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“央視牌清流綜藝”持續(xù)穩(wěn)扎穩(wěn)打高質(zhì)量產(chǎn)出，最近我們安利過的就有《國家寶藏》、《如果國寶會說話》，去年也推薦過春節(jié)期間逆勢走紅的《中國詩詞大會》。
今年春節(jié)長假，解膩的央視原創(chuàng)文化節(jié)目又來了，新節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，春節(jié)長假一口氣播出三期，豆瓣分數(shù)開局就在9分以上。昨晚播出了第四期，以后每周六還會繼續(xù)播。
這檔節(jié)目的創(chuàng)意就很有意思：把古詩詞唱出來，定位是「詩詞文化類音樂節(jié)目」。
其實中國的詩詞自古都是可以吟唱的，只不過古代曲譜流傳下來的不多。
詩詞譜新曲在現(xiàn)代也出過名作，鄧麗君和王菲都唱過的《但愿人長久》，拯救了80后里不愛背課文的孩子，《水調(diào)歌頭·明月幾時有》一定是默寫錯誤率最低的課文了。
《經(jīng)典詠流傳》不僅試圖讓詩歌回到“吟唱”的傳統(tǒng)，還安排點評團來闡發(fā)詩詞和音樂創(chuàng)作的意義，找來唱歌的人也各有故事和情懷，聽歌之余又可以“文以載道，歌以詠志”。
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既然是給古詩詞譜曲，那么中國傳統(tǒng)音樂的元素就都被拿來用了，我們這些外行人光看熱鬧就覺得很漲知識。
昨晚龔琳娜演唱《離騷》，使用了編鐘伴奏。
這是曾侯乙編鐘的復(fù)原件而非真品，從出土地湖北隨州市的博物館里借來的。
龔琳娜夫婦用編鐘復(fù)制品來演奏，內(nèi)容選定了楚辭，因為編鐘和楚辭都是楚文化。
這曲黃鐘大呂的《離騷》（歌曲名叫《上下求索》），龔琳娜唱得也很莊嚴和震撼，值得一聽。
同樣是昨晚的節(jié)目里，曹軒賓唱《送元二使安西》（勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人）使用了古琴伴奏，是中央音樂學(xué)院古琴專業(yè)的博導(dǎo)在演奏一把南宋時期的古琴……
琴有名，曰“錦江濤”。
此前所有的排練，都沒敢用上這把古琴。
所以這首現(xiàn)場版的《送元二使安西》是真正的“一期一會”啊。
又是古詩詞又是古樂器的，但這不是給古詩詞譜曲的唯一方式；也有音樂人在“給古詩詞譜曲”上做出了很實驗性的嘗試。
像尚雯婕自己作曲的《木蘭詩》，大概因為詩歌原文內(nèi)容比較有難度，她選擇把全詩內(nèi)容通俗化地敘述下來，但故事依然說完整了。
曲風(fēng)聽起來特別像迪士尼動畫主題曲，很現(xiàn)代，B站上還真的有網(wǎng)友用迪士尼版《花木蘭》的畫面剪了一支MV出來，效果不錯。
尚雯婕的表演中間還穿插了一段豫劇《花木蘭》的經(jīng)典選段：“劉大哥講話理太偏，誰說女子享清閑。”不僅把詩詞流傳下來，也順便傳承了一把戲曲。
而譚維維唱王冕的《墨梅》（不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤）也有豐富的中國元素：民族樂器伴奏、戲腔演唱。
譚維維一直在研究中國的傳統(tǒng)音樂，曾經(jīng)和譚盾合作過《中國故事》。
看得出來她對傳統(tǒng)音樂的掌控力，現(xiàn)場秀了秦腔和華陰老腔，很帶勁。
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某種意義上說《經(jīng)典詠流傳》像是音樂詩歌版的《國家寶藏》，它把詩歌和音樂中很美的部分全方位展示出來，找有故事的人來演繹，于是傳統(tǒng)文化有了一種很具象的、有血有肉的表現(xiàn)力。
