| 基本介紹 |
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1961年，他在《國際關(guān)系中的層次分析問題》一文中，把影響外交政策的因素劃分為兩大層次：國際體系與民族層次分析法國家。辛格之后，國際關(guān)系研究者越來越注重層次分析方法的完善和使用，分析層次越來越系統(tǒng)，層次間隔越來越小。詹姆斯·羅斯諾提出了5個分析層次變量：個人、角色、政府、社會、國際系統(tǒng)。
后來，布魯斯·拉西特和哈維·斯塔爾發(fā)展了羅斯諾的層次體系，提出了從宏觀到微觀的6個層次，依次是：世界系統(tǒng)、國際關(guān)系、國內(nèi)社會、國家政府、決策者角色、決策者個人。世界系統(tǒng)指國際行為體所處的世界環(huán)境，如國際系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和進(jìn)程、世界科學(xué)發(fā)展水平等；國際關(guān)系指國際行為體之間的關(guān)系；國內(nèi)社會指決策者所處的國內(nèi)社會環(huán)境，如社會的富裕程度、利益集團(tuán)的行為特征、社會成員的素質(zhì)等；國家政府指決策者所在政府的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)，如國家政治制度和政府機(jī)構(gòu)的安排等；決策者角色指決策者的職務(wù);決策者個人指決策者的性格、價(jià)值觀念等純屬個人的因素。
這6個層次涵蓋了國際關(guān)系的主要方面，使研究分工更加具體、分析更加細(xì)致、研究體系也更加完整。究其本質(zhì)，國際關(guān)系的分析層次實(shí)際上有兩重涵義：1、不同的層次代表了不同的“解釋來源”（自變量）所處的位置。2、不同的層次代表了不同的“研究對象”（因變量）所處的位置。從本質(zhì)上講，層次分析的主要目的是使研究者更好地辨別和區(qū)分國際關(guān)系研究中的各種變量，從而使研究者能夠在不同的變量間建立可供驗(yàn)證的關(guān)系假設(shè)。
在詞典中的解釋是一個人（和集體相對的概念），個人與國家的關(guān)系是先有個人，后有國家，個人是組成國家的基礎(chǔ)單位。國家是由個人組成的，沒有個人，也就沒有人口，沒有人口也就無從談國家的建立。
國家是一個歷史范疇，是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是一個階級鎮(zhèn)壓另一個階級的工具。其兩大職能是階級統(tǒng)治社會管理。國家是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，也必然隨著生產(chǎn)力發(fā)展而走向消亡。作為國際政治行為主體的國家必須具備三個條件，即主權(quán)、政府、人口和國土。
地區(qū)主義總體上是一種強(qiáng)化各種聯(lián)系的趨勢，常常是一群地理位置臨近的國家，為了發(fā)展它們共同的政治、經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略利益與目標(biāo)所進(jìn)行的互動與合作。
地區(qū)主義建構(gòu)需要一定的條件。
（1）形成共同意識。這些國家常常認(rèn)同地區(qū)的地理空間，文化的相似性或者相同的意識形態(tài)、共同的威脅觀念和共同的政治體系與價(jià)值等方面將使這些國家形成一種獨(dú)立的文化意識或共同體感。
（2）形成共同的制度化框架。通常這種制度化框架最終的體現(xiàn)是形成正式的地區(qū)組織，但地區(qū)組織構(gòu)建是現(xiàn)代地區(qū)主義的基本層面，而制度的建設(shè)是地區(qū)主義的核心，制度框架可以促進(jìn)成員國溝通信息、增進(jìn)理解，減少成員國制定相關(guān)政策的交易成本。
（3）成員國形成共同行為取向。共同意識和共同制度化框架將促使成員國的行為趨同。這些共同行為取向?qū)⑹钩蓡T國形成一致的政策決策， 共同面對本地區(qū)之外行為體，增加成員國對外部的權(quán)勢，強(qiáng)化地區(qū)主義共同特性。
二戰(zhàn)后地區(qū)組織的發(fā)展主要有三種形式：
（1）綜合性地區(qū)組織，是指其廣泛的行動和目標(biāo)跨過政治軍事和經(jīng)濟(jì)社會這種兩分法界線的地區(qū)組織，如美洲國家組織、阿拉伯國家聯(lián)盟和非洲統(tǒng)一組織；
（2）軍事聯(lián)盟型組織，是指那些以軍事政治為中心定位，提供反對外部行為者的安全性組織。
（3）功能性組織是指那些提供經(jīng)濟(jì)、社會和政治合作，不涉及或較少涉及安全因素的組織，如歐洲經(jīng)濟(jì)共同體。冷戰(zhàn)之后，地區(qū)主義不再局限于相當(dāng)狹隘的安全和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。它所關(guān)注的內(nèi)容和要求實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)不斷增加，涉及建立在地區(qū)基礎(chǔ)上包括人權(quán)、民主、環(huán)境和社會正義的跨國社會和文化網(wǎng)絡(luò)等方面。隨著內(nèi)容和目標(biāo)的增加與擴(kuò)展，它體現(xiàn)了對國家內(nèi)部事務(wù)的介入性。
亞洲地區(qū)主義面臨的問題：
地區(qū)認(rèn)同感弱；國家目標(biāo)不明確；缺乏主導(dǎo)力量。
體系是一個科學(xué)術(shù)語，泛指相同或相類的事物按照一定的秩序和內(nèi)部聯(lián)系組合而成的整體。在國際關(guān)系學(xué)中，國際體系是由諸多相互作用的國際行為體組合而成的整體。沃爾茲體系界定為“一組互動的單位，由結(jié)構(gòu)和互動的單位構(gòu)成”，其中包含了體系和體系單位兩個基本因素。
國際體系不同于國內(nèi)體系，其秩序原則是無政府性；國際體系的單位——國家，是享有國家主權(quán)自主的政治單面臨著相同的任務(wù)——確保生存，不同之處只有一個，即國家實(shí)力的大小。因此，在決定國際體系結(jié)構(gòu)的三個重要原則方面，只有權(quán)力分配是可變因素，所以沃爾茲的體系結(jié)構(gòu)就被定義為國際體系中的權(quán)力分配。大國是國際體系中的主要單位，因此國家體系的權(quán)力分配主要是指體系中大國之間的權(quán)力分配。
而權(quán)力是指國家的物質(zhì)能力，即“經(jīng)濟(jì)、軍事和其他能力”，因此，國際體系結(jié)構(gòu)就是指體系中大國之間的物質(zhì)實(shí)力分配，并提出“極”的概念來表示國際體系結(jié)構(gòu)的根本特征。例如，一個大國統(tǒng)治國際體系的結(jié)構(gòu)稱為單極結(jié)構(gòu)，兩個大國統(tǒng)治國際體系的結(jié)構(gòu)稱為兩極結(jié)構(gòu)，四五個大國對國際體系有著大致相同的影響的結(jié)構(gòu)則稱為多極結(jié)構(gòu)。
