第一章 姓名學的取數(shù)與分類分析
一，姓名學中的取數(shù)原則
1，五格的取數(shù)原則；
首先，一定要按繁體字的筆劃計算，決不簡化，否則不準確。繁體字的字畫數(shù)以《康熙字典》為準。
其次，要留意一些特殊的筆劃計算方法；
（1），數(shù)字本就有數(shù)理，其筆劃按其數(shù)理計算。
例；
一 1畫；二 2畫；三 3畫；四 4畫；五 畫；
六 6畫；七 7畫；八 8畫；九 9畫；十 10畫。
（2），特殊部首；
例；[手] 4畫。例；提為13畫。
[心] 4畫。例；恬 為10畫。
[犬] 4畫。例；狄 為8畫。
[水] 4畫。例；洪 為10畫。
[示] 5畫。例；神 為10畫。
[衣] 6畫。例；袱 為12畫。
[玉] 5畫。例；珠 為11畫。
[草] 6畫。例；苗 為11畫。
[肉] 6畫。例；胎 為11畫。
[走] 7畫。例；近 為11畫。
[阜] 8畫。例；限 為14畫。
[邑] 7畫。例；邢 為11畫。
以上為五格剖象姓名學取數(shù)法，不得更改。
2，周易姓名學中的取數(shù)原則；
如果你是用周易卦理起名的，這三種方法對你會很有用處，詳情請看我的第7篇《趣談起卦》。或者廖墨香的《周易預測學指南》和隱龍的《走出當代命名誤區(qū)》。
（1），本命卦的取數(shù)法；以《康熙字典》中畫數(shù)為準。
（2），意象卦的取數(shù)法；以身份證上的字筆劃數(shù)為準。
（3），靈應卦的取數(shù)法；以現(xiàn)寫字有動的筆劃數(shù)為準。
二，五格的分類取數(shù)原則
這四種取數(shù)格式千萬要記住，雖是說的五格法，可是寄附在五格上的八格，十格，九宮流星，奇門，十二生肖，八字等起名法都離不開以下原則。
1，二字姓二字名的剖象；
上 3
官 8 11 （3+8=11） 天格
勤 13 21 （8+13=21） 人格
（3+10=13）13 外格 恕 10 23 （13+10=23）地格
34 （3+8+13+10=34）總格
2，二字姓一字名的剖象；
歐 15
（陽）陽 17 32 （15+17=32）天格
智 12 29 （17+12=29）人格
（15+1=16）16 外格 0 1 13 （12+1=13） 地格
44 （15+17+12=44） 總格
3，一字姓二字名的剖象；
0 1
林 8 9 （8+1=9） 天格
天 4 12 （8+4=12） 人格
（15+1=16）16 外格 賜 15 19 （4+15=19） 地格
27 （8+4+15=27） 總格
4，一字姓一字名的剖象；
0 1
崔 11 12 （1+11=12） 天格
謹 18 29 （11+18=29）人格
（1+1=2）2 外格 0 1 19 （18+1=19） 地格
29 （11+18=29）總格
三，五格中的八十一數(shù)分析原則
1，五格中的八十一數(shù)理吉兇分類劃分[應熟記八十一數(shù)寄九宮八卦圖]
這個圖表來自于林澍坤的《姓名學八十一數(shù)吉兇辨正》一書，并非自己杜撰。如果你是用八字來起名，我建議你多讀讀這本書和王士文的《姓名開運秘書》。
坎 坤 震 巽 中 乾 兌 艮 離
甲木 1 11 21 31 41 51 61 71 81
乙木 2 12 22 32 42 52 62 72
丙火 3 13 23 33 43 53 63 73
丁火 4 14 24 34 44 54 64 74
戊土 5 15 25 35 45 55 65 75
己土 6 16 26 36 46 56 66 76
庚金 7 17 27 37 47 57 67 77
辛金 8 18 28 38 48 58 68 78
壬水 9 19 29 39 49 59 69 79
癸水 10 20 30 40 50 60 70 80
