| 21件印章看盡西亞八千年 他山之玉
金刺猬
02-02 00:00
西亞是文明的搖籃
最古老文明誕生之地
也是東西方文化交匯融合之所
這里誕生了人類(lèi)最早的文字
這里誕生了最早的印章
這里是小麥最早的種植區(qū)
這里也出現(xiàn)了的最早的面包
這里的文明史有將近六千年
印章的使用卻延續(xù)了超過(guò)八千年
接下來(lái)，就讓筆者用21件印章
帶您領(lǐng)略西亞八千年的浩瀚歷史
和其中無(wú)數(shù)日落月升，潮起潮落~~
8000BC
后陶器新石器時(shí)代結(jié)束，富饒新月出現(xiàn)最早的人類(lèi)定居點(diǎn)
最早的印章出現(xiàn)于敘利亞（約6200BC），用于封印私人物品
6000BC
哈拉夫時(shí)期（銅石并用時(shí)代開(kāi)始）
石灰?guī)r放射紋平面印，簡(jiǎn)潔的紋飾象征使用者的身份（或宗教信仰），用于保護(hù)個(gè)人的財(cái)產(chǎn)
5000BC
歐貝德時(shí)期（兩河流域南部）
最早的農(nóng)村出現(xiàn)，灌溉農(nóng)業(yè)的普及，人口增長(zhǎng)
4000BC
烏魯克時(shí)期
烏魯克城興起，人口暴增，精英階層出現(xiàn)
最早的滾印出現(xiàn)于兩河流域南部（約3500BC），用于公共管理，并迅速向兩河流域北方普及
原始蘇美爾文字出現(xiàn)于兩河流域南部，僅能用于記賬和表述簡(jiǎn)單的概念
石灰?guī)r滾印，描繪雙羊奔向神廟正門(mén)，公元前3000年前后，此類(lèi)紋飾常見(jiàn)于兩河流域中游的迪亞拉河谷地區(qū)。較為寫(xiě)實(shí)的場(chǎng)景替代了文字的部分功能，以說(shuō)明滾印所服務(wù)的公共職能。
石灰?guī)r平面印，描繪手持兩頭有翼異獸的翼人，帶有濃重的宗教色彩。這個(gè)主題最早在公元前五千多年時(shí)已經(jīng)流行于兩河流域和伊朗的平面印上，此后幾千年中還將擴(kuò)散到更大的范圍。
2900BC
蘇美爾早王朝I期
滑石滾印，描繪一個(gè)縱列的動(dòng)物，但是在粘土上連續(xù)滾動(dòng)后會(huì)留下類(lèi)似地毯織物上的交織場(chǎng)景，所以又被稱(chēng)為“織錦”風(fēng)格。
烏魯克國(guó)王吉爾伽美什的生活年代（推測(cè)）
2700BC
蘇美爾早王朝II期
埃蘭王國(guó)興起，并加入蘇美爾的城邦爭(zhēng)霸
原始蘇美爾圖畫(huà)文字發(fā)展成為楔形文字（公元前三千紀(jì)中期）
蘇美爾人編纂了人類(lèi)歷史上最早的法律文獻(xiàn)《烏魯卡吉那法典》
滑石滾印，宴飲題材，描繪了宮廷中的人們?cè)谧诮虘c典上飲宴作樂(lè)的場(chǎng)景。蘇美爾早王朝前期的宴飲場(chǎng)景滾印上通常只有兩位人物，后期則出現(xiàn)大量人物。宴飲題材也是后世長(zhǎng)期流行的覲見(jiàn)題材的濫觴。
2500BC
蘇美爾早王朝III期
烏爾王墓所對(duì)應(yīng)的年代，富有的普阿比女王墓中陪葬了大量的人牲和精美的珠寶、黃金制品，其中不少是舶來(lái)品或由來(lái)自印度河谷的工匠制作
青金石滾印，爭(zhēng)斗題材，這個(gè)充滿英雄主義氣息的場(chǎng)景說(shuō)明滾印工匠開(kāi)始脫離寫(xiě)實(shí)的桎梏，而有了自由發(fā)揮的空間。
閃米特人薩爾貢統(tǒng)一兩河流域，并以阿卡德城為首都建立帝國(guó)。
2334BC
阿卡德帝國(guó)（人類(lèi)第一個(gè)帝國(guó)）
