《論衡》，東漢王充所著，始作于永平二年，至永元二年完成，先后歷時(shí)30余年。
《論衡》是中國(guó)歷史上一部不朽的無(wú)神論著作，建立了完整的無(wú)神論思想體系，同時(shí)還討論了宇宙運(yùn)作、傳染病起源、農(nóng)業(yè)蟲害起源等科學(xué)問題，并為英國(guó)科技史專家李約瑟所看重。
王充，字仲任，會(huì)稽上虞人。東漢時(shí)期思想家、文學(xué)批評(píng)家、唯物主義哲學(xué)家，無(wú)神論者。
王充是東漢杰出的唯物主義思想家和教育家，被稱為“戰(zhàn)斗的無(wú)神論者”。他的思想包括元?dú)庾匀徽摗o(wú)神論、認(rèn)知論、歷史觀、人性說、命定論等。
書館小編簡(jiǎn)單整理了《論衡》中的經(jīng)典名句，請(qǐng)大家欣賞。
原文：曲妙人不能盡和，言是人不能皆信。
釋義：曲子高妙，不是人人都能和唱；說出真相，不是人人都能相信。
原文：知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子。
釋義：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有失誤的人在民間，知道經(jīng)書錯(cuò)誤的人在諸子。
原文：才有淺深，無(wú)有古今；文有偽真，無(wú)有故新。
釋義：才華有高下之分，沒有古今之別；文章有真實(shí)、虛偽之差，沒有新舊之異。
原文：人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。
釋義：人不博覽群書，不了解古今情況，不能識(shí)別世間事物，不知道是與非，就像盲人、聾人、鼻塞的人一樣啊。
原文：學(xué)之乃知，不問不識(shí)。
釋義：只有學(xué)習(xí)才能懂得世間的道理；如果恥于向人求教，許多東西就會(huì)永不知曉。
原文：君子不畏虎，獨(dú)畏讒夫之口。
釋義：品德端正的人不懼怕兇殘的老虎，唯獨(dú)懼怕那種造謠中傷、搬弄是非的人。正所謂“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。”
原文：衰世好信鬼，愚人好求福。
釋義：沒落的時(shí)代喜好相信鬼魅，愚蠢的人們喜好祈求福分。
原文：人有所優(yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙。
釋義：每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，但也有缺點(diǎn)和不足；每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的一面，但也有不擅長(zhǎng)的一面。
原文：德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)，才不大者，不能博見。
釋義：道德不夠上乘的人，難以有崇高的信念與理想。才能在自己領(lǐng)域上不夠突出的人，難以有淵博的知識(shí)和見解。
原文：牛刀可以割雞，雞刀難以屠牛。
釋義：宰牛的刀可以殺雞，殺雞的刀難以宰牛。大材可以小用，而小材難堪大任。
原文：事莫明於有效，論莫定於有證。
釋義：對(duì)事物最好的證明是有效果，對(duì)論點(diǎn)最好的認(rèn)定是有證據(jù)。
原文：兩刃相割，利鈍乃知；二論相訂，是非乃見。
釋義：兩刀刃相互切割，誰(shuí)利誰(shuí)鈍立刻就能知道；兩種對(duì)立的理論相互比較，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)就會(huì)更加清楚。
原文：人間之水污濁，在野外者清潔，俱為一水，源從天涯，或濁或清，所在之勢(shì)使之然也。
釋義：同樣是一種水，來(lái)源于天邊，有的污濁，有的清潔，這是所處的環(huán)境使它這樣。環(huán)境的影響，可以改變?nèi)说钠沸浴?/span>
原文：為世用者，百篇無(wú)害；不為用者，一章無(wú)補(bǔ)。
釋義：對(duì)社會(huì)有用的，創(chuàng)作百篇也沒有害處；對(duì)社會(huì)無(wú)用的，寫一章也沒有好處。
原文：閉心塞意，不高瞻覽者，死人之徒也哉！
釋義：閉目塞聽，不思不想，不登高博覽遠(yuǎn)望的人，和死人是一類的??！
原文：德彌盛者文彌縟，德彌彰者人彌明。
釋義：品德越好文章越有文采，品德越顯著則越明智。
原文：物有華而不實(shí)，有實(shí)而不華者。
釋義：有的東西外表華麗而實(shí)質(zhì)不好，有的東西實(shí)質(zhì)很好而外表并不華麗。
原文：大器晚成，寶貨難售也。
釋義：珍貴器物的形成總是緩慢，寶貴貨物的銷售總是困難。
原文：比不應(yīng)事，未可謂喻；文不稱實(shí)，未可謂是也。
釋義：打比方與事實(shí)不相應(yīng)，不能算講清楚了；寫文章與事實(shí)不符合，也不能說是正確的。
原文：不清不見塵，不高不見危，不廣不見削，不盈不見虧。
釋義：不清潔的東西就不存在被污染的問題，地位不高就不會(huì)被人危害，面積不寬就不會(huì)被削減，不滿溢則不會(huì)被損耗。
原文：不目見口問，不能盡知也。
釋義：不親眼觀察親口詢問，那對(duì)世間事物就無(wú)法全部了解。
原文：志有所存，顧不見泰山；思有所至，有身不暇徇也。
釋義：心中存有遠(yuǎn)大的志向，就會(huì)連泰山也看不見；思想達(dá)到了某種境地，自己就沒有空閑來(lái)有所謀求。
原文：處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。
釋義：身處安逸舒適的環(huán)境中，不應(yīng)該放縱自己的欲望，身居貧窮困頓的環(huán)境中，依然要保持自己崇高的志向，毫不倦怠地奮斗。
原文：諸生能傳百萬(wàn)言，不能覽古今，守信師法，雖辭說多，終不為博。
釋義：諸生傳誦百萬(wàn)言的書，卻不能通曉古今，只遵守老師教給的知識(shí)，即使言辭再多，終究不能博學(xué)多聞。要廣博群家之言，融會(huì)貫通，善于創(chuàng)新。
《論衡》細(xì)說微論，解釋世俗之疑，辨照是非之理，即以“實(shí)”為根據(jù)，疾虛妄之言。是古代一部不朽的唯物主義的哲學(xué)文獻(xiàn)。
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