我把這個圖列出來，就是想告訴大家，八十一數(shù)理雖說有吉有兇，取數(shù)的原則是盡量取吉，但八字格局也有高低之別，成就有貧富貴賤之分。五格的格式也是根椐不同的需要而取，并非全得取吉數(shù)。尤其是當官位極君位的格式，非常有成就的；留外智識分子的格式就未必全取吉數(shù)。比如； 等數(shù)理，請自行分析。
2，五格中的三才相生法則
第一，什么時候??；天格生人格，人格生地格這種順生呢？
；這個八字的六親不利，不善于交際，就應首選三才順生。
以利于長上對自己的關愛和提拔。
第二，什么時候??；地格生人格，人格生天格這種逆生呢？
；就是白手成家的，遠離家鄉(xiāng)的，父母的成就幫不上什么忙的，一定要逆生，他會有能力養(yǎng)家，孝心老人，與自己的上級和下級都處理得恰到好處。
另外，姓名的三才數(shù)理詳論；一百二十五條，希望看看一禪居士的《改名行運十日通》。3，八十一數(shù)在五格中的具體象意數(shù)理的分析；
這一部分被很多人乎視，而不能精細論述。如果你夠細心，在五格里你就會發(fā)現(xiàn)，有很多的吉他并未吉，兇也未必兇，為什么？就是你沒有把八十一數(shù)理的每位數(shù)在不同位置所代表的含義搞明白，而有些人只好另辟蹊徑。
（1），[短命之數(shù)]；4 9 10 19 20 34 44
為最兇惡之短命數(shù)，姓名的四格中，有此數(shù)禍劫臨身，必陷于不幸。
（2），[美貌之數(shù)]；4 12 14 22
都屬美貌之數(shù)，但生性變曲，男女皆多色情之災，家屬緣稀薄，或心勞煩悶不絕，或本身贏弱，又12 22數(shù)者易患癌疾。
（3），[藝術(shù)之數(shù)]；13 14 26 29 33 36 38 42
都富于藝才，對于美術(shù)，藝道有通達之能力，具有幻想創(chuàng)造力。
（4），[剛強之數(shù)]；7 8 17 18 27 28 37 47
外觀雖剛強但內(nèi)心柔弱，亦有神經(jīng)過敏者，又姓名四格中，多居此數(shù)時，容易誘發(fā)腳手之傷害。
（5），[自殺之數(shù)]；20 27 34
若有此數(shù)而犯火克者，易生偏狹心理，以致自殺之念而至不幸。
（6），[柔弱之數(shù)]；12 14 22 32
表面雖是柔弱，但內(nèi)心甚為剛強，易走極端。
（7），[首領之數(shù)]；3 16 21 23 31 33
兼?zhèn)渲牵?，勇三德，具有立于上位，統(tǒng)率眾人的能力，有權(quán)威，名望之士。
（8），[寡婦之數(shù)]；21 23 33 39
幼少時代病弱，此系首領運，只適于男子而不合女子的緣故。且有首領運的婦人，若子嗣多惠者，夫妻一方必早死。
（9），[溫和之數(shù)]；5 6 11 15 16 24 31 32 35
性順良和平，集上下之信望，圓滿之中權(quán)威輝煌。
（10），[女德之數(shù)]；5 6 15 16 35
凡帶有此數(shù)者，女人涵有良德，孝順父母，順從丈夫，教子有方。
（11），[雙妻之數(shù)]；5 6 15 16 32 39 41
男人帶有此數(shù)，一妻似乎難老，如非生離便是死別或者納有小室，或金屋藏嬌。
（12），[晚婚之數(shù)]；9 10 12 17 22 28 34 35 38 43
希望理想高，以致高不成，低不就，或者受到意外阻礙而難早成婚。
（13），[敗家之數(shù)]；2 4 9 10 12 14 19 20 22 26 36
凡有此數(shù)雖為不佳，家境難進步，但他格配合良好者未必盡然。
（14），[蔭家之數(shù)]；3 5 6 11 13 15 16 24 31 32 35