薩爾貢的女兒恩黑度安娜生活的年代，她是人類(lèi)歷史上第一位留下姓名的詩(shī)人和文學(xué)家
阿卡德國(guó)王納拉姆辛（2254-2218 BC）矗立著名的勝利紀(jì)念碑，并自稱(chēng)為“阿卡德之神”，這是兩河流域歷史上第一次將國(guó)王神化
貝殼滾印，神話題材，描繪神祇牽引著的牛背上長(zhǎng)翅膀的門(mén)。阿卡德時(shí)期的滾印工匠有著豐富的想象力，將口傳和文字書(shū)寫(xiě)的神話情節(jié)轉(zhuǎn)為可視的滾印圖像流傳至今。
來(lái)自伊朗山區(qū)的庫(kù)提人滅亡了衰落的阿卡德帝國(guó)（2154BC）
烏魯克人烏圖赫加爾打敗了庫(kù)提人，但他的王位卻落到了他的總督烏爾那木手中
2112BC
烏爾第三王朝（新蘇美爾時(shí)期）
烏爾那木制定《烏爾那木法典》
構(gòu)成《吉爾伽美什史詩(shī)》的零散詩(shī)歌出現(xiàn)，這部史詩(shī)是人類(lèi)歷史上留存最早的文學(xué)作品，同時(shí)還提到了類(lèi)似《圣經(jīng)》中的大洪水事件
契約泥板，帶滾印印戳，烏爾第三王朝時(shí)期。烏爾第三王朝時(shí)期土地和其他交易的契約數(shù)量大增，滾印的使用也更為普及。
來(lái)自地中海東岸的阿摩利人開(kāi)始入侵兩河流域
埃蘭人反叛，并征服了烏爾第三王朝（2005BC)
兩河流域進(jìn)入阿摩利人的割據(jù)勢(shì)力爭(zhēng)霸時(shí)期。
1894BC
古巴比倫王朝
巴比倫國(guó)王漢謨拉比（1794BC）即位，征服伊辛、拉爾薩等諸割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一兩河流域
漢謨拉比制定《漢謨拉比法典》，
強(qiáng)調(diào)對(duì)犯法者的懲罰，即所謂“以眼還眼、以牙還牙”
巴比倫國(guó)王阿米沙杜卡在位時(shí)，占星師記錄了整整21年的金星的升起時(shí)間，形成了著名的《金星泥板》
瑪瑙滾印，覲見(jiàn)場(chǎng)景，描繪拉瑪女神（引薦女神）面對(duì)兩行楔形文字銘文，銘文內(nèi)容為一對(duì)神祇夫妻的名字，既風(fēng)暴神阿達(dá)德和夏拉女神
赫梯國(guó)王穆?tīng)栁骼锒滥险鳎瑴缤霭捅葌悾?595BC），奪走了馬杜克神像
加喜特人進(jìn)入巴比倫并建立加喜特王國(guó)，自稱(chēng)巴比倫的繼承者（公元前十六世紀(jì)晚期）
敘利亞的米坦尼王國(guó)向東擴(kuò)張，使亞述臣服（公元前十五世紀(jì)）
1500BC
赫梯王國(guó)、米坦尼王國(guó)、加喜特巴比倫王國(guó)陸續(xù)登上歷史舞臺(tái)
費(fèi)昂斯?jié)L印，鹿和柵欄，米坦尼王國(guó)時(shí)期，距今三千五百年。米坦尼王國(guó)是第一個(gè)開(kāi)始批量制作費(fèi)昂斯?jié)L印的文明，費(fèi)昂斯?jié)L印雕刻難度低，且顏色艷麗，當(dāng)時(shí)不僅做印章，更作為重要的首飾、祭品和陪葬品使用，在整個(gè)西亞流傳極廣，甚至在高加索地區(qū)也有出土。米坦尼王國(guó)雖然非兩河流域本地王朝，但在滾印藝術(shù)上的許多貢獻(xiàn)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
亞述國(guó)王埃利巴·阿達(dá)德脫離米坦尼控制，開(kāi)始中亞述帝國(guó)（1392BC）
1392BC
中亞述帝國(guó)
亞述征服米坦尼王國(guó)（約十三世紀(jì)早期）
