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前幾天晚餐閑聊時(shí)刻，妻子突然說(shuō)：“人類(lèi)和動(dòng)物的差別在于，人類(lèi)總是在尋找生活的意義”。我覺(jué)得她這句話(huà)很有哲理，立馬請(qǐng)求她說(shuō)三遍（大概與現(xiàn)在的記性變差也有很大關(guān)系），以便讓我記住和仔細(xì)體會(huì)，并承諾寫(xiě)到這篇文章當(dāng)中。

當(dāng)年齡以“4”字頭開(kāi)始時(shí)，我逐漸體會(huì)到了生命真得會(huì)衰老，我“真得”是一個(gè)不再年輕的中年人了，盡管時(shí)常在內(nèi)心我還認(rèn)為自己年輕。妻子的話(huà)警醒了我：我們大部分時(shí)間是在通過(guò)聽(tīng)別人講故事，或者自己給別人講故事讓人生有持續(xù)活下去的意義。

譬如：中國(guó)古代用陰歷計(jì)時(shí)，而西方人沒(méi)有陰歷計(jì)時(shí)，所以西方人并不知道“年”的概念，因此也不會(huì)有大年三十吃團(tuán)圓飯的故事，更不會(huì)有那么多有關(guān)的散文、書(shū)籍、聚會(huì)等一系列的有關(guān)年的“意義非凡”的事情。如果我們沒(méi)有聽(tīng)過(guò)耶穌的故事，也并不知道他出生于12月25日，我們也自然不會(huì)體會(huì)到圣誕節(jié)這一天有任何特別的意義。每年的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，當(dāng)升國(guó)旗的那一刻，全場(chǎng)肅穆，獲得獎(jiǎng)牌得主的運(yùn)動(dòng)員乃至所在的國(guó)家人民都心潮澎湃。實(shí)際上，國(guó)旗本身也是人類(lèi)編織出來(lái)的布料和設(shè)計(jì)的圖案，是國(guó)家和民族賦予它意義，所以我們才覺(jué)得它很有意義。而宋朝的蘇東坡看到五星紅旗則不會(huì)有任何心理共鳴......。

宇宙的本身是由分子、原子構(gòu)成的，僅僅的物質(zhì)看起來(lái)并不存在有任何的意義。除了物質(zhì)層面，宇宙還有光和熱，以能量的方式存在。從現(xiàn)代物理學(xué)的角度看，能量是分波段、分頻率存在的，例如4G、5G，赤橙黃綠青藍(lán)紫等等。從生活的體驗(yàn)來(lái)看，我們有了一次或者多次的生活體驗(yàn)或者“經(jīng)驗(yàn)”，就有可能在“能量”層面留下記憶，能量通常以“共振”的方式再次出現(xiàn)引起共鳴。例如，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，被蛇咬的經(jīng)歷并不一定能在身體物質(zhì)層面上留下記憶，但在能量方面卻可以引起共振。運(yùn)動(dòng)員在練習(xí)射擊時(shí)，實(shí)際上是通過(guò)“瞄準(zhǔn)”的方式在心理上留下一種能量共鳴，當(dāng)他10環(huán)的命中率越來(lái)越高時(shí)，有時(shí)他甚至一抬手就能通過(guò)“記憶共鳴”成為百發(fā)百中的神槍手，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱(chēng)之為“記憶劃痕”。在NBA的大中鋒中，與姚明同時(shí)代的奧尼爾罰球命中率很差，而姚明的命中率的卻很高。從能量共振角度來(lái)講，奧尼爾的罰球命中率始終在52%左右，重復(fù)的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)越多，他的命中率越難以提高；而姚明的罰球命中率始終在83%以上，重復(fù)的經(jīng)驗(yàn)越多，越能穩(wěn)穩(wěn)的穩(wěn)定在這個(gè)水平......