大凡有此數(shù)者可蔭家業(yè)振興，如出生于貧困家庭者漸興家業(yè)。
（15），[養(yǎng)子之數(shù)]；11 13 39 41
凡有此數(shù)者非為過繼人子，便是招婿之數(shù)。
（16），[喪偶之數(shù)]；9 10 17 19 20 21 23 26 27 28 29 30 34 42 43
不論男女大凡有此數(shù)，易喪失配偶，婦妻難于齊眉。
（17），[孤獨之數(shù)]；4 10 12 14 22 28 34
有此數(shù)者，非具有孤獨性僻便是中年運陷于孤獨境遇。
（18），[好色之數(shù)]；17 21 23 26 27 33 43 52 62
若婦女容易發(fā)生紅杏出墻之情事。又數(shù)的婦人多刑克丈夫，他格配合得宜即雖淫而不亂。
（19），[撒嬌之數(shù)]；15 19 24 25 26 28 32 42
或總格有32 42 數(shù)者，富于撒嬌之質(zhì)，易受人憐愛。
（20），[破壞之數(shù)]；20 28 36 40 50
大凡有此數(shù)者有品行不良之傾向，行為失檢自毀前程之數(shù)。
（21），[病弱之數(shù)]；2 4 9 10 12 14 19 20 32 34 36 46
有此數(shù)者神體衰弱，易生疾病缺乏抵抗力所致。
（22），[風流之數(shù)]；4 12 14 15 16 24 26 28 35 37 45
凡有此數(shù)之人，生性風流，易親近女人，亦為女人所喜歡，易生桃色事件。
（23），[財富之數(shù)]；15 16 24 32 33 41 52
將白手可獲取巨財，即24數(shù)，財源廣進。29數(shù)取巧財利，財力歸集。32數(shù)，財帛裕如。33數(shù)，有意外財利。
（24），[豐財之數(shù)]；24 29 32 33
解釋同財富數(shù)。
（25），[流血之數(shù)]；17 19 20 27 32 34 44 47
雖然財帛豐惠，且外交手腕亦優(yōu)秀。但因破滅之意濃厚，難免家庭易破滅，又一生必流大血一次或兩次。
（26），[遭難之數(shù)]；10 19 20 27 28 34 39 44
易受誹謗，遭難，刑罰，或遭生離死別之禍。
（27），[傷難之數(shù)]；4 9 10 19 20 34
34數(shù)雖然財富豐厚，但因破滅之意濃厚，難免家庭破滅不幸。其他數(shù)殺傷流血常有之事。
（28），[刑劫之數(shù)]；27 28
同26條。易受誹謗，遭難，刑罰，或遭夫妻生離死別之禍。
以上之數(shù)理，另外還有尚待整理請用心歸納。在后面有些例子里，都能看到這部分的影子。
第二章 五 格 的 分 析
在運算中需要一些方法，以下是把兩種方法疊加在一起的運算方法，具體計算在以后的例子里講。
一，五格法，我們都知道，可是五格數(shù)來源于姓名字的筆劃數(shù)。它們的用法，我很贊同八格法的分析，所以，我們說，姓名的字所取的數(shù)都有用，八格是五格的精進，但仍沒脫離五格。
二，關于流年法則按八格法的排列方法與五格法的排列法并用；
（1），八格法則如下；
姓與名字的第一個字的筆劃數(shù)為1---10歲運；
名字的第一字與第二字的筆劃數(shù)為11---20歲運；
天格的劃數(shù)與人格的劃數(shù)則為21---30歲運；
人格的劃數(shù)與地格的劃數(shù)則為31---40歲運；
地格的劃數(shù)與總格的劃數(shù)則為41---50歲運；
總格的劃數(shù)與外格的劃數(shù)則為51---60歲運。
六十歲以后再從頭反復。這是八格流年法。
（2），五格法則離不開外格如下；
天格的劃數(shù)與外格的劃數(shù)則為1---18歲運；