《梁?！蜂撉侔樽嗟淖髑?、國家一級鋼琴演奏家巫漪麗老師定居在新加坡，她如今已經(jīng)88歲，身體已經(jīng)經(jīng)不起奔波，節(jié)目組就不遠萬里跑去做實況連線，請她在新加坡的音樂廳里演奏《梁?！贰?/p>
88歲老人在萬里之外彈奏出來的《梁?！罚瑫r被一個演播廳的觀眾所聆聽，再傳到電視機前的觀眾耳中，這是真正跨越時空的一份感動了。
秦觀的《鵲橋仙》是大家耳熟能詳?shù)乃卧~，節(jié)目組找了羅家英和汪明荃來演唱，還融入了經(jīng)典粵語歌曲《順流逆流》。
他們倆本來就有傳奇愛情故事：一個是制霸香港幾十年的女神級人物，一個是“唐僧”，看似有“顏值差”，恩愛多年，年過六十才結(jié)婚。
汪明荃和羅家英先后都患過癌癥，相互不離不棄，是真正的相濡以沫。
愛情的甜蜜是不分年齡的，羅家英說自己領(lǐng)子上的絲巾，是汪明荃做旗袍的剩下的碎布給他的。
但是先生從太太的衣服上取一截布料當(dāng)領(lǐng)帶，根本是秀得一手好恩愛吧？
康震在邊上點評羅家英：“他是希望汪老師的風(fēng)采永遠在自己胸前飄揚。”
羅家英現(xiàn)場讀了一封寫給汪明荃的情書，回憶當(dāng)初兩人一起做粵劇演出（羅家英不止是唐僧也是知名粵劇演員啊），結(jié)束后汪明荃忽然到后臺親吻自己臉頰：“書被蓋了章就歸為私有，一個吻就是一個章，我就是你的人了?！?/p>
60多歲才結(jié)婚，羅家英說：“晚一點沒關(guān)系，只要有個好的結(jié)尾。”
兩個人都患過癌癥，羅家英概括為兩人各有半條命，合起來就是一條命。他更向汪明荃許諾了來生：“如果下輩子在一起，我很愿意，你呢？”
署名是：“夫：英英。”
這情話是粵語念出來的，分外軟糯甜蜜，深情表白后還有大招：汪明荃再現(xiàn)了當(dāng)年一吻，紅唇印在羅家英臉上。
這就是“兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮”的活體教學(xué)??！
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知名的古詩詞譜曲后的知名歌曲，也被《經(jīng)典詠流傳》選用，請來原唱重新演繹，有了不少新的故事。
楊洪基帶著后輩作重唱《臨江仙·滾滾長江東逝水》，這首楊慎作的詞被毛宗崗父子評刻《三國演義》時放在了卷首，繼而又被唱成了電視劇的主題曲，因為楊洪基的演唱而家喻戶曉。
老先生嗓子還是很棒，開口跪。
楊洪基說自己曾經(jīng)想避免唱這首歌，覺得自己也有其他作品，但他到各地演出，唱完了，臺下就會喊：三國演義！
當(dāng)年他也是憑借實力成為《三國演義》主題曲演唱者的，片方找了各路知名歌手去試唱，最后的兩個候選人是楊洪基和劉歡。楊洪基開玩笑說：“還有一個《水滸傳》等著他呢（指《好漢歌》），他就把這個讓給我了?！?/p>
楊洪基能脫穎而出演唱這首《臨江仙》，大約跟他對中國傳統(tǒng)戲曲的理解有關(guān)系。他說自己學(xué)習(xí)過京劇和昆曲，在美聲演唱中加入了貼近中國人的感覺。
《紅樓夢》一系列主題曲的原唱陳力則跟余少群去重唱《枉凝眉》了。
《枉凝眉》未必是《紅樓夢》里最好的詩詞，唱成了主題曲之后卻成為《紅樓夢》里認知度最高的一首歌，這是詩詞變成音樂后的另一番際遇。
老版《紅樓夢》整部戲的音樂都非常出色，陳力回憶，當(dāng)年作曲家王立平是花了一年多反復(fù)閱讀原著，才給整部戲配樂定下基調(diào)：滿腔惆悵、無限感慨。
王立平對演唱者要求也很嚴格，陳力壓力巨大，跨年夜他們還在錄歌，王立平說她一哭哭了兩年。
經(jīng)典之所以為經(jīng)典，都是因為當(dāng)初投入了實實在在的心血吧。
跟陳力合唱《枉凝眉》的余少群也很圈粉，他說自己是看了越劇《紅樓夢》就很喜歡，從武漢跑到浙江去學(xué)越劇，然后意外入選《梅蘭芳》，講起《紅樓夢》時他眼睛真的是閃著光的，真希望他有機會能演賈寶玉。
