)決定了它具有許多優(yōu)良的特性,但質(zhì)地優(yōu)劣隨著晶粒大小、分布均勻性、含雜質(zhì)種類數(shù)量的不同而變化。
  
  和田玉的質(zhì)地堅(jiān)縝、細(xì)膩、滋潤、亮麗照人,能給人一種溫潤與凝重的感受。
  玉質(zhì)美除了與粒度大小均勻度有關(guān)外,也與透明度和拋光性有關(guān)系,即質(zhì)地越細(xì)膩,其透明度越高拋光性越好,表面反光性也越強(qiáng),既增加了玉的美感,又提高了玉的質(zhì)量。
  二.玉色美
  東漢王逸四色審美標(biāo)準(zhǔn),發(fā)展了孔子“孚尹旁達(dá)”的色彩美主張。為玉色美評價(jià)開創(chuàng)了歷史先河。
  1.單色美
  色彩中的某一單色,如蔚藍(lán)的天空,碧綠的湖面,清澈的泉水,明亮的陽光等等。單純能使人產(chǎn)生明凈、純潔的美感。
  和田玉色彩豐富,白如脂肪,綠若翠羽,黃如蒸栗,赤如雞冠,黑如純漆,其顏色可分為五個(gè)色系。
  1).白色系列:和田玉中白色玉有不少品種,羊脂白、雪花白、梨花白、象牙白、魚肚白、糙米白、雞骨白等等。其中以細(xì)潤瑩潔的羊脂白最佳,又稱羊脂玉,歷史上稱“白玉之精”“玉英”“玉王”。
  2).綠色系列:在青白玉青玉中呈淺綠白色,淡綠色、灰綠色、在碧玉中為綠色至暗綠色,深綠色產(chǎn)出量大,屬常見玉料。
  從青白玉到青玉到碧玉依次排列,隨著顏色的加深,氧化鐵的含量有所增高,碧玉中普遍含有鉻、鎳、鈷等超基性特有元素。碧玉中組成礦物除透閃石外開始出現(xiàn)陽起石或含鐵較多的透閃石,因而呈現(xiàn)不同色調(diào),濃淡各異的綠色,黑斑和玉筋明顯,含少量的雜質(zhì)礦物。
  3).黃色系列:黃玉中有黃色、米黃色、蜜蠟黃、栗色黃、秋葵黃、葵花黃、雞蛋黃、半色黃、黃楊黃等。其中以栗色黃、蜜蠟黃者為上,其它黃次之?!兑拈T廣牘》中指出:“黃玉如栗色者為貴,謂之甘黃玉,蕉黃色次之?!秉S玉其色黃正而驕,越濃亮越珍貴,其珍貴價(jià)值不在羊脂玉之下,且比羊脂玉還少見,多為含氧化鐵引起之色。
  4).黑色系列:和田玉中的墨玉(黑玉)有灰黑、黑色(黑色有時(shí)不均勻呈浸染狀、黑點(diǎn)狀、云霧狀)、純黑等色。優(yōu)質(zhì)者“黑如純漆”,因罕見而珍貴。墨玉又稱黑玉,或在黑玉中出現(xiàn)青玉,也有在青玉中出現(xiàn)墨玉。呈色原因主要是由于在透閃石粒間存在微鱗片狀石墨雜質(zhì)所致。黑色的程度有強(qiáng)有弱深淺分布均有差別。
  5).紅色系列及其它色:和田玉中有因色似紅糖而稱為糖玉。多呈紫紅色、褐紅色、血色(罕見)。赤如雞冠者為珍品。在糖玉部位中的透閃石粒間分布有褐鐵礦,說明糖玉是由于氧化鐵污染透閃石而形成紅色或褐黃色。含氧化錳可呈紫紅色。
  
  2.雙色美
  調(diào)和和對比反映了矛盾的兩種狀態(tài)。調(diào)和是在差異中趨向于“同”(一致),對比是傾向于“異”(對立)。跟據(jù)此審美原則可將玉的兩種顏色分別鑒賞。
  1).玉色調(diào)和美:色彩中的紅與橙、橙與黃、黃與綠、綠與藍(lán)、藍(lán)與青、青與紫、紫與紅都為臨近的顏色。在同一色中的層次變化(如深淺、濃淡)也屬于調(diào)和,在變化中保持一致。例如天壇的深藍(lán)色的琉璃瓦,與淺藍(lán)色的天空,及四周的綠樹配合在一起顯得很調(diào)和。杜甫詩中:“桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅?!庇裆膮f(xié)調(diào)也是同理。
  2)玉色的對比美:對比是把兩種不相同的東西并列在一起,使人感到鮮明、醒目、振奮、活躍。如色彩中的黑和白、紅和綠、黃和紫、藍(lán)和橙都是對比色。“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”(楊萬里)?!叭f綠從中一點(diǎn)紅”,這是紅與綠的對比。黑與白也是一種強(qiáng)烈的對比,“白催朽骨龍虎死,黑入太陽雷雨垂”(杜甫);“黑云翻墨未壓山,白雨跳珠亂入船”(蘇軾)。例如,在一塊羊脂白玉上有墨玉條帶,又如羊脂白玉雙鹿的角、蹄和梅為紅色與鹿身的白色為對比色。
  
  3.多色美
  多種顏色搭配呈現(xiàn)五光十色,七彩紛呈,例如一塊出土的古玉上的沁色中呈多色彩。由同一塊玉上顏色變化規(guī)律不同可產(chǎn)生如下多色美類型。
  1)節(jié)奏美:色條、色塊疏密有致的變化也可顯示一定的節(jié)奏感,何為2/4,何謂4/4等,有待各述己見。
  2)韻律美:在節(jié)奏的基礎(chǔ)上賦予一種情調(diào)的色彩便形成韻律,韻律能給人以情趣,滿足人的精神享受。鄭板橋所畫的無根蘭花,在形象的排列組合中所表現(xiàn)的那種充滿情感的節(jié)奏,也就是韻律。玉的顏色韻律可用不同顏色在一定方向上重復(fù)出現(xiàn)的規(guī)律來認(rèn)定。
  3)斑駁陸離之美:例如虎皮玉的花斑紋很像老虎毛的花紋變化,斑駁陸離是指說不出變化的規(guī)律,但又很美的多色變化。
  
  4.古玉的顏色優(yōu)與劣的評價(jià)原則
  1)色的濃度:指顏色的深淺,一般來講,以中等濃度最好,太深或太淺較差。
  2)色的純度:為色調(diào)的純正程度,當(dāng)混入其它色調(diào)時(shí),就欠純正或叫偏色,顯然,色調(diào)越純正越好,雜色或混色時(shí)較差。
  3)鮮艷度:系指顏色的明亮稱度也曾色陽鮮艷程度,越高越好。
  4)色的均勻性:是指顏色的分布的均勻程度,一般而言,顏色越均勻越好,不均則差(俏色者例外)。
  
  三.玉性美
  自古人們對玉的開發(fā)都是從使用和信仰兩方面展開的,而且首先是從制作玉器開始的,因此對玉的優(yōu)良性質(zhì)的研究自古都很重視。玉美學(xué)也是先從玉性美開始研究的。古代“首德次符”的審美原則有效地促進(jìn)了玉性研究的發(fā)展。
  1.玉韌美
  玉的硬度不能與單晶寶石相比,但它的韌性極高,居自然寶石之首。這是因?yàn)檐浻?
  是由細(xì)粒組成和纖微變晶交織結(jié)構(gòu)或毛氈狀結(jié)構(gòu)等因素決定的。
  2.耐磨性高
  軟玉因?yàn)橛幸欢ǖ挠捕?,韌度強(qiáng)從而具有較高的耐磨性。
  3.光透柔和
  與單晶寶石不同的玉石是礦物集合體,軟玉顆粒細(xì)膩,故多顯半透明或不透明特性和田玉是我國透明度最佳的軟玉種。中國的軟玉光透柔和,呈現(xiàn)朦朧的陰柔美,與單晶寶石較強(qiáng)透明度、光輝耀眼、顯陽剛之美呈明顯對照。
  4.導(dǎo)熱率低
  對冷熱變化表現(xiàn)為惰性,冬天摸它不顯很冰手,夏天摸也感不到熱的刺激,冬暖夏涼,適宜于貼身佩戴。
  5.化學(xué)穩(wěn)定性強(qiáng)
  軟玉自身不受酸堿磨蝕,故能埋于地下千年萬年而保持化學(xué)穩(wěn)定性。
  6.玉聲美
  軟玉質(zhì)地致密,敲之聲音遠(yuǎn)播,“金聲玉振”就是表現(xiàn)玉聲美的感悟。
  