地格的劃數(shù)與外格的劃數(shù)則為19---36歲運；
人格的劃數(shù)與外格的劃數(shù)則為37---48歲運；
總格的劃數(shù)與外格的劃數(shù)則為49---66歲運。
六十六歲以后再從頭反復。三，以下就是關于五格變化的舉例與提示；
如果你要把五格姓名學真的弄明白，就要把五格的變化徹底搞明白。我雖只在天格部份舉例提示，其它格也都是按照他們所代表的意象來表述各種關系。希望按照自己的理解把他們當作習題一樣填寫出來，以增加記憶。
天格地格
地格就是第三字劃數(shù)加第二字劃數(shù)之和或兩字名的第二字劃數(shù)加一是為地格。與人格相作用可以看婚姻，或與下屬的關系等。
1，地格是吉數(shù)，人格是吉數(shù)，地格生人格，
2，地格是吉數(shù)，人格是吉數(shù)，地格克人格，
3，地格是吉數(shù)，人格是兇數(shù)，地格生人格，
4，地格是吉數(shù)，人格是兇數(shù)，地格克人格，
5，地格是兇數(shù)，人格是吉數(shù)，地格生人格，
6，地格是兇數(shù)，人格是吉數(shù)，地格克人格，
7，地格是兇數(shù)，人格是兇數(shù)，地格生人格，
8，地格是兇數(shù)，人格是兇數(shù)，地格克人格，
總格
（1）；
1，總格是吉數(shù)，人格是吉數(shù)，總格生人格，
2，總格是吉數(shù)，人格是吉數(shù)，總格克人格，
3，總格是吉數(shù)，人格是兇數(shù)，總格生人格，
4，總格是吉數(shù)，人格是兇數(shù)，總格克人格，
5，總格是兇數(shù)，人格是吉數(shù)，總格生人格，
6，總格是兇數(shù)，人格是吉數(shù)，總格克人格，
7，總格是兇數(shù)，人格是兇數(shù)，總格生人格，
8，總格是兇數(shù)，人格是兇數(shù)，總格克人格，
（2）；
1，人格是吉數(shù)，總格是吉數(shù)，人格生總格，
2，人格是吉數(shù)，總格是吉數(shù)，人格克總格，
3，人格是吉數(shù)，總格是兇數(shù)，人格生總格，
4，人格是吉數(shù)，總格是兇數(shù)，人格克總格，
5，人格是兇數(shù)，總格是吉數(shù)，人格生總格，
6，人格是兇數(shù)，總格是吉數(shù)，人格克總格，
7，人格是兇數(shù)，總格是兇數(shù)，人格生總格，
8，人格是兇數(shù)，總格是兇數(shù)，人格克總格，
外格
（1）；
1，外格是吉數(shù)，天格是吉數(shù)，外格生天格；
2，外格是吉數(shù)，天格是吉數(shù)，外格克天格；
3，外格是吉數(shù)，天格是兇數(shù)，外格生天格；
4，外格是吉數(shù)，天格是兇數(shù)，外格克天格；
5，外格是兇數(shù)，天格是吉數(shù)，外格生天格；
6，外格是兇數(shù)，天格是吉數(shù)，外格克天格；
7，外格是兇數(shù)，天格是兇數(shù)，外格生天格；
8，外格是兇數(shù)，天格是兇數(shù)，外格克天格。
（2）；
1，外格是吉數(shù)，人格是吉數(shù)，外格生人格，
2，外格是吉數(shù)，人格是吉數(shù)，外格克人格，
3，外格是吉數(shù)，人格是兇數(shù)，外格生人格，
4，外格是吉數(shù)，人格是兇數(shù)，外格克人格，
5，外格是兇數(shù)，人格是吉數(shù)，外格生人格，
6，外格是兇數(shù)，人格是吉數(shù)，外格克人格，
7，外格是兇數(shù)，人格是兇數(shù)，外格生人格，
8，外格是兇數(shù)，人格是兇數(shù)，外格克人格，
（3）
1，外格是吉數(shù)，地格是吉數(shù)，外格生地格，