某人因?yàn)樵谌松慕?jīng)歷中學(xué)習(xí)過(guò)李白的詩(shī)，當(dāng)再次讀到他的詩(shī)才會(huì)覺(jué)得有強(qiáng)烈的感受；參觀李白的故居時(shí)，才會(huì)覺(jué)得有意義。如果我每天都讀李白的詩(shī)，研究李白的生平經(jīng)歷，我就會(huì)成為李白的超級(jí)粉絲，在參觀他的故居時(shí)，見(jiàn)到他的書(shū)法真跡時(shí)，我們就會(huì)覺(jué)得特別有“意義”。假如我是一個(gè)印第安的土著，不懂漢字和中國(guó)歷史，即使看到李白唯一存世的真跡《上陽(yáng)臺(tái)帖》，我覺(jué)得可能就是一張廢舊紙，也不會(huì)覺(jué)得有任何“意義”，內(nèi)心不會(huì)產(chǎn)生任何共鳴、激動(dòng)和興奮。

人生通過(guò)“體驗(yàn)、經(jīng)歷”和“學(xué)習(xí)”有了一系列的“輸入”，正是因?yàn)檫@些“輸入”，才有了“輸出”，讓我們?cè)谟蓄?lèi)似的經(jīng)驗(yàn)時(shí)才覺(jué)得人生有了意義。

佛家的觀點(diǎn)告訴我們，在這些“輸入”和“輸出”背后，并不存在真實(shí)的意義，從本質(zhì)看，人生其實(shí)是無(wú)意義的。為了所謂的“意義”，會(huì)引發(fā)奮斗、激情、興奮，詩(shī)歌和文學(xué)；但同時(shí)更會(huì)引發(fā)焦慮、不安和戰(zhàn)爭(zhēng)。例如，歷史上的十字軍東征，天主教和新教的相互殘殺，“伊斯蘭國(guó)”的恐怖行動(dòng)，都是為了某種“意義 ”而展開(kāi)的。因?yàn)椤耙饬x”不同，“輸入”不同，導(dǎo)致了“身份認(rèn)同”的不同，人類(lèi)需要通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)來(lái)行動(dòng)，消滅不同，在競(jìng)爭(zhēng)中取勝。單從能量的角度看，這些“記憶劃痕、體驗(yàn)、經(jīng)歷”并不真實(shí)存在，佛家經(jīng)常說(shuō)，這是我們的“妄想”。

佛陀通過(guò)修煉和“禪定”發(fā)現(xiàn)了人生本無(wú)意義的真相，希望結(jié)束輪回達(dá)到虛空涅槃的境界。但耐人尋味的是，佛陀和他的弟子們把發(fā)現(xiàn)的“人生本無(wú)意義的真相”這件事去傳播，而“傳播”“人生無(wú)意義”這件事，又變成了一件特別有“意義”的事。玄奘法師去印度取經(jīng)，翻譯這些經(jīng)書(shū)；開(kāi)鑿敦煌莫高窟、龍門(mén)石窟；布施弘法、供養(yǎng)僧眾......，全變成了有意義的事。

《摩柯婆羅多》（翻譯為偉大的婆羅門(mén)的故事）是古印度最偉大的詩(shī)史著作。故事通過(guò)古印度王族兩大家族的斗爭(zhēng)故事，傳遞出印度人民堅(jiān)信的“正法、利益、愛(ài)欲和解脫”。《薄伽梵歌》是其最重要的一章，故事的主人公阿爾朱那是一個(gè)英勇的王族戰(zhàn)士。在俱盧之戰(zhàn)前，看見(jiàn)許多親戚朋友都在敵對(duì)陣營(yíng)，感到難過(guò)而極度困惑，決定不再戰(zhàn)斗。他開(kāi)始思考善惡，以及人生的目的到底是什么。他的前鋒將軍是克爾史那（梵天、神）的化身。神向他解釋?zhuān)河钪嬗肋h(yuǎn)在不斷循環(huán)和再生當(dāng)中，每個(gè)人都有其特定的使命和責(zé)任，只要去實(shí)現(xiàn)“正道”，不管過(guò)程有多艱難，但最終會(huì)得到心靈的平靜。但如果不履行自己應(yīng)盡的使命，就會(huì)破壞宇宙的平衡。神向阿爾朱那解釋?zhuān)荷眢w能被殺死，而永恒的自我是不朽的，作為戰(zhàn)士有義務(wù)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)正法。阿爾朱那了解到人生的意義后，遵行他成為戰(zhàn)士的道路，帶領(lǐng)軍隊(duì)獲得了勝利。在《薄伽梵歌》當(dāng)中，神向阿爾朱那講述了輪回、真理和實(shí)現(xiàn)平靜的幾種方式。最終脫離永遠(yuǎn)的恐懼和不安。