卡疊石戰(zhàn)役，赫梯王蘇皮路里烏馬和埃及法老拉美西斯二世打成平手（1274BC），此后簽訂人類(lèi)歷史上第一份和平條約（1259BC）
1200BC
青銅時(shí)代大崩潰（黑暗時(shí)代）開(kāi)始
海上民入侵，摧毀赫梯帝國(guó)（1174BC），冶鐵技術(shù)得以外流
阿拉米人、弗利吉亞人等開(kāi)始遷入西亞內(nèi)陸，對(duì)亞述和巴比倫的統(tǒng)治造成嚴(yán)重沖擊，史料記載中斷，印章的使用也受到影響
埃蘭人征服加喜特（1155BC），搶走納拉姆辛勝利紀(jì)念碑，漢謨拉比法典等重要紀(jì)念碑
1150BC
青銅時(shí)代大崩潰結(jié)束
伊辛第二王朝的國(guó)王尼布甲尼撒一世征服埃蘭帝國(guó)，但不久又被亞述人打敗
亞述國(guó)王阿舒爾·丹二世重啟對(duì)外征服的步伐（934BC）
911BC
新亞述帝國(guó)（第一個(gè)橫跨亞非的大帝國(guó)）
亞述納什巴爾二世修建卡爾胡（尼姆魯?shù)拢┩鯇m（879BC）
蛇紋石滾印，狩獵場(chǎng)景，新亞述帝國(guó)早期，距今2800左右。這種線性風(fēng)格繼承自幾百年前流行于亞述和巴比倫的較為粗糙的滾印風(fēng)格，但其描繪的場(chǎng)景卻可以在尼姆魯?shù)碌耐鯇m浮雕上找到對(duì)應(yīng)。王朝藝術(shù)的復(fù)興已經(jīng)開(kāi)始，但帝國(guó)早期的亞述工匠還沒(méi)有熟練到可以制作出后來(lái)那樣精湛的滾印。
印度-雅利安人種遷入伊朗南部并被亞述帝國(guó)陸續(xù)征服（公元前八世紀(jì)）
阿拉米人從腓尼基字母文字發(fā)展出阿拉米字母文字，并迅速在整個(gè)西亞流行（800 - 600BC）
亞述國(guó)王薩爾貢二世遷都杜爾·沙魯金（今科薩巴德）（略早于706BC），他戰(zhàn)死后既遷都附近尼尼微（705BC）
玉髓滾印，國(guó)王-英雄斗獸題材，新亞述時(shí)期，距今2800-2600年，但制作地為巴比倫。為此時(shí)期最為精湛的“典范”風(fēng)格（又稱(chēng)“雕塑”風(fēng)格）動(dòng)物的姿態(tài)靈活，人物形體優(yōu)雅，一足踩動(dòng)物背的動(dòng)作均為巴比倫的特色。這一時(shí)期巴比倫為亞述帝國(guó)所控制，但其滾印藝術(shù)的發(fā)展依然走在整個(gè)西亞的前列，甚至反過(guò)來(lái)影響亞述的皇家滾印雕刻。
亞述巴尼拔在杜爾-沙魯金建立大圖書(shū)館（公元前七世紀(jì)）
著名的《大洪水泥板》的書(shū)寫(xiě)年代（700BC），這是亞述巴尼拔圖書(shū)館中收錄的《吉爾伽美什史詩(shī)》版本的第十一號(hào)泥板
亞述帝國(guó)本土開(kāi)始流行平面印，滾印逐漸淡出歷史舞臺(tái)
米底人迪奧克斯建立米底王國(guó)（約678BC）
亞述巴尼拔去世（627BC），亞述陷入內(nèi)亂，迦勒底人趁機(jī)獨(dú)立，建立新巴比倫王國(guó)
626BC
新巴比倫王國(guó)
新巴比倫王國(guó)和米底王國(guó)、斯基泰人等聯(lián)手攻滅新亞述帝國(guó)（609BC），并瓜分其領(lǐng)土
巴比倫國(guó)王尼布甲尼撒二世即位（605 - 562BC），據(jù)稱(chēng)他修建了七大奇跡之一的“空中花園”，同時(shí)兩次圍攻耶路撒冷，并放逐了猶太人
玉髓塔形印，新巴比倫時(shí)期，距今2600年，雕刻一位祭司站在祭壇前，祭壇上有三個(gè)“神徽”（既神的象征徽記），分別為伊斯塔爾的六芒星，書(shū)神那布的楔子和巴比倫主神馬杜克的倒置鏟子。由于字母文字和羊皮紙的流行，平面印得到更大范圍的使用，這樣的平面塔形印首先在亞述帝國(guó)開(kāi)始流行，年代約為公元前七世紀(jì)，并逐漸在兩河流域取代了滾印。