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《經(jīng)典詠流傳》中，詩歌的意義不一定要借助明星和音樂家來詮釋。
那些愛詩歌愛音樂的人們，生活也因為藝術(shù)而更豐富，這就很迷人了。
鳳凰傳奇演唱的《將進酒》，作曲者是一位科學(xué)家陳涌海。
他的身份很厲害：中科院半導(dǎo)體所半導(dǎo)體材料科學(xué)重點實驗室主任、博士生導(dǎo)師，杰出青年基金獲得者，曾任973項目首席科學(xué)家。
2012年，他自彈自唱的《將進酒》在網(wǎng)絡(luò)上走紅，網(wǎng)絡(luò)人稱“搖滾博導(dǎo)”，大家都驚訝于科學(xué)家還能譜曲彈琴唱歌。
“搖滾博導(dǎo)”陳涌海到《經(jīng)典詠流傳》的現(xiàn)場講了自己那首《將進酒》的誕生過程，讓我們看到科學(xué)家的業(yè)余生活是什么樣的。
陳涌海說自己到雕塑大家錢紹武家喝酒，錢紹武用無錫話朗誦古詩詞，他就拿起吉他用古詩詞來創(chuàng)作。
大家們的生活真是……太高級了！
音樂人趙照唱的是《聲律啟蒙》，這是訓(xùn)練兒童掌握聲韻格律的一本清代啟蒙讀物，被改成了樸素好聽的民謠。
（PS：趙照的代表作是把葉芝詩歌《當(dāng)你老了》改編成流行歌曲）
趙照譜寫《聲律啟蒙》這首歌，是想用音樂來幫助孩子們感受漢字聲律的美好，給他創(chuàng)作啟發(fā)的是網(wǎng)絡(luò)上走紅過的一段視頻，93歲的老教授講詩詞的平仄。
那位93歲的潘鼎坤教授也到了《經(jīng)典詠流傳》的現(xiàn)場，請注意，他不是中文系教授，而是西安建筑科技大學(xué)數(shù)學(xué)系教授。
他自幼受到東西方教育，文理兼修，融會貫通。
潘鼎坤教授的外祖父是秀才，給了他很好的古文啟蒙，從小教他對對聯(lián)；而他在復(fù)旦大學(xué)學(xué)習(xí)時，語文老師期末考試出的題目是：論數(shù)學(xué)與詩的關(guān)系。
他思考了一輩子，現(xiàn)在認為：數(shù)學(xué)和詩，是雙胞胎。
雖然我們的知識水平可能悟不出老教授這話的真意了
詩歌和音樂之美，也并不是文化精英們才能體會，每個人都可以去學(xué)習(xí)、去感受，用藝術(shù)來裝點我們的生活。
目前播出的四期節(jié)目里，最感人的就是《苔》的表演。
支教老師梁俊帶著吉他到貴州去上課，帶著孩子們把古詩都唱成歌，作為一種教學(xué)方式，其中一首就是《苔》。
這是清代詩人袁枚的一首五言絕句，放到大山兒童教育與成長的語境下，竟然如此契合：
「白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。」
因為眼前的生活可能是困難的，如苔一般生活在“白日不到處”，但老師希望他們像牡丹一樣勇敢地開放。
當(dāng)一群來自大山的孩子慢慢站出來，唱“溪流匯成海，夢站成山脈，風(fēng)一來花自然會盛開”，這個表演就有了撼動人心的力量。
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總的來說，《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目創(chuàng)意很好，但執(zhí)行上的瑕疵也是有的：有些嘉賓點評段落太雞肋；讓觀眾和嘉賓“點亮愛心”這個流程也有點多余。
另外整檔節(jié)目不一定每首歌都好聽，但創(chuàng)作本就需要一定的基數(shù)才能篩選出真經(jīng)典，所以倒也不用如此著急就把所有新歌都拿去跟《枉凝眉》比較質(zhì)量。
我喜歡《經(jīng)典詠流傳》的一個重要原因是：它不但展示了詩與音樂是交融的，更點出了二者都是可以融在我們?nèi)粘Ｉ罾锏摹?/p>
藝術(shù)不一定艱深難懂，也不是高高在上遙不可及，而是可以讓人生變得浪漫有趣的一種力量，人人皆可享用。