  四. 玉德美
  “德”字始見于西周金文,周代提出德的標(biāo)準(zhǔn)是“施實(shí)德于民”。玉德是根據(jù)治者德政的需要,以比附和抽衍的思維活動將玉固有的質(zhì)地美轉(zhuǎn)化為思想修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則上的最高標(biāo)準(zhǔn)的德。見諸于古籍的玉德尚有五德、九德、十一德等多種學(xué)說。這是玉文化中倫理道德方面的領(lǐng)域,屬于社會美、精神美的范疇。最終落實(shí)于“君子比德于玉”、“君子必佩玉”、“無故玉不去身”、以玉德約束君子的社會行為。玉德提出于奴隸社會后期的春秋戰(zhàn)國時(shí)代,到了獨(dú)尊儒術(shù)的漢代,許慎改變了孔子的十一德,為玉有五德,這是歷史上玉德的最后詮釋,成為玉文化在封建社會條件下發(fā)展的精神支柱,給玉文化注入新的血液,使其永葆青春。
  1 )玉仁:“潤澤以溫,仁之方也”,潤指細(xì)膩光、濕潤、潤滑;潤澤指玉石斷口的油脂光澤,比喻施恩澤;溫指溫和柔和。意思是說,玉的顏色、質(zhì)地、光澤溫潤柔和、滋益萬物或恩澤萬物,本是玉石富有仁德的表現(xiàn)。
  2 )玉義:“自外可以知中“,即根據(jù)玉石的外部特征可以了解它的內(nèi)部情況,表里如一,內(nèi)外一致,這是玉石富有正義感,堅(jiān)持實(shí)事求是的表現(xiàn)。
  3 )玉智:優(yōu)質(zhì)玉可制作樂器,因玉質(zhì)地堅(jiān)硬細(xì)膩,估擊之聲音舒展清揚(yáng),散播四方,聽起來和悅,這是玉石富有的智慧和遠(yuǎn)謀的表現(xiàn)。
  4 )玉勇:玉雖硬度不算天高,但韌度在自然寶玉石中居首,故玉有寧折斷而不彎曲,先堅(jiān)貞不屈德勇敢精神,即使折斷也是“寧為玉碎,不為瓦全?!?
  5 )玉潔:“銳廉而不忮”,廉即廉潔,清廉;忮積嫉恨。指玉碎之后,端口雖然銳利,有能力嫉恨報(bào)復(fù)于人,或求得好處,但玉能保持廉潔而不為之。
  
  “玉,石之美者?!币?yàn)槊?,石才?shí)現(xiàn)了向玉的轉(zhuǎn)化。因?yàn)橛衩谰哂胸S富的觀賞要素才能轉(zhuǎn)化為精神,從而使玉成為中國古代不可多得的載體??梢娪衩缹W(xué)研究在中華古文化中的重要意義。
  
  和田白玉雕刻藝術(shù)賞析

  有講頭的玉器
  
    談到和田玉就少不了說子岡牌。子岡是一個(gè)人的名字,姓陸名子岡,是明朝蘇州人,他是個(gè)很好的玉雕師傅,喜歡在自己雕的作品上留下自己的名字“子岡”。據(jù)載因?yàn)樗挠竦裨诋?dāng)時(shí)比較有名,所以皇上就讓他為自己作一把玉壺但是不能在上面留名,陸子岡說不留名字就不雕。皇上說那就是抗旨要被砍頭。無奈陸子岡接了圣旨。玉壺做好以后,呈給皇上看?;噬虾茏屑?xì)地看了一邊,發(fā)現(xiàn)上面沒有落款,而且做工非常精細(xì)非常滿意,就隨身帶著。有一次皇上一時(shí)興起非要自己來沖洗這把壺,皇上在洗的時(shí)候,摸到里面有一處感覺不平有點(diǎn)磨手,就拿到陽光下仔細(xì)觀看,覺得磨手的地方像是有字,再仔細(xì)一看發(fā)現(xiàn)里面確有“子岡”的落款?;噬咸貏e生氣,就把陸子岡宣了來以欺君之罪將其推出斬首。一個(gè)玉雕大師就這樣走到了人生的盡頭。
  
    后來清朝有一個(gè)如意館是專做玉雕的,其中里面子岡款的玉墜最多,也是人們?yōu)榱思o(jì)念陸子岡。
  
    和田玉的“漢蟬”,它是來源于紅山文化時(shí)期的器形。北方的女真滿族老祖宗們盛行的“含蠶”。在滿族數(shù)千年前的生活中,除游牧之外,蟬是唯一既能食用又能紡織的東西,可以說是衣食兩全。故人死后,“在口中含蠶”,有保子孫豐衣足食之意。
  
    板指,是游牧民族馳馬拉弓的專用品。這樣可以保護(hù)手指不會受傷。也是滿族先人的生活習(xí)慣。板指源于長白山周圍的民族。后來到了清朝,板指慢慢的變成了一種權(quán)貴和身份的象征。在清朝的時(shí)候,白玉做成的扳指最多,有全素工的也有在扳指上雕刻上吉祥意義圖案的。
  
    和田玉俏色巧雕,白玉中有白色、糖色也有皮,玉雕師傅們利用一塊玉上的多種色彩來設(shè)計(jì)玉的圖案,這樣做不但顯示工藝的精細(xì),也不浪費(fèi)天然的玉料。有的是利用色彩雕上蓮葉或是雕成鯉魚的圖案;也有的雕刻上生動活潑的人物,讓人不得不佩服中國玉雕師傅的奇思妙想。
  
    與和田玉相近的玉種及冒牌貨
  
    阿富汗玉比重較輕,屬于白色石英巖,質(zhì)地比和田玉松散,光澤較亮屬玻璃光澤,顏色一般都是純白色的,價(jià)值比較低。
  
    青海玉比和田玉的比重略輕,質(zhì)地接近,光澤較亮,沒有和田玉的油性。如果仔細(xì)觀察內(nèi)部結(jié)構(gòu)就能發(fā)現(xiàn)與和田玉的內(nèi)部結(jié)構(gòu)不一樣。
  
    俄羅斯玉與和田玉是屬于一種礦脈,區(qū)別不大,價(jià)格相當(dāng)。
  
    岫玉即蛇紋石玉中的白色玉有點(diǎn)接近和田玉,但是硬度較低,容易區(qū)別。
  
    現(xiàn)在有所謂的韓國玉,四川玉……都屬于合成白色石英巖,冠以好聽的名字。比如冒充翡翠的馬來玉(馬來西亞玉),實(shí)際上馬來西亞并不產(chǎn)此玉,馬來玉屬于人工合成的染色石英巖硅化玻璃。
  
    和田玉的選購訣竅
  
    訣竅第一招:不能貪圖便宜,更不能聽這些不道德的生意人給天花亂墜的講故事。也不要以為自己很高明能把賣東西的給蒙了。白玉的產(chǎn)量很少,原料面臨枯竭。隨著生活水平的提高,喜歡白玉的人也越來越多。天然的好白玉價(jià)格自然就比較高,所以在購買的時(shí)候,有的人為了貪圖便宜買到了贗品。中國有一句老話:一分價(jià)錢一分貨。很簡單的道理,做生意是為了賺錢,賠錢的買賣誰會做。比如說800元進(jìn)來的物件,在沒有特殊的情況下誰都不可能700元賣的。
  