居魯士大帝（二世）征服米底王國(guó)，建立阿契美尼德波斯帝國(guó)（550BC）
550BC
阿契美尼德波斯帝國(guó)（第一個(gè)橫跨歐亞非的大帝國(guó)）
波斯帝國(guó)征服呂底亞王國(guó)（547BC）、新巴比倫帝國(guó)（539BC）、埃及（525BC）等
瑪瑙滾印，國(guó)王和異獸爭(zhēng)斗場(chǎng)景，阿契美尼德波斯帝國(guó)時(shí)期，距今2500年?？傮w構(gòu)圖上和新亞述、新巴比倫時(shí)期的滾印類(lèi)似，但是人物所穿著的服飾為典型的波斯官服，人物腳下踩獸。波斯帝國(guó)作為前無(wú)古人的龐大帝國(guó)，其皇家藝術(shù)極力宣揚(yáng)國(guó)王作為國(guó)家守護(hù)者的強(qiáng)大權(quán)力和可靠力量，而非暴力的掠奪者，因此國(guó)王代替了英雄和神人成為此類(lèi)滾印的主角。這也是滾印藝術(shù)的最后輝煌。
希臘-波斯戰(zhàn)爭(zhēng)（499 - 449BC），波斯戰(zhàn)敗，暫緩對(duì)外擴(kuò)張
地中海地區(qū)的龜背印開(kāi)始在西亞流行
琉璃龜背印，希臘化波斯風(fēng)格，距今2400-2200年，此類(lèi)印章最常見(jiàn)于小亞細(xì)亞的希臘人城市如呂底亞的薩爾迪斯，是希臘和波斯文化融合的產(chǎn)物，此處描繪的祭司和狗的組合為典型的兩河流域/波斯文化圖像，但其材質(zhì)和工藝體現(xiàn)出希臘文化的偏好。
阿塔薛西斯將拜火教定為波斯國(guó)教（465 - 424BC）
阿塔薛西斯時(shí)期，阿拉米文成為官方文字，同時(shí)滾印退出歷史舞臺(tái)
雅典人色諾芬和一萬(wàn)希臘傭兵踏上協(xié)助小居魯士爭(zhēng)奪波斯王位的征途（401BC），失敗后輾轉(zhuǎn)回到希臘，并寫(xiě)下自己的紀(jì)行（370BC）
亞歷山大大帝征服阿契美尼德波斯帝國(guó)（330BC），建立亞歷山大馬其頓帝國(guó)
亞歷山大東征受挫，死于巴比倫（323BC），他的將軍塞琉古接手巴比倫（321BC）
312BC
塞琉古王朝（西亞的希臘化時(shí)代開(kāi)始）
阿薩息斯建立帕提亞王朝（247BC）
247BC
帕提亞王朝
希臘的鑲嵌印傳入西亞，并開(kāi)始流行
帕提亞和塞琉古的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，最終在?？税退{戰(zhàn)役（129BC）中，帕提亞帝國(guó)徹底摧毀了塞琉古帝國(guó)的軍隊(duì)
帕提亞國(guó)力漸衰，開(kāi)始推行波斯文化復(fù)興
瑪瑙龜背印，動(dòng)物題材，晚期希臘化波斯風(fēng)格，距今2200年。這是希臘化波斯風(fēng)格發(fā)展到后期的變形，對(duì)于動(dòng)物的解剖準(zhǔn)確度和靈活性已經(jīng)不再?gòu)?qiáng)調(diào)，工藝上則多以砣具和鉆具處理大概輪廓后既完工，不加精修，但是在比例和姿態(tài)掌握上其實(shí)非常老練，非大師不可為。這些印章體現(xiàn)了西亞在希臘化影響下審美發(fā)展的一個(gè)極端，但不久就為復(fù)興的薩珊波斯藝術(shù)所代替。
甘英出使大秦（97AD），經(jīng)過(guò)安息，至波斯灣而返
波斯人阿達(dá)希爾打敗帕提亞國(guó)王阿塔巴奴斯，建立薩珊波斯帝國(guó)（224AD）
224AD
薩珊波斯帝國(guó)