2，外格是吉數(shù)，地格是吉數(shù)，外格克地格，
3，外格是吉數(shù)，地格是兇數(shù)，外格生地格，
4，外格是吉數(shù)，地格是兇數(shù)，外格克地格，
5，外格是兇數(shù)，地格是吉數(shù)，外格生地格，
6，外格是兇數(shù)，地格是吉數(shù)，外格克地格，
7，外格是兇數(shù)，地格是兇數(shù)，外格生地格，
8，外格是兇數(shù)，地格是兇數(shù)，外格克地格，
（4）；
1，外格是吉數(shù)，總格是吉數(shù)，外格生總格，
2，外格是吉數(shù)，總格是吉數(shù)，外格克總格，
3，外格是吉數(shù)，總格是兇數(shù)，外格生總格，
4，外格是吉數(shù)，總格是兇數(shù)，外格克總格，
5，外格是兇數(shù)，總格是吉數(shù)，外格生總格，
6，外格是兇數(shù)，總格是吉數(shù)，外格克總格，
7，外格是兇數(shù)，總格是兇數(shù)，外格生總格，
8，外格是兇數(shù)，總格是兇數(shù)，外格克總格，天格就是姓名的第一個字姓字加1所得的數(shù)，此系由祖先流傳而來，可以看父母，長上或領導之間的關系，和人格相作用就可以判斷；
1，天格是吉數(shù)，人格是吉數(shù)，天格生人格；自己是在長輩們的提拔呵護下成長，一生得貴人光臨，而功成名就，適合仕途；忌胸無大志，宜好吃懶做，晚年難過。
2，天格是吉數(shù)，人格是吉數(shù)，天格克人格；則是自立自強，獨立門庭，靠不上父母，同樣成才卻是兩樣不同的境遇。但雙親剩一，則會管束太嚴事事不放心，造成壓抑感，若是工作，領導不喜歡，不愿意提拔，獨立創(chuàng)業(yè)更適合。
3，天格是吉數(shù)，人格是兇格，天格生人格；同樣得長輩們的提拔呵護下成長，望子成龍，卻因父母能力所限，而無法在實際上有所幫助。這種格式的人，命運由于自卑的原因，易有雙重性格，應白手起家，并不妨礙一生成就，只是隨著成就的增長欲望要有所收斂，否則結(jié)局可嘆。若成就普通則不乏有錢之人，一生中，由于自己的原因，反而怨天怨地，看不到別人對自己的好，而令人嘆惜。
4，天格是吉數(shù)，人格是兇格，天格克人格；則是本人不成器或與父母不和令老人傷心，至使父母不愿管他，恨不得離遠遠的。這種格式的人，自由業(yè)或經(jīng)商比在機關部門好，因為領導不會提拔你。如果你工作很賣力，但家庭卻很困難，竟容易獲得領導的照顧。在外比在家鄉(xiāng)好，都是白手成家。在家如果沒有穩(wěn)定的工作，反倒掙錢不易。一生寂寞，雙重性格，很難真正相信別人。
5，天格是兇數(shù)，人格是吉格，天格生人格；父母貧窮，或殘疾，或不務正業(yè)而無力幫助子女，但心中還掂念著孩子。
6，天格是兇數(shù)，人格是吉格，天格克人格；父母無緣，易無父母或過繼給人，或不宜在別人領導下工作，自立為好。
7，天格是兇數(shù)，人格是兇格，天格生人格；父母貧窮，或殘疾，或不務正業(yè)，而本人亦不成人，家風或家運均不佳。
8，天格是兇數(shù)，人格是兇格，天格克人格；父母無緣，易無父母或過繼給人，長上或政府或公安的眼中盯，人品和福分難望。祖蔭無緣。
以上都只是一些提示，這些格的變化，還要隨著八十一數(shù)的不同的變化而變化。當加入八十一數(shù)的時候，你就不單要注意八十一個數(shù)，每一個數(shù)所代表的含義，也要留意在不同的格所代表含義的變化，以及八十一數(shù)所代表五行之間相生克的不同結(jié)果。 第三章 關于五格的靈活運用
1，關于陽宅
這方面知識是從1996年8月出版的《為自己婚姻占卜》編者是李巖的一本書看來的，130頁第四節(jié)，姓名五大運的靈動說明。