    訣竅第二招:在買東西的時(shí)候稍微為物件計(jì)算一下成本,就不會上當(dāng)。白玉的雕工主要是人工借助于雕刻工具?,F(xiàn)在也就是在工具上可以用科技產(chǎn)品。雕刻還主要是人工來完成。白玉的雕工要求非常高,所有的細(xì)微之處,都是玉雕師傅手工制作而成,打磨到細(xì)致圓潤為止。所以白玉的加工費(fèi)也是不可少的成本,在加上玉料錢。比如白玉方形牌子的工錢一般都在1000元以上,隨形玉墜的工錢也要在百元以上。所以東西方太便宜了是不可能的。如果一件東西的價(jià)值連工錢都不夠的話,它可能是真的嗎?不要交不必要的學(xué)費(fèi)。
  
    訣竅第三招:白玉的質(zhì)地非常細(xì)致,手感也很溫潤,光澤是柔和的。將一件玉器放在手中掂掂是否有沉重感,再看看這件白玉的光澤是否是蠟質(zhì)光澤,里面有沒有氣泡。用手感覺一下是否有溫潤的感覺。另外,最好在店里買,不要到流動商販?zhǔn)种匈I這些東西。
  
  其實(shí)除了新疆本地的珠寶店外,別的地方對于價(jià)格和質(zhì)量就比較亂談不了,我在廣州看的玉就這樣,真得好差,還亂要價(jià)。
  而在新疆呢,有價(jià)值的玉都有珠寶鑒定的,還有照片之類,反正都是很正規(guī)的!
  我朋友說現(xiàn)在和闐的玉石礦也越來越少了,現(xiàn)在有很的玉都是出自新礦,而最好的老礦產(chǎn)量已經(jīng)沒有什么了!
  新疆美玉泡酒酒更醇
  
  常聽到一些旅游者愛開這樣的玩笑:“到北京看城頭,到西安看墳頭,到桂林看山頭,到新疆看石頭?!钡拇_,新疆到處有石頭,更重要的是許多石頭都是寶,因此“到新疆看石頭”的這句玩笑,也是對新疆的贊美。
  許多到過新疆的游人,還把新疆人比做石頭,常說“新疆人的性格像新疆的白楊直來直去;新疆人的作風(fēng)像新疆的石頭實(shí)實(shí)在在?!奔热皇沁@樣地看重新疆的石頭,我們就不妨來攤開“新疆石頭”這一個(gè)話題。
  大家都知道,新疆的地貌特點(diǎn)是“三山夾兩盆”,如同“疆”字右半邊的形態(tài):上中下三橫代表三大山脈,即阿爾泰山、天山、昆侖山;中間兩個(gè)“田”字代表兩大盆地,塔里木盆地,準(zhǔn)格爾盆地.那三大山都蘊(yùn)藏著豐富的礦寶石、玉石、其中阿爾泰山有幾十個(gè)品種,主要有紅、綠、藍(lán)、海藍(lán)、貓眼、碧璽、水晶、冰洲石、瑪瑙等寶石。新疆玉石也有幾十種,主要產(chǎn)地在昆侖北坡的和田地區(qū)的山地,所產(chǎn)的玉有白玉、碧玉、青玉、墨玉、黃玉、青花、紅玉等等,最著名的是古代稱為“和闐玉”的羊指白玉。我國文獻(xiàn)中記載的“昆山之玉”就指的這種羊脂玉。北京故宮博物院陳列的清代巨大玉雕“大禹治水”就是用和田白玉制作的。最近幾十年在河南、江西、陜西等地考古發(fā)掘出來的帝王隨葬品玉衣、玉佩、玉飾、玉盤等等的主要用料仍然是上等的和田玉。所謂“黃金有價(jià)玉無價(jià)”,正因?yàn)楹吞镉癯隽硕ΧΥ竺吞锞G洲的兩條大河——玉龍喀什河、喀拉喀什河,在我國史籍中就稱為白玉河、烏太河,那里的一個(gè)縣就叫墨玉縣。位于甘肅、新疆交界處的玉門關(guān),就是因?yàn)楣糯吞镉褫斎胫性?,必須以?jīng)過這個(gè)關(guān)卡,而且必須照章繳納玉石稅而得名。那時(shí)新疆通往內(nèi)陸的道路,被歷史學(xué)家稱為“玉石之路”,以后由于絲綢貿(mào)易的興起,才有了“絲綢之路”的名稱。
  大家都知道和田玉石可以雕逐成各種裝飾品、工藝口,婦女佩戴玉鐲、玉戒指、玉項(xiàng)鏈、既美麗,又有益健康。近幾年,有人還發(fā)現(xiàn)一種叫美酒玉的玉石可以泡水當(dāng)飲料,據(jù)說常飲這種玉石水能令人增壽。這種奇特的玉石大多呈海藍(lán)色,硬度在6-6.5度之間。據(jù)一些懂地質(zhì)、礦物的行家講,用美酒玉泡過的水,其中的鋅、鐵、鈣的售量大增。而這幾種微量元素正是健康人體所不可缺少的。
  也有人試過,用美酒玉泡過的啤酒,能減少苦澀異味,口感更好;用美酒玉泡入白酒中,能使酒味變得更加香醇;用美酒玉浸泡過的純凈水還具有開胃健脾的功效,對防治脫發(fā)、偏頭痛、神經(jīng)衰弱,也有一定的作用。
  

  其實(shí)除了新疆本地的珠寶店外,別的地方對于價(jià)格和質(zhì)量就比較亂談不了,我在廣州看的玉就這樣,真得好差,還亂要價(jià)。
    而在新疆呢,有價(jià)值的玉都有珠寶鑒定的,還有照片之類,反正都是很正規(guī)的!
    我朋友說現(xiàn)在和闐的玉石礦也越來越少了,現(xiàn)在有很的玉都是出自新礦,而最好的老礦產(chǎn)量已經(jīng)沒有什么了!
  最好的玉還是出自老礦的!她說等我明年過生日的時(shí)候,還要送我個(gè)玉手鐲,畢竟就是收藏也好!
   現(xiàn)在好的玉也是越來越難尋了!我和我老公的這對玉還是她很費(fèi)工夫買到的,她是賣玉的!就比較識貨啦!
   但有很多很好的又是些私人找到的,因?yàn)楹完D出玉石,因而那里的人也多是靠石頭吃飯的,所以他們所找到的玉石遠(yuǎn)遠(yuǎn)比珠寶店里又要好,在新疆看到有維吾爾人在兜售未加工的石料,也是很漂亮的!

  買到玉后,最后到寺廟里,讓老和尚給開個(gè)光,這樣就萬事俱備了,可以將玉的靈氣發(fā)揮至極盡。

  先說翠飾的護(hù)身符
  
  
  首先說翠飾的種類很多,掛件大多數(shù)都是觀音大士(男性佩戴)、彌勒菩薩(女性佩戴),其次還有龍、生肖、古錢。其他首飾就多了:手鐲、頭簪、戒指、扳指,而我今天主要說的是掛件一類。
  
  如果是自己去珠寶市場選擇護(hù)身符,緣分是很重要的。我們講你在眾多的護(hù)身符中,看到對著自己笑得那位觀音大士或者彌勒菩薩就是適合你的,又或你先閉上眼睛,忽然睜開眼睛在眾多護(hù)身符中第一個(gè)看到的就是和你有緣分的。
  
  再說翠本身,翠的種類很多,顏色主要是:綠色、白色,而紅色,紫色的叫做翡,是翠外面的部分,而黃色的基本上就屬于瑕疵了。翠在亞洲廣泛地受到歡迎,主要原因是翠的綠色,透徹而不張揚(yáng),很有儒家的風(fēng)韻。
  
