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絳珠草在靈河的生存狀態(tài),看薛寶釵在林黛玉愛(ài)情中扮演什么角色?

看紅樓夢(mèng)通篇布局,有一個(gè)問(wèn)題讓“源易緣”百思不得其解,在開(kāi)篇第一回,說(shuō)書(shū)中的所有人物都是寶玉、黛玉二人而已。

紅樓故事全書(shū)700個(gè)人物形象,性別出身、年齡、性格各異,怎么會(huì)都是二玉二人呢?

秦可卿、尤三姐、香菱、晴雯、林紅玉等幾個(gè)異樣女子,性情、身段、容貌與黛玉接近,可以認(rèn)為是她的化身,這可以理解,但像寶釵、襲人、賈史王薛四大家族、林家等等上下的人,怎么可能都是“二玉”的化身呢。國(guó)民彩票

最近重讀紅樓第1、2回絳珠草和神瑛侍者的情節(jié),對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí),今天從寶黛的天界奇緣入手,看看寶黛愛(ài)情的最大阻礙薛寶釵,在林黛玉愛(ài)情中扮演了什么角色?

紅樓夢(mèng)開(kāi)篇以神話傳說(shuō)開(kāi)頭,絳珠草和神瑛侍者在西方靈河岸邊的奇幻情緣,是寶黛愛(ài)情的萌芽:神瑛侍者對(duì)絳珠草有澆灌之恩,絳珠草下界的任務(wù)就是還淚。

“因此一事就勾出多少風(fēng)流冤家,來(lái)陪他們?nèi)チ私Y(jié)此案?!薄炯孜靷?cè)批:余不及一人者,蓋全部之主,惟二玉二人也?!?/p>

縱觀林黛玉在人間的經(jīng)歷,并不是陽(yáng)春白雪的環(huán)境,雖然出身侯爵世家,但父母早亡,她從小便是寄養(yǎng)在賈家的孤女,所謂“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”,黛玉吟出來(lái)的這句話,絕不是“為賦新詞請(qǐng)說(shuō)愁”,而是她的真實(shí)寫(xiě)照。

王夫人以換藥、換醫(yī)生、用惡毒手段攆晴雯等手段,處處針對(duì)黛玉,而且仔細(xì)分析來(lái)看,換病人的藥,將水米不沾的重病病人,只穿著貼身衣服趕出去,哪件不是致人死地的節(jié)奏?

而看絳珠草在靈河的環(huán)境,和林黛玉的環(huán)境如出一轍。

“西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株,時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者,日以甘露灌溉,這絳珠草便得久延歲月。后來(lái)既受天地精華,復(fù)得雨露滋養(yǎng),遂得脫卻草胎木質(zhì),得換人形,僅修成個(gè)女體?!?/p>

曹翁用這短短幾行文字介紹了絳珠草的身世,而這有限的幾個(gè)字,卻蘊(yùn)含著很大的信息量,仔細(xì)玩味之下,其中透露出的絳珠草的身世環(huán)境,不禁讓人心頭一驚。

一、神瑛侍者出現(xiàn)之前,絳珠草孤身一人面臨死亡境地

“便得久延歲月”一句,換句話說(shuō)就是,如果沒(méi)有神瑛侍者澆灌,便不能久延歲月,絳珠草馬上就要面臨死地。

而讓絳珠草面臨死亡境地的是什么呢?

1、絳珠草出生的三生石沒(méi)有土,父母緣稀薄。

絳珠草雖然出生在三生石上,十分尊貴,但卻不是一棵植物的好土壤,父母緣薄是絳珠草和林黛玉悲劇命運(yùn)的根本原因。

2、風(fēng)雪交加,獨(dú)草難以為繼。

黛玉沒(méi)有親兄弟姐妹,絳珠草在三生石上沒(méi)有依靠,風(fēng)吹雨打雪凍霜敲,一棵柔弱小草難以存身。

如果沒(méi)有神瑛侍者偶然施救,這株長(zhǎng)在三生石畔的小草馬上就要死翹翹了。

二、薛寶釵、王夫人、周瑞家的是黛玉惡劣生存環(huán)境的化身

曹翁說(shuō),所有之主都是寶玉、黛玉二人的化身。

寶玉、賈母、紫娟、王熙鳳等,應(yīng)該就是甘露的化身,他們?yōu)轺煊駧?lái)了生存必須的滋養(yǎng)。

香菱、秦可卿、尤三姐、妙玉等,應(yīng)該是絳珠草自己的化身,她們以相同的秉性,完成了黛玉還淚的使命,也對(duì)黛玉的一生進(jìn)行了補(bǔ)充和影射。

而薛寶釵、薛家、王夫人、周瑞家的以及賈雨村、忠順王等,應(yīng)該就是那些風(fēng)霜雨露的化身,用黛玉的話說(shuō),就是“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α薄?/p>

薛通“雪”,王通“亡”,包括甄士隱的老岳父“封肅”的封,應(yīng)該通“風(fēng)”,這些人實(shí)際就是將絳珠草置于死地的惡劣環(huán)境。

薛寶釵是一捧雪,因此周瑞家的只會(huì)瑞雪兆豐年,幫助薛寶釵,一齊對(duì)一棵無(wú)助小草下手。

林黛玉和薛寶釵,一個(gè)是柔弱卻仙姿卓著的仙界奇葩,一個(gè)是富貴華麗的牡丹花。

絳珠草無(wú)父無(wú)母孤苦無(wú)依,而薛寶釵卻動(dòng)用了“亡”夫人、銳劍“周瑞家的”等,奪去了小草唯一賴以生存的提供雨露的神瑛侍者。

寶黛“木石前盟”和二寶“金玉良緣”的競(jìng)爭(zhēng),實(shí)際是“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α焙陀曷兜母?jìng)爭(zhēng)。

因此,從絳珠草的角度來(lái)看,薛家、薛寶釵的出現(xiàn),注定就是轄制黛玉的人。

“薛”雖會(huì)化成水,但長(zhǎng)在三生石上的絳珠草根本不能鎖住水分,她需要的只能是清風(fēng)細(xì)雨滴撒到身上的甘露和雨露,“薛”只會(huì)凍僵她、瓦解她。

所以,林黛玉在和寶釵的相處中有一段時(shí)間冰釋前嫌,認(rèn)寶釵母親薛姨媽為娘,她是真心認(rèn)了,但是后來(lái)的結(jié)果卻是大失所望。

所以,作為黛玉的一個(gè)化身,晴雯在生命的最后時(shí)刻喊了一夜的娘,這讓寶玉有點(diǎn)失望,但是在林黛玉來(lái)看,直到生命的最后一刻,她終于意識(shí)到,能給她穩(wěn)定的愛(ài)的只有父母,像寶玉、賈母的這樣的雨露之愛(ài),終究只能解一時(shí)之渴,無(wú)法給她長(zhǎng)久的幸福。

黛玉的悲劇是絳珠草悲劇的延續(xù),這個(gè)悲劇從她一出生就注定了,這樣徹頭徹尾的悲劇讓整部作品的基調(diào)更加哀傷。

就此話題,您有哪些看法或高見(jiàn),歡迎留言互動(dòng)。

參考書(shū)目:《紅樓夢(mèng)》120回通行本、《紅樓夢(mèng)脂硯齋批評(píng)本甲戊本》

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