摘錄如下；
一，祖先運之影響；
五格中，僅天格部對命運上的作用無直接影響，但對于人格部之融合，調(diào)劑，仍有影響作用，亦具有左右人之成功與否的權(quán)力，所以天格對照人格之關聯(lián)，可謂之成功運。
二，主運之靈動
人格對人生命運的影響，在五格中占著中心的地位，故稱“主運”，有良善之數(shù)者，則幸福富貴，倘有兇煞之數(shù)者，必招致災禍，然其吉兇又與其他各格配合，茲將其密切關系闡述如下；
凡名之總數(shù)良善，姓與名之總畫數(shù)定吉。但如其人格部兇數(shù)，其人一生，必逢苦難。故名之畫數(shù)或姓名之畫數(shù)即使微有瑕，只要人格部有吉數(shù)相應，再與天格，地格適當配合，仍能享有意外之幸福。
關于數(shù)理之吉兇，根據(jù)統(tǒng)計；
人格部位，凡有3，5，6，11，13，15，16，21，23，24，25，31，32，37等均屬吉數(shù)。如再與天格，地格配合良善，亦即成功運與基礎相得益彰者，可說一生幸福，無事不稱心如意。
若人格部為4，9，10，19，20，26，34，44等兇數(shù)，而他格又鮮見吉數(shù)相助，則大都病弱短命。若非生難，便是死別。事業(yè)易遭挫折，終難免于逆境。
至于此部如有7，8，17，18等數(shù)大都是意志見堅強，有勇氣突破萬難者。如為27，28，則多剛愎自用，必受挫折或罹病，且常受人誹謗。
凡人格部有2，12，14，22之數(shù)，親族緣份較薄，性情軟弱，事業(yè)不振，且多為兒女所累。所以不論何人，姓名之人格部一有兇數(shù)，決非良名。尤其是4，9，19，20等數(shù)為最兇惡之兆，如不及早改名，待禍臨身，后悔晚矣。
三，副運之誘導；
此部位具有輔助主運的功能，其數(shù)理之強弱，影響人一生極為重大，所以又稱為“副運”。 有天就有地；有內(nèi)就有外。外格部之重要性，猶如商品之包裝，若品質(zhì)上等，而包裝粗劣，未免受人輕視。副運之能，于姓名剖象上，僅次于主運。凡主運善，而副運逢兇，亦難免災秧。必須主.副運俱吉，地.總二格也無缺點，方是幸福之人。再者，主副二運皆為兇數(shù)，縱使前，后兩運極佳，有時亦遭惡運，甚或短命。
姓名之人格，外格兩部，一如人體內(nèi).外部組織，存有密切而微妙之關系，當人格部有兇數(shù)時，易罹內(nèi)臟，呼吸器官等?。蝗敉飧癫坑形鳉W內(nèi)數(shù)者，大多有外傷或皮膚病。再一比喻；主運乃是一家梁柱，司家長之命運，副運則是太太，子女等家屬運，凡此種種，皆為副運之靈動。
四，前運之暗示；
地格又名“前運”。所謂前運，是指名之數(shù)理。無論單，復名，名字全部之劃數(shù)即是前運。而地格乃是對照人格部而言，取其為人格部基礎.柱石之意。
前運的誘導力，大抵于三十六歲以前最為顯著。當然也有向前或后之可能，得視他格配合情形。所以前運吉祥者，在少年時代必定幸福；如數(shù)理兇惡，必招不幸。
若前運有吉數(shù)，但主副運卻屬兇數(shù)，仍不能得到成功與幸福。如主前運良好，則此人在四，五十歲前必可平安幸福。但得視后運之配合，才能斷定一生之最后命運。
五，后運之影響；
后運即五格中之總格，司三十六歲以后，也就是中晚年之運氣，故謂之后運。
主副運皆兇者一生多災，難以安寧，但如后運良善，晚年亦可享受幾分清福。反之，主副運雖佳，后運卻為兇數(shù)，除非改名，否則中晚年必因兇變力之影響，招至災難。
總之五大運就如同一棟房屋，天格是屋頂，人格是床幾，地格是地基，外格是墻壁，門窗，而總格就是整棟房屋。不論哪一部分有所欠缺或破損，這房子就算不上是完整。人之姓名亦然，若有一格為兇數(shù)，則命運之發(fā)展必有逆折，不能健全。觀五運相互錯綜對轉(zhuǎn)，即可測定每年產(chǎn)生之變化成敗榮枯之狀況。