拜火教重新成為波斯帝國(guó)的國(guó)教
摩尼（216 - 276AD）創(chuàng)立摩尼教，并得到薩珊皇帝沙普爾二世的認(rèn)可，摩尼教得以向東方傳播。
瑪瑙半球形印，翼馬圖像，帶巴列維語(yǔ)銘文，薩珊波斯帝國(guó)時(shí)期，距今1500年。翼馬源自希臘，但其含義可能已被波斯化為拜火教神祇，如密特拉的坐騎、雨神的化身都和馬有關(guān)。
波斯境內(nèi)大規(guī)模迫害摩尼教，致其幾乎絕跡（291AD）
君士坦丁大帝重建君士坦丁堡，作為羅馬的東方首都（330AD），東羅馬帝國(guó)興起。
330AD
東羅馬帝國(guó)
以弗所會(huì)議排斥基督教聶斯托里安教派（景教）（431AD），波斯帝國(guó)為了控制境內(nèi)的基督教勢(shì)力而開(kāi)始扶持聶斯托里安教派
紅玉髓球面鑲嵌印，帶巴列維語(yǔ)銘文，薩珊波斯帝國(guó)末期或后薩珊波斯帝國(guó)時(shí)期，距今2300年至2000年。這件印上的巴列維語(yǔ)書(shū)法和薩珊波斯帝國(guó)后的伊朗大不里士王朝錢(qián)幣類(lèi)似，已經(jīng)非常接近書(shū)面體巴黎維語(yǔ)，足見(jiàn)其年代偏晚。薩珊波斯晚期各種鑲嵌印較為流行，尤其是方形和球面的鑲嵌印為后續(xù)阿拉伯王朝所沿用。
公元七世紀(jì)初，因連年戰(zhàn)爭(zhēng)和權(quán)力爭(zhēng)斗，波斯帝國(guó)開(kāi)始衰退
穆罕穆德開(kāi)始在阿拉伯人中傳播伊斯蘭教（610AD）
第一批阿拉伯軍隊(duì)開(kāi)始入侵波斯帝國(guó)（632AD）
阿拉伯軍隊(duì)占領(lǐng)忒西封（637AD），薩珊皇帝耶則格拉德三世戰(zhàn)敗逃走，死于木鹿（651AD）
661AD
倭瑪亞朝阿拉伯帝國(guó)
西亞的伊斯蘭化開(kāi)始，伊斯蘭教的快速傳播造成了政局動(dòng)蕩
哈希姆家族驅(qū)逐了倭瑪亞的哈里發(fā)，建立阿巴斯朝阿拉伯帝國(guó)（750AD）
750AD
阿巴斯朝阿拉伯帝國(guó)
阿拉伯帝國(guó)遷都巴格達(dá)，伊斯蘭黃金時(shí)代開(kāi)始，大量希臘的哲學(xué)和文學(xué)著作被翻譯成阿拉伯文，數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等科學(xué)技術(shù)有了長(zhǎng)足的發(fā)展
已知最早的《一千零一夜》阿拉伯版本出現(xiàn)于九世紀(jì)，完整版則出現(xiàn)于十二世紀(jì)的開(kāi)羅
菲爾多西撰寫(xiě)史詩(shī)《列王紀(jì)》（977 - 1010AD）
紅玉髓鑲嵌印，鑲銀質(zhì)戒指，印面雕刻阿拉伯語(yǔ)銘文（未翻譯），塞爾柱王朝時(shí)期，距今600 - 900年。此類(lèi)鑲嵌印上多為《古蘭經(jīng)》片段或圣人的名字。
突厥烏古斯部酋長(zhǎng)塞爾柱在中亞建立起塞爾柱帝國(guó)（1037AD）
1037AD
塞爾柱帝國(guó)
塞爾柱之孫圖格魯克伯克征服波斯，并進(jìn)入巴格達(dá)（1055AD）。阿巴斯哈里發(fā)卡伊姆封他為蘇丹，號(hào)為“東方和西方之王”。
成吉思汗建立蒙古帝國(guó)（1206AD），旭烈兀征服西亞大部分地區(qū)，建立伊利汗國(guó)（1256AD）
1256AD
蒙古入侵時(shí)期
塞爾柱土克曼人奧斯曼趁塞爾柱羅姆蘇丹國(guó)分裂，正式宣布獨(dú)立，奠定了奧斯曼土耳其帝國(guó)的基礎(chǔ)（1299AD）
1299AD
奧斯曼土耳其帝國(guó)