人生到底有沒(méi)有意義？說(shuō)到底，是人類(lèi)自己手，寫(xiě)下了詩(shī)歌、散文、小說(shuō)故事，寫(xiě)下了《論語(yǔ)》、《紅樓夢(mèng)》、《薄伽梵歌》，是我們的心靈，讓這些故事有了力量和意義。

當(dāng)我想到人生的實(shí)質(zhì)本無(wú)意義時(shí)，經(jīng)常會(huì)無(wú)力的坐在沙發(fā)上，沒(méi)有任何行動(dòng)的愿望，連身體的肌肉都會(huì)感到萎縮和無(wú)力；或者只需一心誦念“阿彌陀佛”，渴望來(lái)生不要投胎在這悲欣交集的人間。但當(dāng)我自己手寫(xiě)“四圣弘醫(yī)”公眾號(hào)，描繪出“人人自醫(yī)”這四個(gè)字時(shí)，突然感覺(jué)到人生還是有意義的，連肌肉都在瞬間“充氣”有了力量。如果公眾號(hào)現(xiàn)有的一萬(wàn)兩千名熱情粉絲和頭條兩萬(wàn)名粉絲認(rèn)為這四個(gè)字很有意義，為了實(shí)現(xiàn)這四個(gè)字、每人愿意僅僅支付10000元人民幣來(lái)管理自身健康并傳播該理念的話(huà)，我就會(huì)有3.2億元人民幣，使用這些錢(qián)，我會(huì)做更多有“意義”的事。想到我會(huì)變成一個(gè)有用、有知識(shí)、有文化，還可以幫助別人的富人，我頓時(shí)無(wú)比激動(dòng)幸福，覺(jué)得人生特別有意義。

如果我的母親把我的生日記錯(cuò)成是5月29日，而不是今天的4月29日；我并不會(huì)覺(jué)得今天有什么特別意義，也不會(huì)寫(xiě)下這篇胡思亂想的“騷情”文章。因?yàn)檫@個(gè)數(shù)字的反復(fù)重復(fù)40多年，讓我多少覺(jué)得今天有些特別的意義，需要著文紀(jì)念一下。

宋代的易學(xué)家邵雍認(rèn)為人生的“意義”就是心法，就是心靈的共鳴和“昨日重現(xiàn)”，而且世界上看似沒(méi)有關(guān)系的一系列事件背后都存在內(nèi)在的緊密聯(lián)系，相互影響。把《周易》的法則進(jìn)一步通過(guò)數(shù)字化進(jìn)行了靈活多變的使用。用4和29兩個(gè)數(shù)字通過(guò)心靈共振占得一卦，是《周易》的第32卦，“雷風(fēng)恒”卦。卦辭說(shuō)：亨，無(wú)咎，利貞，利有攸往。象曰：雷風(fēng)，恒。君子以立不易方。

卦辭提醒：堅(jiān)持以恒，君子以不變應(yīng)萬(wàn)變。

4加29得33，除以6得余數(shù)3，變爻為3，得第40卦“雷水解”。

“解”可以被賦予更多的意義。

雷水共鳴，天上下了一場(chǎng)及時(shí)雨。

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