上面幾個大字的比喻，可能很多人也許不會在意，但我卻用它驗正平房，樓房，均有相當?shù)臏蚀_性。有人問你說看房可以了，哪能不能看陰宅呢？能，外格就是墳的吉兇，和天格，人格，地格，總格說話，就能看周圍的環(huán)境了，不過仍是以外格與主格為主。如果你感興趣的話，你會覺得越驗的多，水平越高。
2，關于面相
關于姓名與面相問題，最早是在屬名天印的《起名學》的封尾上有一句話；“姑娘想漂亮嗎？”開始有興趣的?？墒蔷退隳惆颜緯瓲€了，也沒有答案的。其實這本書是1998年5月出版的，而在他之前的1996年8月出版；編者是李巖的《為自己婚姻占卜》在134頁第六節(jié)就專門講姓名與面相的內(nèi)容，摘錄如下；
面相與五格剖象稍有區(qū)別，它分為“天運”，“地運”，“主運”及“副運”四大運格。主運與天運部分之調(diào)合為“成功運”，主運及地運之關聯(lián)為“基礎運”。
一，鼻為主運（人格對主運）
鼻子乃位于面部之中心，為司命運之中樞，故稱之位主運，其山根（鼻梁）若平滿無缺陷，且不受天地二運之不利妨害，則可享富貴，幸福，所以姓名之人格部如居有吉靈動之數(shù)理，而天地兩格亦得調(diào)和者，必具有適宜，發(fā)達之鼻及眉清目秀。
二，側(cè)面為副運（外格對副運）
副運系為輔助主運之重要部位。關系一如人事上之經(jīng)理與副經(jīng)理，故其具有左右主運活動力的強弱暗示。
因此主運若有缺陷，但側(cè)面部分豐滿者，多能得援以補救災禍。
三，少年運之對照（地格對天運）
姓名學上之天格部，乃為祖先之靈宿部位，但相學上之天運卻表示年少時的境遇。此階段之幸與不幸系于父祖致德之厚薄。對照姓名時，應視為地格部位。又地格及人格部有吉數(shù)相互為力者，其人之耳廓及天庭必定豐滿廣闊。
四，晚年運之對照（總格對地運）
相學上之地運表示晚景之安定與否，此部位豐滿有力者，晚年必幸?？善?；反之則貧苦不安。對照姓名時，則視其總格部，若有兇數(shù)暗示或天地人三才配置失調(diào)，其地運（即地庫部位）必貧弱無氣。
五，成功運之對照；
姓名之人格，天格二部配置得宜者，其面相之主，天二運位置自然調(diào)和，端正，運途之發(fā)展亦較迅速，且易成功。
六，基礎運之比例；
姓名之人格，地格二部配合得宜者，其面相之主，地二運部位必定適宜且調(diào)和，而有安定之基礎，可得吉數(shù)之暗示與相助。
這部分應學學相法，你會覺得八字，八卦，相法，姓名學竟都是相通的，而且無論你用那一種方法預測都會覺得手到拈來。
3，關于同名
2008年的夏天。有一天，有人問我說；“你知道臺灣著名歌星鄧麗君嗎？”我說；“知道呀?！蹦俏慌笥颜f；“咱這兒也有個和他同名的，今年08年45歲，是下崗工人，你看有區(qū)別嗎？”假如你站在我的角度，你怎么看呢。
也許你會說，她們的名一字不差，五格也一點不差，對呀。那么，歌星鄧麗君是1953年出生，普通人是1964年出生，今年45歲，可是1995年歌星45歲已經(jīng)去逝，而64年出生的還活著，會有什么不同呢？
如果說，任何學說都有固定的規(guī)律和運用模式，相信你不會反對吧。那么如果你有幾粒絕對相同的好種子，你把它放在不同的環(huán)境下播種，你說會得到相同的結(jié)果嗎？任誰也知道；絕對不會。
鄧 19 20
麗 19 38
8 君 7 26
45
先讓我們看一看年青時，在不同情況下的發(fā)展線路；
8—18歲是8金與20水相生，是外格生天格，說明人際關系非常好，如果走特長教育，文藝，娛樂等，則事業(yè)會發(fā)展順利，也許會有成就?？墒歉改敢恢弊屧趯W校讀書，則會學習一般，沒有文憑，事業(yè)不好。但她們都婚姻不好，成功者的追求者，或有自卑而單相思的，或有目的而追求的。若普通百姓夫妻關系被丈夫愛的，也不好么，是的，很難白頭到老。有事業(yè)成功的，往往容易克到自己；而不成功的，往往克的是對方。這就是明星45歲死亡，另一普通的人，卻是43歲丈夫去逝的緣由。
