俗話說(shuō)：“養(yǎng)兒防老，積谷防饑。”
人老了，若是兒女能夠照顧一番，最后的那一段時(shí)光，才會(huì)體面一些。
可是老人應(yīng)該清醒地意識(shí)到，去兒女家養(yǎng)老，就得跟女婿、兒媳一起住，每天大眼瞪小眼，是在所難免的。
若是自己的兒女忙于工作，或者家長(zhǎng)的位置給了女婿、兒媳，那就更要看臉色了。
“親不親，一家人”，想法很好，現(xiàn)實(shí)卻不盡人意。
也有人告訴我們，若要女婿、兒媳孝順，就得注重因果定律。付出越多，回報(bào)越大。
事實(shí)證明，很多付出，能夠感動(dòng)自己，卻無(wú)法感動(dòng)對(duì)方?！安活I(lǐng)情”的情況，時(shí)有發(fā)生。
想要安度晚年，歸根結(jié)底還得自己想辦法，學(xué)會(huì)“留一手”，避免過(guò)分依賴、信任。
01
女婿本是半個(gè)兒：一半娘家，一半自家。
《新唐書·歸鶻傳上》有言：“昔為兄弟，今婿，半子也?！?/p>
關(guān)于女婿是半個(gè)兒子的說(shuō)法，古來(lái)就有。
當(dāng)然，我們也能理解，畢竟女婿除了要照顧岳父母之外，還得照顧親生的父母。并且按照傳統(tǒng)的說(shuō)法，女婿多半以關(guān)照自家的父母為主，要撐起一個(gè)大家庭。
若是女婿沒(méi)有本事，想要解決岳父母的養(yǎng)老問(wèn)題，也是“心有余而力不足”的。
更可怕的是，在“嫁出去的女，潑出去的水”的封建觀念下，老人去女婿家養(yǎng)老，往往會(huì)被排除，總感覺(jué)怪怪的。
萬(wàn)不得已，老人去了女婿家養(yǎng)老，女婿也會(huì)變得現(xiàn)實(shí)。得到岳父母的財(cái)產(chǎn)之后，然后安排養(yǎng)老問(wèn)題，就變成女婿的真實(shí)意圖了。
在《二刻拍案驚奇》里，有這樣一個(gè)例子。
浙江湖州府的高廣老人，年輕時(shí)在衙門當(dāng)差，存下了幾百兩銀子，妻子早亡，只有三個(gè)女兒。
幾個(gè)女婿得知高廣有存款，于是主動(dòng)拉著高廣到自己家居住，好吃好喝招呼著。
大女婿家吃了幾頓飯，二女婿有意見了，三女婿有脾氣了。誰(shuí)都知道，高廣在誰(shuí)家住，銀子就會(huì)落入誰(shuí)家。
高廣被幾個(gè)女婿拉扯著，認(rèn)為“靠得住、很熱情”，就把銀子分了。
可悲的是，高廣沒(méi)有了銀子，很快就被趕回了老家。
也就是說(shuō)，女婿幫養(yǎng)老，本是“看在錢的份上”。
女婿要承擔(dān)養(yǎng)家糊口的任務(wù)，因此把錢看得很重，也是情理之中的事情。從岳父的角度看，反而要提防一二了。
02
“婆媳”是本難念的經(jīng)：一半相親，一半相離。
農(nóng)村有句諺語(yǔ)：“會(huì)疼的疼媳婦，不會(huì)疼的疼閨女。”
意思很明顯，也就主動(dòng)和兒媳搞好關(guān)系，少和出嫁的閨女交往。
女兒是外嫁的，兒媳是嫁過(guò)來(lái)的，這樣理解，老人就心中有數(shù)了。
可是婆媳關(guān)系，卻是很難處理的。走得越近，矛盾越多。兩代人的三觀不同、生活習(xí)慣不同、角色不同、教育孫輩的方法不同......雞毛蒜皮的事情，都會(huì)變成惡語(yǔ)相加。
在婆媳之間，站著一個(gè)男人——兒子。
如果兒子是“妻管嚴(yán)”類型的男人，那么父母也得聽從兒媳的。