  一塊好的翠(玉)本身都有自己的屬性:
  寒玉就算是三伏天摸著也是涼颼颼的,
  暖玉即使在寒冬仍然能讓佩戴著感覺溫暖。
  
  出產(chǎn)不同有分老坑和新坑之分,相對的同品質(zhì)的翠老坑得比較值錢。
  
  根據(jù)級別分為Abc貨,只有A貨是天然形成的,而BC都是在天然的基礎(chǔ)上經(jīng)過人工加工過的,我們在鑒別翠的時(shí)候不說它是假的,而說BC貨,因?yàn)槿思冶緛砭筒皇羌俚?,就算是玻璃的他也是個(gè)物件。
  
  選翠的指標(biāo)有:水透兒、雕工,我本人選翠雕工第一,因?yàn)橹挥泻玫牟馁|(zhì),雕刻匠才會有心情去仔細(xì)雕琢,有些翠就算雕工很好,也只是為了就活拿一塊小的材料,往往馬馬虎虎甚至連鼻子眼睛都很難辨別。當(dāng)然也有例外之說,我曾經(jīng)看上過一塊玉石章料兒,白色的玉蛤蟆口中叼著一枚黃玉的老錢,總的來說材質(zhì)并不好,那塊黃色不過是塊玉坯子,但是巧奪天工的設(shè)計(jì)把這塊本來不好的坯子放在了恰到好處的位置上,反而提高了章料的價(jià)格,本來很喜歡,無奈囊中羞澀,只好作罷。而在掛勢上我也見過整塊冰翠雕琢的觀音大士(透徹的白),而大士手中所托凈瓶里的柳枝竟然是綠色的。不能不說雕琢者在得到這塊翠的同時(shí)也經(jīng)過了精心的設(shè)計(jì)。
  
  檢查水透兒的時(shí)候我們都會把翠放在純白的羊皮上,從而能很輕易的找出翠上的瑕疵。水透兒主要說的是翠的綠,一塊水透兒好的翠,那綠色一定是透徹且綠的很正宗。而什么叫做綠色正宗,這里就很難用言語表達(dá)了,需要大家平時(shí)多看才能有所體會和領(lǐng)悟。同時(shí)水透兒好的翠因?yàn)殡s志較少,相對的蘊(yùn)涵的能量也很強(qiáng)大(當(dāng)然價(jià)格方面也!#$%^&*)曾經(jīng)說水透兒最好的一塊翠的物件是乾隆爺?shù)囊粋€(gè)翠扳指,把那枚扳指放在裝滿水的白玉盆中,整個(gè)盆的水都能變成綠色的。
  
  翠的能量很大,相對的講究也就很多。古人說翠不離身,“翠養(yǎng)人,人養(yǎng)翠”。一般情況下,除非是祖?zhèn)鞯拇浠蛘呤菢O品翠,大家都不會買二手的翠飾。因?yàn)榇浔旧硎钦J(rèn)識主人的,如果是翠的物件,比如說虎符啊,玉玦啊行家都講究蟠,翠或者玉越蟠和主人越親近,越蟠成色就會越好。而其他的無論是掛件或者手鐲甚至戒面兒,佩戴時(shí)間久了翠里面的紋路都會跟著主人而變化。
  
  其次是翠一定不能有所損傷,否則家人必有危險(xiǎn)。而且如果家道終落卻得到了一塊好翠,主人也很有可能震懾不住翠的威力,,而翠本身甚至不會帶來好運(yùn),反而加速了家族的衰亡,從而讓自己找到真正適合的主人。
  
  最后一點(diǎn),佩戴開光過后的觀音大士或者彌勒菩薩一定不可以進(jìn)教堂聽禮拜,否則后果嚴(yán)重,切忌!切記!

  玉飾的護(hù)身符 
    玉通過雕刻可以形成各式各樣的人物、動物及花鳥蟲魚、植物等。掛件中,也是男戴觀音,女戴佛,其它也可以戴些生肖和古錢之類的。女子還是多戴手環(huán),老年人女性也以多帶圓口手鐲,現(xiàn)在時(shí)尚女性則多戴扁口手鐲。老年人還可戴玉制佛珠! 
  同理選擇玉制護(hù)身符,緣分是也很重要的,最重要的就是一眼就喜歡!其次買到后,也要經(jīng)常和它溝通,常常撫摸它,有助于你們之間靈性的溝通!
    和闐玉戴在身上,有種潤潤的感覺, 特別細(xì)膩!撫摸的時(shí)候,也感覺它很溫和。
    玉性溫和但能量卻是巨大的,它多年生在地下,由地氣蘊(yùn)育而成,其靈性與能量也是無可厚非的。所以多數(shù)都是說“玉養(yǎng)人,鎮(zhèn)邪!”同理,玉戴久了就會和它靈氣相通,有感情,玉也是認(rèn)識主人的。
    所以如果是第一次戴玉還是盡量買新雕刻的吧!
    與翠一樣玉也一定不能有所損傷,否則家人必有危險(xiǎn)。玉也會自己尋找真正適合它的主人。
    最后一點(diǎn),佩戴開光過后的觀音大士或者彌勒菩薩一定不可以進(jìn)教堂聽禮拜,否則后果嚴(yán)重,切忌!切記!
  

  如何選擇手鐲內(nèi)徑大小
  方法一:
   在測量時(shí),將 4 個(gè)長手指(大拇指除外)并至“虎口”處,用力捏緊一些,然后測量工具測量,例如剛好是 45 mm,那么,在此基礎(chǔ)上加 2~3mm 就是適合你的圈口了。此規(guī)格在佩戴時(shí)會有一定痛感,請使用洗手液等潤滑濟(jì)潤滑既可。有些人喜歡戴得稍松一點(diǎn),可選擇圈口再稍大些的。
  
  方法二:
   
  注意事項(xiàng):
  
  1.游標(biāo)卡尺的刻度以“0”上面的直線為正確刻度,而不是游標(biāo)的邊緣;
  
  2.該尺寸為基準(zhǔn)尺寸,一般情況下應(yīng)加1-2mm以方便手鐲佩戴,老年人、手骨節(jié)較大較硬的人應(yīng)加3-4mm。
  
  方法三:
  
   在選戴玉手鐲時(shí),要能將玉鐲戴入4個(gè)長手指(即大拇指除外)并至“虎口”處,感覺稍緊一些,然后將玉鐲取下,測量一下內(nèi)徑,例如剛好是55毫米,那么,這個(gè)尺寸就是適合你的圈口了。有些人喜歡戴得稍松一點(diǎn),選擇時(shí),就選擇圈口大1~2毫米,這樣便可以較容易地戴上取下了。也有一些人習(xí)慣戴小一些的玉鐲,或者戴上就不打算再取下來,這樣的話,就可以反過來將尺寸減少1~2毫米。一般在選擇時(shí),應(yīng)先試戴一下。試戴時(shí),可涂些洗潔精或肥皂水在手上,并請人幫助,用點(diǎn)力將玉鐲戴進(jìn)手腕即可。
  方法四:
   五指并攏,請人幫助用軟繩量出您手的最粗部位在最細(xì)狀態(tài)下的周長然后除以3.14,再加1~2mm即是適合您的手鐲的內(nèi)徑。例如:您測量的長度是170mm,那么170/3.14+1~2=55~56mm。
  注意:
   以上四種方法,各有不足之處,您最好盡可能的每種方法都試一下,多測幾次然后求平均值。這樣更準(zhǔn)確一些。
  
  
  