察合臺(tái)汗國(guó)的帖木兒扶持王族忽辛登基，此后又殺之自立，建立帖木兒帝國(guó)（1370AD）
1370AD
帖木兒帝國(guó)
紅玉髓鑲嵌印，印面雕刻波斯語(yǔ)銘文（未翻譯），帖木兒王朝晚期至沙法維王朝早期，距今400年左右。此類(lèi)鑲嵌印上多為《古蘭經(jīng)》片段或圣人的名字。
奧斯曼土耳其帝國(guó)開(kāi)始軍事擴(kuò)張，攻克君士坦丁堡并改名為伊斯坦布爾，拜占庭滅亡（1453AD），奧斯曼土耳其成為橫跨歐亞非的大帝國(guó)
帖木兒帝國(guó)衰落，什葉派的薩非團(tuán)教主伊斯瑪儀在伊朗建立沙法維王朝（1501AD）
1501AD
沙法維王朝
沙法維國(guó)王阿巴斯派出了第一批歐洲使團(tuán)（1599AD）
沙法維王朝國(guó)力衰敗，沙皇俄國(guó)和奧斯曼土耳其為瓜分其領(lǐng)土簽訂君士坦丁條約（1724AD）
紅玉髓鑲嵌印，鑲嵌金質(zhì)戒指，印面雕刻阿拉伯語(yǔ)銘文（未翻譯），奧斯曼土耳其時(shí)期，距今100年左右。此類(lèi)鑲嵌印上多為《古蘭經(jīng)》片段或圣人的名字，但形成了一個(gè)花文字，是近代阿拉伯和波斯語(yǔ)書(shū)法的特色。
經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理、民族主義興起和歐洲列強(qiáng)的干涉使奧斯曼土耳其帝國(guó)逐步衰弱（十九世紀(jì)）
“考古英雄時(shí)代”，十九世紀(jì)下半葉至二十世紀(jì)初，西方考古隊(duì)在奧斯曼土耳其境內(nèi)遺址的大量發(fā)掘工作揭示了西亞璀璨的古代文明
奧斯曼土耳其帝國(guó)解體，凱末爾建立土耳其共和國(guó)（1923AD），西亞進(jìn)入現(xiàn)代
（注：加喜特以前的年代都是中年表）
（注2：BC是公元前，AD是公元后）
（注3：這是一篇需要仔細(xì)看的文章，特別是文字左面的小圖片有很多玄機(jī)，可以點(diǎn)開(kāi)看，謝謝?。?/p>
最后，祝大家新春快樂(lè)?。?！
節(jié)日里我們會(huì)繼續(xù)更新他山之玉的介紹
同時(shí)也歡迎來(lái)參觀我們的展覽
《他山之玉·域外印章特展》
主辦單位：上海韓天衡美術(shù)館，韓天衡文化藝術(shù)基金會(huì)
展覽時(shí)間：2018.12.28 - 2019.5.5
展覽地點(diǎn)：韓天衡美術(shù)館，上海市嘉定區(qū)博樂(lè)路70號(hào)（近紫藤園）
【彎月王朝】——
古文明之森的過(guò)客，
為曾經(jīng)的祈禱者而歌
往期精華閱讀（點(diǎn)擊鏈接進(jìn)入）——
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他山之玉|亮點(diǎn)追蹤——十只手指不夠？
從長(zhǎng)安到大夏有多遠(yuǎn)？
觀海記*新一件兩億浮雕的前世今生
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恨XX嘛？來(lái)，跟著我一起畫(huà)圈圈！
觀海記*新 | 王者的微笑
觀海記·新 | 無(wú)聲的凱歌——陶器彩繪上的神話和勝利
【刀石囈語(yǔ)】粉肩難容半寸甲
【刀石囈語(yǔ)】靡顏膩理，遺視矊些
【刀石囈語(yǔ)】裸衣豈為斗馬超
【刀石囈語(yǔ)】寒光照鐵衣
[B*BC] 這里既是世界盡頭，又是世界之軸，還是“黃金國(guó)”（下）
[B*BC] 這里既是世界盡頭，又是世界之軸，還是“黃金國(guó)”（上）
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