2020年9月，印度公布4-6月（季度）GDP縮水23.9%，為了挽回投資者的信心，印度政府在末尾加了一句“哪怕如此，也比美國下跌32%要好的多”，結(jié)果引起美國各大經(jīng)濟(jì)學(xué)家不滿，因而對(duì)印度真實(shí)GDP極其統(tǒng)計(jì)方式發(fā)起調(diào)查。
這一查，不僅把印度獨(dú)有的GDP計(jì)算方式給翻了出來，還連帶把公路總公里數(shù)、森林覆蓋率等等印度以前自稱“世界前列”的數(shù)據(jù)，也一并查了個(gè)底朝天。
原來，印度從2015年開始就更改了國際通用的GDP計(jì)算方式，先把大量并不產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的計(jì)算對(duì)象納入統(tǒng)計(jì)范圍，比如孟買達(dá)拉維貧民窟的窩棚，無論住下多少人都必須以市場價(jià)來疊加計(jì)算房租；還會(huì)計(jì)算牛羊糞的產(chǎn)量，因?yàn)榕＜S在印度不僅是燃料，同時(shí)也是昂貴的有機(jī)肥料；印度統(tǒng)計(jì)部門還對(duì)滿大街流動(dòng)擺攤的攤販進(jìn)行預(yù)估，將虛構(gòu)的營業(yè)及納稅額也列入GDP；更夸張的是出租車，只要是登記在冊的公共交通工具，哪怕是突突車也要以德國同品類汽車為標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算。
美國經(jīng)濟(jì)學(xué)報(bào)援引國際知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、CARE評(píng)級(jí)首席經(jīng)濟(jì)師馬丹的評(píng)價(jià)：印度統(tǒng)計(jì)局偷換了概念，將美國的數(shù)據(jù)與第一季度對(duì)比，而自己卻跟上一年的同季度對(duì)比，以印度GDP計(jì)算方式統(tǒng)計(jì)的話，那美國縮水僅為9.1%，如果以美國統(tǒng)計(jì)方式計(jì)算，那印度當(dāng)季GDP縮水將超過50%，所以他們不敢說實(shí)話。
不僅美國人表示懷疑，就連《印度快報(bào)》也覺得不可思議，摩根大通首席市場經(jīng)濟(jì)學(xué)家賈汗吉爾公開對(duì)其抱怨：印度頻繁修改GDP統(tǒng)計(jì)方式，而摩根沒有懷疑直接采用，使過去幾年中多次收到客戶投訴數(shù)據(jù)并不準(zhǔn)確，2018年開始，摩根及世界各大評(píng)估機(jī)構(gòu)不再采用印度政府公布的GDP、公路里程、森林覆蓋率、碳排放、污染指數(shù)等等統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。
中文網(wǎng)絡(luò)上前些年出現(xiàn)不少“印吹”，除了“印度全民醫(yī)療”外，另一大說法是印度公路總長排名世界第二，達(dá)到560萬公里，僅比美國少100萬公里，比中國還多了將近100萬公里?！叭襻t(yī)療”已經(jīng)在“王炸”之后破滅，公路里程也十分無厘頭，印度統(tǒng)計(jì)局將英殖民時(shí)代修建的公路和村道、土路，甚至連路面都看不清的小道也算進(jìn)去，這才有了560萬公里的長度，而實(shí)際高速公路只有1348公里，這還是2019年的最新數(shù)據(jù)。
森林覆蓋率也是一大笑話，印度統(tǒng)計(jì)局2018年宣布森林覆蓋率為23.7%，2019年增加到24.56%，排在全球第十位。但實(shí)際情況卻看笑了無數(shù)統(tǒng)計(jì)師：國際慣例將樹冠密度大于土地10%的森林稱之為開闊森林，在此標(biāo)準(zhǔn)之上的才會(huì)列入森林覆蓋率，而印度政府卻把高于0.1米的植物都算為森林，高于0.1米的灌木、雜草統(tǒng)統(tǒng)都算，于是就達(dá)到了傳說中的80萬平方公里森林面積。
從地圖上就能看出印度數(shù)據(jù)造假有多么的夸張，在印度近乎獨(dú)占的南亞次大陸上，能看到的綠色只有那么幾小塊，而邊上東南亞各國所在的中南半島，綠色這么濃郁、環(huán)境遠(yuǎn)比印度要好很多，卻沒有一個(gè)國家上榜。
GDP造假事件引起各大經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)注并發(fā)起詳細(xì)調(diào)查后，森林覆蓋率的真相也被查了個(gè)底朝天，最終得出數(shù)據(jù)是：不足10萬平方公里，僅其宣稱的八分之一。為什么印度森林這么少呢？從印度宣稱的“圣城”瓦拉納西就能看的很全面。