  
   玉是礦石中比較高貴的一種。中國古人認(rèn)為玉是光榮和幸福的化身,剛毅和仁慈的象征。一些外國學(xué)者也把玉作為中國的“國石”。
   古人為什么把玉看得那么珍貴呢?
   首先,玉的模樣好看,色彩豐富。古書《說文》記載,所謂玉,就是“石之美者”。玉的顏色有草綠、蔥綠、墨綠、灰白、乳白色,色調(diào)深沉柔和,形成一種特有的溫潤光滑的色彩。中國人喜歡一種半透明的白色以至黃白色的“羊脂玉”—和田玉,還有白色中雜有綠色的條帶的玉——“雪里苔蘚玉“。
   其次,古代人迷信,認(rèn)為玉有防妖避邪的作用。用玉做杯、碗、碟等祭祀用具和玉鐲、玉簪、指環(huán)、煙嘴等裝飾品。
   第三,玉的韌性強(qiáng),受得住鐵錘擊打,這一特性連金剛石也無法與之相比。利用玉的色彩和這一優(yōu)點(diǎn)可以雕成形態(tài)各異的動物、花草、樓閣、寶塔等精致的工藝品和裝飾品。
   1935年,一次大地震襲擊了南加里福尼亞,桑塔巴巴拉的一個(gè)小工藝品店里收藏的中國工藝品都掉到地上。但令店主欣慰的是,最值錢的玉制品雖然放在架子的最上層,但一件也沒有損壞。很顯然,玉非常堅(jiān)韌。
     清末慈禧太后貪婪玉石一生。據(jù)說,有一名進(jìn)貢者奉獻(xiàn)一枚大金剛石頭飾,她沒有接受,反而歡迎送給她的小而精美的“帝目”綠玉制品。她有一只寶貴的戒指,形狀像一只小黃瓜,是用高品質(zhì)的玉雕刻成的。她手腕上戴玉手鐲,幾個(gè)手指上戴有上等的碧玉指環(huán)和三寸長的玉制指甲套,吃飯喝水用精雕細(xì)刻的玉盤、玉筷和玉茶碗。她死后殉葬品有大量的玉制珍品。
   世界上最大的玉石是1971年美國加利福尼亞蕓特雷附近的海底開采出來的,重5噸,被命名為“玉石之王”。1977年在加拿大沃森湖發(fā)現(xiàn)一塊重達(dá)28噸的軟玉石。1978年在緬甸地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一塊更大的玉石,重達(dá)90噸。但早在1960年,在我國遼寧省岫巖縣采掘出一塊特大玉石,體積為106.8m3,重達(dá)267.76噸,比國外三大玉石總重量還多204.05噸,質(zhì)地細(xì)膩,透明度好,是世界上真正的“玉石之王”。

  西王母獻(xiàn)玉
  民間傳說中的西王母子居住在遠(yuǎn)古人類的發(fā)源地喜馬拉雅山脈和昆侖山脈,曾經(jīng)向黃帝堯舜獻(xiàn)玉,這反映了古人類對自己故鄉(xiāng)的懷念,對自己祖先崇拜之心的結(jié)晶。
  
  和氏之璧
  說的是2000多年前的楚國和氏,把在山中得到的玉璞獻(xiàn)給楚國的厲王和武王,但厲王聽信玉人的讒言,兩次以欺君之罪,先后砍去了和氏的左、右腳,后來文王繼位,知道和氏因璞玉被誣為石頭而在山中痛哭了三天三夜,便命人剖玉察看,證實(shí)那果然是一塊舉世無雙的美玉。于是把這塊美玉琢成玉壁,為了獎(jiǎng)勵(lì)和氏獻(xiàn)玉有功,逐以和氏之名命名此壁為和氏璧。
  
  完壁歸趙
  還是那塊和氏璧,到戰(zhàn)國后期,被楚國用作向趙國求婚的聘禮,贈給了趙國。秦國也非常想得到它,就宣稱愿以十五座城池交換趙國的和氏璧。雖名曰交換,其實(shí)只想騙而取之,趙國也明白秦國的用意但因懼怕秦又不敢拒絕,于是便派機(jī)智勇敢,足智多謀藺相如擔(dān)任出使秦國,護(hù)送和氏壁去秦國交換城池的任務(wù),在談判過程中,藺相如識破秦王的陰謀,略施小計(jì),從秦王的手中奪回了和氏壁,并順利地返回趙國。后來,秦統(tǒng)一七國,這塊和氏壁便被秦始皇琢成世代相傳的傳國玉璽,上刻受命子天,既壽永昌八個(gè)篆字,成為帝王無上權(quán)力的象征。
  
  鴻門宴
  公元前206年,項(xiàng)羽在謀臣范增的策劃下,設(shè)了歷史上有名的鴻門宴,欲除去勁敵劉邦,建立霸業(yè),但在宴飲過程中,項(xiàng)羽因講義氣而猶豫不決,急電得范增向項(xiàng)羽頻丟眼色,并且三次舉起隨身所佩之玉塊,希望磺羽快作決斷(跌,決同音),殺掉劉邦渡過險(xiǎn)關(guān),最終滅項(xiàng)興漢,建立了大漢帝國。
  
  《玉環(huán)》的典故
  戰(zhàn)國晚期,秦王政曾遣使送一個(gè)玉連環(huán)給齊國,并對齊國說:這連環(huán)上的兩個(gè)環(huán),沒有人能分開,齊國人足智多謀,能不能把它解開呢?想以此不可解之環(huán)試探齊國的虛實(shí),齊國的王后聽罷來使之言,拿來鐵錘,把玉環(huán)打破了,并對來使說,我們已遵命打開了連環(huán)。秦王政知道此事后,認(rèn)為齊國有寧為玉碎的精神,所以就不敢再存伐齊之心了。
  
  弄玉吹簫
  弄玉是古代神化傳說中的神仙佳人,據(jù)說是秦穆公的女兒,生時(shí)正好有人南來一塊碧色美玉,一周歲生日時(shí),宮中擺了很多珍珠寶石,其女獨(dú)抓此玉,弄玩不舍,因起名為弄玉,弄玉長大后姿容光煥發(fā)絕世,聰明能干,善于吹簫,不用樂師,就能自成音調(diào),穆公令巧匠剖此玉做成簫,弄玉吹之,聲音如鳳鳴。穆公寵愛此女,特為她修筑鳳樓,樓前建有高臺,名曰,隨后穆公欲為其女尋求佳婿,而引出了吹簫引鳳,弄玉成親,乘龍快婿的典故。
  女媧補(bǔ)天
  --相傳遠(yuǎn)古之時(shí),天柱傾塌,九州崩裂,大火燃燒,洪水汪洋不息,民不聊生,女媧煉以五色石補(bǔ)蒼天,挽救了眾生,又將補(bǔ)天石多余之石散后落在大地,千樣瑪瑙萬種玉由此而來。這個(gè)神化將玉說成補(bǔ)天之物,可見我們民族對玉有著特殊的喜好。
  
  雨花瑪瑙
 ?。谀暇┑闹腥A門外,有一座滿是礫石的小山崗,相傳在1400多年的梁朝,有一位和尚云光,曾經(jīng)在這里講經(jīng)說法,直講得頑石點(diǎn)頭,落花如雨。從此這里就有了很多花紋美麗、色澤鮮艷的小圓石子。(雨花石)人們認(rèn)為這是從天上降下的雨花,因此把這一帶叫做雨花臺。
  
  水仙的眼淚
 ?。渲椤≈袊糯鷤髡f,在南海外有一種鮫人,他們像魚一樣在大海中生活。鮫人善織一種薄的絲綢,做鮫絹,更為廳特的是,鮫人在悲傷哭泣時(shí),滾落的眼淚是美麗的珍珠,而且珍珠的圓潤與否與月亮的盈虧有關(guān),月圓之夜珠亦圓,月缺之夜珠亦缺。唐代著名詩人李商隱在他寫的七律《錦瑟》中,第五句就寫進(jìn)了這個(gè)傳說,即:滄海月明珠有淚。國外的古老傳說:漲底的貝類到海面上,當(dāng)它張開貝殼時(shí),正好有露珠或雨珠落入,不久就變成了珍珠。
 
  
  