2006年有一個在街上遇到的人，問我說先生你給看一看劉文正怎么樣；
劉 15 16
文 4 19
6 正 5 9
24
是本地的，從事自由業(yè)的，此人父母對他非常不滿，關系不好，如果從事自由業(yè)的話，有騙的成份，而對象都為有錢的，成功率很高。此人很有錢，婚姻不好，有離婚傾向。遠離家鄉(xiāng)，白手成家。
有從吳俊民先生《命理新論實例》上看到也叫劉文正的，224頁命例237，是臺灣的中醫(yī)，而且很出名的。
看電視里四川大地震中的英模巡回演講團中，有一個叫劉文立的警察，和上面兩位相比雖有正與立之別，但筆劃數(shù)，五格數(shù)均一樣，用五格法怎么判斷呢？
其實就這個格式而言，你要做的第一件事就是判斷名主的小時家境，學習的過程，文憑的情況，直接影響走向社會的事業(yè)，和其他問題，這種格式最適合武行，武行就是官殺，吉則為官，兇則為賊，說到兒這明白了嗎。
，關于同格
這是2007年夏以來，我測的幾個例子；
（1），李仁富，四十歲，己酉年生，問我說；“先生，能算命嗎？”我說：“可以?！庇梦甯穹ㄅ帕腥缦拢?/p>
李 7 8
仁 4 11
13 富 12 16
23
我說；“你和父母緣分太淺，有克父母之嫌，父母對你幾無幫助。能確認一下么？”李說；“我十幾歲父母就不在了。還能看婚姻么？”我說；“31—40這步運里，大約36至40里，媳婦跟人跑了。”李說；“37歲，跟人跑了，離婚三年了。我的工作啥時能好?！蔽艺f：“去年就不好，今年40歲開始走好運了，不過，你雖工作挺賣力，但報酬卻有出入?！崩钫f；“去年就因為錢的問題不干了，今年又回去了。”
外格13數(shù)和人格11數(shù)是相生關系，為我去生他，我11吉數(shù)生外格13吉數(shù)，是我去生他，對他好，有利，所以他也樂意要你去工作。只是生他，必竟是泄氣，故會有少給錢的事。因去年開始行13——11的37歲——48歲這段歲運里的13數(shù)運，去年丙戌年，所以是13數(shù)火在土年泄氣效益不佳。火火比肩，雖有幫忙的朋友，表面風光，而已。這是老板少給錢的事。36歲癸未年是11木的墓庫之年16數(shù)土妻財旺，11身弱，妻子開始對他有不滿之心，但表面上過得去。甲申年11數(shù)身漸強，可以掙錢，但劫才12數(shù)為兇主陰，生火為食傷主性欲，官受傷，為不守禮數(shù)。而生土16吉數(shù)為陰，年申是16數(shù)土的食傷仍為性欲，而16本就討人喜歡的桃花數(shù)。火為熱情，金為開放，正合紅杏出墻之意。但16數(shù)有溫和女德兩吉性，故有無顏之慮。而對于11數(shù)來說，火為熱情，金為開放亦有性欲的沖動。11為陽為吉，會光明正大的去做。金克11數(shù)，13數(shù)又泄之，故有妻被拐之言。11這是白手成家，而且是二婚。
（2） 吳文強，22歲，丁卯年生，其母親問子的婚姻，事業(yè)。
吳 7 8
文 4
13 強 12 16
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我說你這兒子有克父親傾向，沒什么緣分。其母說兒子七歲父親去逝。我告訴她不要對孩子管的太多，應該讓兒子出去闖，不應該留在家，外面有貴人，聰明，智慧，無論什么事都先動腦后動口，而且一表人材，事業(yè)型，晚婚較好，找愛人應是服務業(yè)比教好。
以上兩例五格雖一樣，但斷出的結(jié)果卻決不相同，為什么？一個是雙親具亡，一個是父親不在，如果雙親具在，應該怎么斷呢？請動腦想一想。