當(dāng)婆媳關(guān)系不和的時(shí)候，兒子夾在其中，需要超強(qiáng)的忍耐力，若非如此，兒子不管幫那一邊，都是“左右不是人”。
幫助父母，兒媳會(huì)寒心，認(rèn)為“不夠愛(ài)”了，合起來(lái)欺負(fù)“外人”；幫助媳婦，父母會(huì)認(rèn)為“娶了媳婦忘了娘”。
我的大伯父，年邁的時(shí)候，和小兒子一起居住。小兒媳喜歡打麻將，大伯父說(shuō)了幾句，就引發(fā)了矛盾。
不得已，大伯父去大兒子家住，但是大兒媳不是省油的燈，脾氣也很暴躁。另外，大兒媳在城里打工的時(shí)間很多，家里的吃吃喝喝，就照顧不周了。
不得已，大伯父繼續(xù)住在老屋里，一個(gè)人慢慢熬。
傳統(tǒng)思維里，家里的財(cái)產(chǎn)，遲早都是兒子的。因此，兒媳惦記財(cái)產(chǎn)的問(wèn)題，可以緩解，但是“距離太近”的問(wèn)題，頻繁冒出來(lái)。
和兒媳保持“一碗湯的距離”，這樣的認(rèn)知，很多老人都有，但是距離多少為好，很難把握。
03
不管在誰(shuí)家養(yǎng)老，“留一手”才有退路。
小說(shuō)《春宴》里有這樣一句話：“所謂的理想生活，一個(gè)情感的烏托邦，根本沒(méi)有力量。人最終需要自謀出路?！?/p>
“靠自己”三個(gè)字，一輩子都管用。老人靠自己的方法，就是“自己留退路”，盡量讓余生能夠過(guò)得安穩(wěn)一些。
其一，金錢上，可以對(duì)子女有交代，但是自己還得控制一部分錢，不要把老底掏空。最好是有退休金，哪怕把存款給了子女，自己的生活費(fèi)，不成問(wèn)題。
其二，感情上，需要加強(qiáng)兩代人的互動(dòng)，老人也要力所能及地幫助子女成家立業(yè)，和兒媳、女婿搞好關(guān)系。
與此同時(shí)，兩代人感情的依賴性別太強(qiáng)烈，學(xué)會(huì)彼此尊重。老人過(guò)去的生活圈子，不要完全丟掉，談得來(lái)的知己，有善心的侄子侄女、鄰居等，都要堅(jiān)持聯(lián)系。也許在家人鬧翻之后，還能臨時(shí)性在其他人的家里待幾天，有人站出來(lái)幫忙說(shuō)句公道話。
其三，規(guī)矩上，要盡早考慮，讓兒媳、女婿有一個(gè)養(yǎng)老模式的接納過(guò)程。哪怕不去兒媳或者女婿家養(yǎng)老，也要有思想上的準(zhǔn)備。千萬(wàn)不要等走不動(dòng)了，才強(qiáng)求對(duì)方接納自己。
留一手的關(guān)鍵，就是預(yù)留養(yǎng)老的金錢、方法、能寄托一生的真情，不要坐等養(yǎng)老問(wèn)題的到來(lái)。
04
《朱子家訓(xùn)》有言：“嫁女擇佳婿，勿索重聘；娶頸戲驗(yàn)端媳求淑女，勿計(jì)厚奩。”
從兒女找對(duì)象的那一天開始，就要考慮到自己變老的那一刻，留住需要的“養(yǎng)老本”。若是父母過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，索要高價(jià)彩禮、苛求兒媳完美，養(yǎng)老的禍根就埋下了。
兒女、女婿、兒媳是否孝順，都是符合因果定律的。
想要晚輩反哺，就先要哺育，一報(bào)還一報(bào)。
也祈愿，兒女講良心，重孝心，將心比心。
作者：布衣粗食。
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