  開始轉(zhuǎn)載關(guān)于護(hù)身符的故事
  
  
  護(hù)身符
  
    是陰歷生日的時(shí)候,奶奶把涼叫到前面來。
    奶奶打開自己的包袱,從里面撿出樣墜飾來。紅色的絲線下面墜著一個(gè)紅色方塊,很堅(jiān)硬,不曉得里面放了玉牌還是別的什么。
    這護(hù)身符,是我從小戴的,還是小時(shí)候求簽人家送的呢,真真是積福消災(zāi)的寶貝,奶奶笑。現(xiàn)如今就給了你了,圖個(gè)平安。奶奶笑著把護(hù)身符遞給涼。涼接著戴上,有些慌亂的樣子。
    奶奶又說,好孩子,記住啰,千萬莫要扯下來,就是把繩線加長的時(shí)候也一樣,扯下來就有禍的,千萬記住。不扯下來,保你一生福祉無數(shù)的。絲線勒得涼有些不快,涼仍舊答應(yīng),一邊退了出去。
  
    回自己房里,涼馬上墊起凳子,踮起腳尖去拿針線盒。針線盒再高處,涼一時(shí)拿不下來,有些站立不穩(wěn)的樣子。努力保持平衡,又跳了一下,方才拿到了。
    涼就拿起剪子,先把線頭弄斷了,然后再用針細(xì)細(xì)挑開。里面都露出來。是一塊堅(jiān)硬的小牌,似乎是銅做的,有暗淡的金屬光澤在上面,正面是觀音圖式,反面密密麻麻不知寫了什么咒文,乍一看都是什么保平安之類。
    涼看過了,仍舊照原樣弄好戴上。又找一個(gè)高些的椅子墊著,送針線盒上去。
  
    晚上臨睡覺了,涼問媽媽,用不用到扯下來。本是想讓媽媽說扯的,可媽媽說既然奶奶說莫扯,就莫扯吧。涼就戴著護(hù)身符睡下了。
    睡不著,涼就把玩著護(hù)身符,在臉上摩擦著玩。聽著外面的動靜。心里只覺睡不著,一會兒仍是倦了。就此睡了下去,護(hù)身符仍放在臉上不動。一轉(zhuǎn)身,就滑落到脖頸邊上。
  
  早上涼起來,就覺得脖子有些不大對頭的,有些轉(zhuǎn)不開。慢慢起來了,試著搖晃脖子,也沒辦法的,左邊似乎夾了什么東西,分外的難受。涼輕輕一拉,護(hù)身符就掉出來。
    涼趕忙把媽媽叫過來,讓媽媽看。媽媽看過后,說涼是落枕,需要靜養(yǎng)幾日才好的。邊說著,就把針線盒翻弄出來。在護(hù)身符后面弄個(gè)暗扣,好睡覺的時(shí)候貼在襯衣上。涼想要抗議,媽媽就說,等你不穿了收起來,襯衣上的暗扣自然就要除掉的。
    涼就不說了,歪著脖子由媽媽在一旁擺弄,拿手揉揉,還是不得勁的。
  
    涼去問奶奶,明明說這是消災(zāi)的寶貝,怎么才戴了一天,就遇著這點(diǎn)不如意了。
    奶奶看著,說是了,想來是這么大的福分,小小的孩子有些消受不起。還說自己當(dāng)時(shí)戴上,也有類似癥狀的,后來就好多了。言語之中,仍認(rèn)定護(hù)身符是好的。
    涼就說,可是奶奶,媽媽沒有護(hù)身符還很自在的,戴上護(hù)身符,還要擔(dān)心丟了掉了,不是更不自在?
    奶奶聽著,說小孩子真是不懂事理的,那不戴護(hù)身符的,平日很好,一到大災(zāi)的時(shí)候邪魔趁虛而入就完了;戴著的,平日雖多要留心,到有什么大風(fēng)浪處,是決無邪魔敢去侵犯的??旎厝ズ蒙B(yǎng)著,奶奶說,不許問那么多了。
    涼聽著,心里仍舊不滿,說既然是避免大災(zāi)的,大災(zāi)的時(shí)候戴上也不遲的。何必平時(shí)也要戴上這破玩意兒,鬧個(gè)乍眼自己還不自在的。
  
    洗澡的時(shí)候涼也想要摘下,可是媽媽不讓,媽媽說要聽奶奶的。涼不滿,說這樣下來絲線會爛掉,可是仍然不許摘下來。涼就繼續(xù)說,奶奶當(dāng)年洗澡的時(shí)候一定不常戴的,我打開看過,里面的銅一點(diǎn)銹沒有,絕對不可能是洗澡的時(shí)候也戴著的。
    媽媽已經(jīng)不耐煩,拉著還沒有把護(hù)身符拿下的涼進(jìn)入了浴池。一邊對涼解釋,說奶奶的年代很混亂,人們只要活著就好,不常洗澡的。涼聽著,終于變得無話可說。
  
    涼捧著護(hù)身符,輕輕笑了。自從戴上這個(gè)護(hù)身符開始,好多年,就不斷因?yàn)樗图议L爭吵。家長希望她是安穩(wěn)又系托的命運(yùn),就像這護(hù)身符。可是涼的脖頸是酷愛自由的,容不得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)絲線的存在。
    當(dāng)時(shí)涼告訴自己,要努力的適應(yīng)這個(gè)護(hù)身符,這樣才可以逐漸脫離必須依靠護(hù)身符的地方。涼把它挑開,不依靠任何針線撕開,銅牌露出,幾十年不曾生銹的銅,在涼佩戴的幾年里,迅速化出表層的銹,里面還是完好的。涼把它留在一座大廈的電梯角落里,自己離開了。
  
    離開的時(shí)候涼走得很迅速,仿佛護(hù)身符是一個(gè)冤魂,要纏住她生生世世。已經(jīng)習(xí)慣了護(hù)身符的觸感,突然失去,脖子上空空落落,有點(diǎn)癢癢的感覺。一直想要努力擺脫,可是擺脫之后,反有些不適應(yīng)了。
  
    同公寓的冰問涼,你的護(hù)身符呢。涼說,扔了。扔了?冰不相信,涼再說一遍,扔了。冰說你為什么要扔掉它,當(dāng)時(shí)我們一起考學(xué)的時(shí)候你說要扔了,我只當(dāng)是說笑,就好像我每天都要說和X離開一樣。
  冰不懂,小的時(shí)候冰一直想要一個(gè)護(hù)身符,家傳的,可四處都找不到。和涼同學(xué)的時(shí)候,每天都問涼要護(hù)身符戴,等下學(xué)后還給涼,免得涼家人發(fā)覺。冰不懂得涼為何對一個(gè)護(hù)身符如此排斥。涼也不懂得冰為何對自己遺棄的護(hù)身符有如此強(qiáng)烈的欲望。
  
    冰去乘坐電梯,看到了角落里面的銅牌,閃爍著微微的金屬光芒。冰看著,說應(yīng)該告訴涼,我現(xiàn)在擁有它,沒有任何災(zāi)難的完成轉(zhuǎn)移。
  
    冰看到?jīng)龊馨察o的樣子,細(xì)長的手指輕微觸摸著脖頸,見到她來了就笑,冰,什么事情。
    冰拿出銅牌,涼,送它給我,你不要,我要。冰的眼鏡里面充滿了期待,小的時(shí)候我就想要了,可是那時(shí)候你有奶奶有媽媽,現(xiàn)在好了,送給我。
    涼看著,有點(diǎn)點(diǎn)慌亂,手從頸不覺落到了發(fā)稍,隨意編弄著。自己撿到的??好的,涼接過銅牌,然后站起來。冰,這個(gè)銅牌從此就是你的了,涼鄭重其事的說道。
    冰接過,覺得有些好笑,也鄭重其事的說,我發(fā)誓此后全心照顧銅牌,決不離棄左右,直到老死,在烈火中與銅牌共死生。
    兩個(gè)女孩說完就同時(shí)大笑起來,因?yàn)榛ハ嗟睦斫狻_@個(gè)和她們本身的友情同樣暖昧的游戲,戲言中的多少真實(shí),彼此是可以分辨的。
  
