琴派
琴派是具有共同藝術(shù)風(fēng)格的琴人所形成的流派。稱“琴派”始自明末的虞山派和清代的廣陵派。各個琴派之間的差別主要決定于地區(qū)、師承和傳譜等條件。
同一地區(qū)的琴人,經(jīng)常彼此交流,相互學(xué)習(xí),同時又吸收當(dāng)?shù)孛耖g音樂的影響,從而形成相近的演奏風(fēng)格,使琴曲亦有特殊的地方色彩。后世的琴派多以地區(qū)劃分、命名,虞山派以江蘇常熟為中心,廣陵派以江蘇揚州為中心,都是著名的琴派。吳越地區(qū)先后還有:松江派、金陵派、吳派等;其他地區(qū)有:中州派、閩派、嶺南派、川派、九嶷派、諸城派等。
浙派:南宋著名琴派。奠基者為郭楚望。他的代表作品為《瀟湘水云》。經(jīng)劉志方授與毛敏仲和徐天民。毛、徐兩人在楊瓚的主持下編纂《紫霞洞琴譜》。徐天民祖孫四代都是著名的琴家,明代尊之為“徐門正傳”。后人稱浙派傳譜為浙譜。
虞山派:明代琴派。虞山地處江蘇常熟,當(dāng)?shù)赜泻恿髅俅?,所以又稱“熟派”或“琴川派”。“浙操徐門”中的第三代徐曉山,曾在常熟傳琴,致使當(dāng)?shù)孛州叧?,陳愛桐即其中之一。傳至?yán)徵,結(jié)“琴川琴社”,傳譜輯為《松弦館琴譜》。陳愛桐的另一再傳弟子徐上瀛在嚴(yán)氏的基礎(chǔ)上加以豐富,添加了快速的《瀟湘水云》等曲目,輯有《大還閣琴譜》,并著《溪山琴況》。虞山派在琴界威望很高,本世紀(jì)三十年代在上海成立的“今虞琴社”就是紀(jì)念該派而命名的。
廣陵派:清代著名琴派。江蘇揚州古稱廣陵,以此地為中心形成的琴派稱為廣陵派。最初由徐常遇在虞山派的基礎(chǔ)上發(fā)展而成。其子二子繼承家學(xué),晉京獻藝,一時爭傳“江南二徐”。所輯《澄鑒堂琴譜》為本派最早譜集。繼起者徐祺吸收各地名曲加工整理,編成《五知齋琴譜》,為近代流傳最廣的譜集。此后,名手薈萃揚州,吳虹又在此基礎(chǔ)上編纂《自遠堂琴譜》,也是很有影響的琴譜。太平天國以后,該派還陸續(xù)出版了《蕉庵琴譜》、《枯木禪琴譜》等,其影響一直及于當(dāng)代。
閩派:近代琴派。祝鳳喈為代表。著有《與古齋琴譜》。繼其學(xué)者有張鶴,編有《琴學(xué)入門》,陳世驥,編有《琴學(xué)初津》。
嶺南派:廣東琴派。源于道光年間的黃景星。他繼承先人的《古岡遺譜》,又向香山何洛書學(xué)會十余曲。輯五十首為《悟雪山房琴譜》。近人鄭健侯傳其學(xué)。
川派:又稱蜀派。近代川派的知名琴家有:張孔山、楊紫東、李子昭、吳浸陽、龍琴舫等人?!短炻勯w琴譜》和《沙堰琴編》收有川派作品,其中以《流水》和《醉漁唱晚》等曲最為流行。
諸城派:近代琴派。山東諸城王溥長、王作禎、王露,祖孫三代以虞山派為基礎(chǔ),另有王冷泉和他的學(xué)生王賓魯以金陵派為基礎(chǔ)。兩者匯流,又結(jié)合當(dāng)?shù)孛耖g音樂風(fēng)格,形成具有山東地方風(fēng)格的諸城派。輯有:《桐蔭山館琴譜》、《梅庵琴譜》。代表曲目《長門怨》、《關(guān)山月》都是現(xiàn)代流行琴曲。
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