瓦拉納西是印度北方邦的河岸城市，傳說是印度教“濕婆神”在“圣水”恒河邊建造的“贖罪與飛升之城”，是印度教七大“圣城”之一。公元635年，玄奘抵達(dá)瓦拉納西時(shí)將其稱為“婆羅痆斯”，并寫有“周四千余里、都城臨殑伽河（恒河），寺廟三十余座、僧侶三千，居人殷盛、家積具萬、人性溫恭、俗重強(qiáng)學(xué)”等不吝贊美之詞。從玄奘的描繪中，我們能清晰領(lǐng)略到瓦拉納西的過去是多么的輝煌富足，人們性格溫和、重禮好學(xué)，一幅“樂土”之景。
而印度除了宣傳玄奘的史記資料外，還額外添加了“佛教誕生地”的騷操作，而且標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間是公元前528年，比尼泊爾科考的公元前520年早了8年。
那么，集歷史和贊美于一身的瓦拉納西，到底是不是印度聲稱的“圣城”呢？如果問第一印象，我的回答是設(shè)施陳舊、衛(wèi)生堪憂、交通擁堵，第二印象是再加上空氣酸臭、煙塵漫天、欺客宰客，簡單說就是，沒有任何一個(gè)值得認(rèn)可的地方。
歐美旅游圈素來有“不信印度人搭訕示好、不信印度人承諾”的警語，但到了瓦拉納西才知道，這座城市幾乎集成了所有印度城市和人的缺點(diǎn)。
恒河是印度文明不可或缺的發(fā)源地，是昔日印度佛教流傳盛行的媒介之一，梵文曾將其稱為“來自天上”，因而又被印度人譽(yù)為是“母親河”，幾乎所有印度流傳的神話故事都會(huì)提到恒河，印度教替代佛教后，恒河的地位不降反升，進(jìn)而衍生出“四大必行”：“敬仰濕婆”、“恒河洗澡飲圣水”、“結(jié)交圣人”和“住在瓦拉納西圣城”。
在這四必行中，只有瓦拉納西人可以全部做到，于是乎，外地人哪怕千里迢迢也要趕赴瓦拉納西，在恒河邊祭拜、洗一次澡、喝一壺恒河水，做不到居住在瓦拉納西？沒關(guān)系，死了在瓦拉納西用木頭焚尸也一樣。
所以，恒河邊二十四小時(shí)都在不間斷的焚燒尸體，一名出售木材的商人說：“瓦拉納西是低種姓來世能否躋身高種姓的唯一通道，所以木材都得提前預(yù)訂，現(xiàn)場不一定能買到，要時(shí)刻盯著防止他們偷木柴”。
燒完了怎么辦？畢竟恒河是“通往天上的圣河”，而骨灰骨骸和生前衣物等等都得拋入恒河，就這樣，站在恒河邊的我傻眼了：這跟“圣河”有幾分錢關(guān)系？河底是骨灰骨骸，河面漂浮著垃圾和死者物品，人們還要下河洗澡喝水？
為了徹底了解整個(gè)過程，我給了商人1000盧比，讓他從頭到尾帶我走了一遍流程。
原來，從四面八方趕來的外地人要先入住瓦拉納西特設(shè)的死者收容中心，然后領(lǐng)取號(hào)牌等待死亡再進(jìn)行下一步。沒錯(cuò)，是活人跟死人住在一起的那種，因?yàn)檎l也不敢保證入住的人會(huì)什么時(shí)候結(jié)束生命。富裕家庭的親屬會(huì)用很多花卉妝點(diǎn)死者，由小輩或雇人抬到寺廟中“超度”，然后再抬往河邊排隊(duì)焚燒。
瓦拉納西只有三個(gè)真正位于恒河邊的焚燒點(diǎn)，但實(shí)際上并沒有具體規(guī)劃，只要河邊有木炭灰（說明有人燒過）就能燒。選好地點(diǎn)后去買木柴，在印度教規(guī)定里，死者必須由木頭的火焰焚燒才能達(dá)成心愿，這也讓瓦拉納西成為印度最大的木材銷售地，最少100公斤木頭起賣，窮人買不起只能三五人拼著買，擔(dān)心不夠燒的話，再去撿點(diǎn)別人燒剩的木炭。
再加上印度管道欠缺、燃?xì)獍嘿F，多數(shù)人家用只能砍樹燒柴，否則就得買牛羊糞做成的糞餅當(dāng)柴燒?？上攵?，印度一年森林砍伐量是多么的恐怖？瓦拉納西更是諸城中的“佼佼者”，以印度把灌木和雜草都算成森林的做法，北方邦的覆蓋率也只有6%，真的是種都來不及燒。
把瓦拉納西稱為“圣城”大加贊美的人，基本都只看過濾鏡照片中的局部，只有去過這座城市，逛過街景、品過小吃、看過恒河、進(jìn)過寺廟古跡的游客，才知道街頭滿是污水橫流、臭味熏天，小吃用手抓、油是黑的，恒河邊的人們不僅洗澡喝水、還會(huì)順帶刷牙洗衣服，500米外的對(duì)岸就是全球最長的垃圾場，唯一值得期待的是寺廟古跡，如今也淪為死者焚燒前的臨時(shí)地點(diǎn)，想聞尸臭的可以去試試。
為了拍出傳說中的濾鏡照片，我在恒河邊蹲守到清晨人流少了很多的時(shí)候，才拍到了這么一張勉強(qiáng)能入眼的，即將離開時(shí)，一陣呼喊聲吸引了我的鏡頭，原來是漁夫釣到了一條大魚。據(jù)說，這條3公斤重的恒河魚能賣出3000盧比的高價(jià)，只因它出自恒河。
這就是瓦拉納西，印度的“圣城”，現(xiàn)實(shí)中卻被游客稱為“臭城”。
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