    冰就笑,這一個(gè),冰一邊說一邊找出絲線快速穿好玉牌,只要不離不棄,我就可以芳齡永繼,真好。冰的眼睛里面閃過一絲狡黠的星光,轉(zhuǎn)身出去了。
    涼自言自語,也些許喜歡那個(gè)銅牌,可是我討厭絲線不自在的感覺,更討厭銅牌是別人強(qiáng)加上去的。我寧愿它是我自己選擇的,串在鑰匙鏈上,不要和皮膚過于接近。我得去城隍廟買個(gè)新的。
  
    城隍廟周圍的地?cái)偵希瑪D滿了熙熙攘攘的香客和游人。兩旁的小攤一路排開,不見首尾,可笑的壯觀樣子。不斷有人問涼,小姐要點(diǎn)什么。涼也不答,努力在人群中穿行,一件件打量著。偶爾會稍微停留幾秒,馬上又繼續(xù)走。
    涼最終在一家攤子前面停住了腳步。仔細(xì)打量一圈之后,指著一個(gè)長方玉牌,對攤主說我要這個(gè)。攤主是一個(gè)面目和善的老太太,看到?jīng)鲋赋鑫锛?,就說,姑娘既然喜歡,便宜點(diǎn)好了,一元。
    涼聽見報(bào)價(jià),就爽利地拿出一元。一邊攤主在迅速拿紅絲線系到玉牌上面,被涼擋住了,謝謝奶奶,只是不必了。涼就把沒有任何絲線的玉牌捧在手里。玉牌由于正午陽光的炙曬,在手里的感覺是溫?zé)岬模峭5那鍥觥?br>    離開的時(shí)候涼俯身對攤主低聲說,知道我為什么要這個(gè)嗎。然后不等攤主回答,就自答說,因?yàn)槟阆裎业哪棠?。然后離開,留下不知所措的攤主一個(gè)人發(fā)呆良久。
  
    回來的路上下雨了。在悶熱燥動的夏天這種事情是常見的。天空好像突然就準(zhǔn)備好了一切,第一滴雨點(diǎn)下來就是豆大的,打人個(gè)錯(cuò)不及防。
    涼就注意到旁邊有兩個(gè)樓道可以避雨,一個(gè)下面人很擁擠,一個(gè)個(gè)狼狽不堪的樣子,另一個(gè)下面還沒有一個(gè)人,空得讓人有些恐懼。
    涼看看,就選擇了那個(gè)空的地方,在里面盡量悠閑的站著。那邊一群人狼狽的擁擠在一起。涼看著好笑,就打手勢要那些人過來。
    一時(shí)剛才在擁擠的人,過來了。
  
    晚上睡覺前,涼拿出玉牌給冰看,這是我今天在城隍廟新買的,我想我還是喜歡它們,雖然不想讓他們總是留在脖頸上,涼說。冰掏出銅牌,兩個(gè)人比較這上面的圖樣。
    一模一樣,只是材質(zhì)不同。一塊是經(jīng)過沖刷的暗色金屬,一塊是潔白晶瑩帶著淡淡深綠紋理的玉石。
    多好,涼一邊比較一邊笑,一塊經(jīng)不得高溫,一塊經(jīng)不得碎裂。似乎是我給你的要更堅(jiān)強(qiáng)一些吧,因?yàn)樗榱央S時(shí)可以發(fā)生,可是高溫不同,只有刻意才會出現(xiàn)。
    冰也在笑,兩個(gè)人互相撫摸了對方的護(hù)身符,然后很快收起來。
    睡覺的時(shí)間到了。
  
    第二天涼一醒來,就覺得有些不適應(yīng),有些暈眩的發(fā)熱,口干,身上很燙,似乎是高燒。一旁冰還沒有醒來。涼想到了奶奶當(dāng)時(shí)說的,千萬莫要扯下來,扯下來就有禍了。
    奶奶,你是對的。涼含糊不清的在嗓子里面說,聲音混亂的自己都聽不清楚,這讓涼感到懼怕。涼看看旁邊冰的脖子上露出一條紅色絲線,那唯一能夠化解災(zāi)難的銅牌,就在冰那里。
    似乎是涼含糊的聲音讓冰驚醒的,冰一睜眼睛就看到了涼,在那里病態(tài)的樣子。冰發(fā)了一會兒呆,馬上找到毛巾給涼敷上。
    涼,別怕,冰說,沒有銅牌,可是有我,你照樣會好起來的。
  涼這一次燒了一個(gè)星期,終于漸漸平復(fù)。中間冰做綠豆湯給涼吃。冰鎮(zhèn)的綠豆加冰糖熬成的湯,涼一氣全部喝下了。
    喝完之后涼的精神好了許多,掙扎著起來說謝謝。然后翻看護(hù)身符的背面圖式。自從擁有以來,涼還是第一次如此認(rèn)真察看。
    唵嘛呢叭咪吽。涼看清楚了,打頭的就是這個(gè)六字真言,還有后面各位神佛的名字,有序排列在一起。就是這樣的東西,離棄了就有禍了。
    涼一失手,玉牌掉落,輕而易舉的碎裂。
    輕而易舉的碎裂,涼看著殘片,說,但是能夠摧毀銅牌的高溫卻不能夠輕易的到來。現(xiàn)在好多了,我不該選擇玉牌,這是別人的東西。
    然后涼就沒有任何預(yù)兆的好了。
  
    涼對冰說,把護(hù)身符還給我。冰驚異,你不是已經(jīng)給我了嗎,為什么還要繼續(xù)追討。涼說,曾經(jīng)對它感到厭倦,但是現(xiàn)在知道,它是我的東西。曾經(jīng)一直想要逃離,曾經(jīng)一直想要擺脫。但是現(xiàn)在不必了,這是我應(yīng)該有的。涼說話的時(shí)候神情坦然。
    冰把地上的玉牌碎片撿起來,從小我就想要你的護(hù)身符,不是因?yàn)槭裁醋饔茫皇且驗(yàn)檎饝氐哪Я?,總是不自覺的吸引我。當(dāng)時(shí)我就覺得,你是那么平靜的一個(gè)人,不適合它,我一直想要它,覺得它是適合我的。
    同樣的東西,在不同人的眼里,會有不同的樣子吧。涼說,護(hù)身符本身是沒有魔力的,它只是我們精神的反射,如同我們的瞳孔,不過是光的反射,如此而已。它反射出了欲望的存在。
    涼把護(hù)身符搶過來,開始收拾包裹,該回家了。
  
    涼在飛機(jī)上喝飲料,把銅牌放到嘴里,飲料的冷傳染給銅牌,口中一片冰冷。不知道回去是不是好的,但是已經(jīng)啟程。涼看到窗外的大地,一點(diǎn)點(diǎn)出現(xiàn)晨的跡象,從黑夜走向白天。
  
 
  “玉乃石之美者,有五德。潤澤以溫,仁也。鰓理自外可以知中,義也。其聲舒揚(yáng)遠(yuǎn)聞,智也。不折不撓,勇也,銳廉而不悅,潔也”。
  
   玉是高尚人格的象征,“君子必佩玉”、“潔玉如身”,成為古人對人格的贊譽(yù); 
   玉是高風(fēng)亮節(jié)的表現(xiàn),以“寧為玉碎,不為瓦全”譜寫著民族正氣的頌歌;
   玉是美麗形象的象征,“亭亭玉立”,“玉樹臨風(fēng)”,是對靚女俊男美好形象的由衷的贊譽(yù);
   玉是國家財(cái)富的標(biāo)志,“今陛下致昆山之玉,有和隋之寶”,表示國家擁有的財(cái)富很多;
   玉是國家權(quán)力的化身,“玉璽”凝聚著古代國家最高權(quán)力和威嚴(yán);
   玉是無價(jià)的珍寶,“和氏璧”、“價(jià)值連城”,演繹出“完璧歸趙”的千古絕唱;
   玉預(yù)兆著社會的安寧,國運(yùn)昌盛,“國運(yùn)興則玉業(yè)旺”,“豐年玉,荒年谷”;
   玉傳遞著和平的氣息,“化干戈為玉帛”,世界和平共處,友好往來。
  
   或許有人會為玉所擁有的這些美好的含義而困惑,然而,當(dāng)您走近美玉,擁有了美玉,把玩著美玉。你忽而感到你被它吸引著,感動著,甚至被它征服了!學(xué)生時(shí)代,校園里堆著建筑用的沙石,我和室友吳君一有閑暇就去翻砂石堆,那是江蘇儀征六合一帶的沙石,常會有小小的雨花石夾雜其中。我倆這堆沙石翻到那堆沙石,像篦頭發(fā)似的把大大小小的沙石堆都翻了個(gè)遍,每有小的發(fā)現(xiàn)就驚呼起來!盛夏酷暑我們放棄午休時(shí)間,頂著炎炎烈日,在沙堆里搜尋,熱浪滾滾,而我們的心卻像玉石一樣清涼。我們把收集到的雨花石放在盛滿清水的磁碗里欣賞,那些看似平淡無奇的石子,一入水中就變得格外燦爛,我們的心情也隨之燦爛起來。吳君一個(gè)其貌平平,遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上“玉人”的女孩,卻有著玉的質(zhì)樸、玉的清純、玉的靈氣!她在學(xué)習(xí)上特聰明,平時(shí)瘋玩,夜以繼日--打牌,日以繼夜--睡覺。但只要臨考前的晚上將老師布置的復(fù)習(xí)題通做一遍,則肯定能考80分以上!她的記憶力令我們驚嘆!她又是一個(gè)不善打扮,不諳人情的女孩,衣著搭配經(jīng)常不協(xié)調(diào),同學(xué)嘲笑她,她似乎聽不出來,一臉傻相。我認(rèn)為她是大智若愚,一塊未經(jīng)造物主雕飾的美玉!
  
  什么是玉
  
   玉石的主要種類 玉與中國古代文化
  
  如果將把由玉雕琢而成的器物叫作玉器的話, 那么未曾雕琢的玉就叫玉石或者玉料。玉是中國的特產(chǎn), 盡管已經(jīng)有數(shù)千年的歷史, 但流傳的玉石種類并不多, 就那么屈指可數(shù)的幾種。下面就介紹幾種著名的玉。
  
  和田玉 嚴(yán)格說起來, 只有和田玉合乎上面科學(xué)定義的軟玉, 也叫新疆白玉、羊脂玉、昆侖玉等, 產(chǎn)于新疆的和田(古稱于闐、和闐)和墨玉兩地。從白玉或羊脂玉這個(gè)名稱可以看出, 和田玉細(xì)膩晶瑩, 如凝如脂, 一般是白色的, 但也有其他顏色的和田玉, 如黃玉、青玉、碧玉、墨玉等, 可能新疆墨玉這個(gè)城市就是因?yàn)槭a(chǎn)墨玉而命名的。無論是哪種顏色的和田玉, 它們的主要成分都是透閃石, 且含量一般在90%以上。和田玉流傳甚廣, 早見于石器時(shí)代, 在中國古代歷史上惟我獨(dú)尊達(dá)數(shù)千年之久, 直到19世紀(jì)中葉翡翠流入我國, 才打破了和田玉的壟斷地位。高質(zhì)量的和田玉均采自和田河中, 這是由于變質(zhì)成因的軟玉的品質(zhì)并不是很好, 但經(jīng)過長時(shí)間的河水洗禮后, 它會變得冰清玉潔, 才成為著名的和田玉。
  
  翡翠 翡翠本是古代鳥名, 指一種帶有紅色(翡)和綠色(翠)羽毛的鳥。而作為玉的翡翠則基本上是取其綠色的含義。 翡翠是硬玉的纖維狀和氈狀的集合體, 堅(jiān)韌細(xì)潤, 其綠色濃、艷、正、陽, 也有少量紅白等色的翡翠。和其他玉石不同, 翡翠是唯一不產(chǎn)自中國的玉石, 僅僅見于緬甸, 于清代晚期大量進(jìn)入我國。硬玉是在變質(zhì)條件下形成的, 它要成為玉質(zhì)的翡翠, 尚需要經(jīng)過一定的搬運(yùn)和沉積, 這就是為什么翡翠原料常呈卵石狀, 且表面有一層風(fēng)化的“皮”。
  
  獨(dú)山玉 簡稱獨(dú)玉、南陽玉, 產(chǎn)于河南南陽獨(dú)山。獨(dú)山玉為變質(zhì)產(chǎn)物, 其成分較為復(fù)雜, 其礦物組成以斜長石為主, 但含有多種其他組成的礦物, 如黝簾石、云母、陽起石等。正是因?yàn)榻M成的多樣性, 使得獨(dú)山玉的顏色十分豐富多彩, 有紅、黃、綠、白、青、黑、紫七類, 而多色玉稱為雜玉。其中以綠獨(dú)玉最為珍貴(有獨(dú)翠之美譽(yù)), 紫玉和雜玉次之。獨(dú)山玉的開采也很早, 在河南南陽黃山新石器時(shí)代遺址中出土有獨(dú)山玉制作的玉鑿、玉鏟等, 在殷墟出土的玉器中, 也有相當(dāng)部分的獨(dú)山玉。
  
  岫巖玉 它是一種蛇紋石(一種含Mg、Si、OH的礦物)質(zhì)的玉, 產(chǎn)于遼寧岫巖而聞名。岫巖玉質(zhì)地致密細(xì)膩, 色澤艷麗, 半透明, 以特征的黃綠色為主, 間有白、青、黑等色。岫巖玉也有悠久的歷史, 在遼寧海城小孤山古人類洞穴遺址中發(fā)掘出來三件玉質(zhì)的砍斫器, 該遺址屬于舊石器時(shí)代晚期, 迄今有1萬多年, 并且在距今有7000年的沈陽新樂文化遺址中就出土了岫玉制作的玉刀。岫巖玉不是一下子就有的, 而是由地下深處形成的超基性巖石(如橄欖石巖等)經(jīng)過漫長的熱液蝕變而漸次形成的。 
  
  值得說明的是, 史書上記載的玉類有上百種, 產(chǎn)地也遍及華夏各地。但由于多種原因, 有的玉種并沒有流傳下來。如藍(lán)田玉, 在漢晉時(shí)期名重一時(shí), 宋代以后便失傳了。現(xiàn)代的陜西藍(lán)田玉泉山產(chǎn)出的藍(lán)田玉是一種蛇紋石化的大理巖, 玉質(zhì)并不是很好, 即便是古人也不可能將它視為一種美玉; 和氏璧和完璧歸趙的故事可謂家喻戶曉了, 但和氏璧到底是一種什么樣的玉, 至今還是個(gè)不解之迷。盡管近來有專家考證說和氏璧是產(chǎn)于湖北神農(nóng)架地區(qū)的月光石, 但也沒有確鑿的證據(jù)。還有一些, 雖然具有玉的名稱, 實(shí)際上并不是玉。如漢白玉, 只是一種高級石材, 作為玉還顯粗糙, 也缺乏玉的堅(jiān)韌和細(xì)膩。
  
本站僅提供存儲服務(wù),所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請點(diǎn)擊舉報(bào)。
打開APP,閱讀全文并永久保存 查看更多類似文章
猜你喜歡
類似文章
如果還認(rèn)為和田玉越白越好,那你只有被坑的份!
【新提醒】非常細(xì)致的玉石鑒別知識
軟玉知識
和田玉、青海玉、俄羅斯玉的區(qū)別?。?!
和田玉石中不要錯(cuò)過的種類
和田玉(軟玉)知識小全
更多類似文章 >>
生活服務(wù)
分享 收藏 導(dǎo)長圖 關(guān)注 下載文章
綁定賬號成功
后續(xù)可登錄賬號暢享VIP特權(quán)!
如果VIP功能使用有故障,
可點(diǎn)擊這里聯(lián)系客服!

聯(lián)系客服