對句的藝術(shù)要求
正因為對句藝術(shù)運用廣泛，國人歷來把它作為文化教育的一種方式來影響下一代。讓孩子們“對對子”，簡直成為考驗其學識、才華、修辭、急智的最能小中見大的辦法。因此當代五六十歲以上的人，大多數(shù)小時候都或多或少受過這種訓練，有和沒有這種訓練大不一樣。我們也看到當代有些人寫出的對聯(lián)，謬誤百出，也就是說他根本沒有掌握對句藝術(shù)的基本規(guī)則。寫對聯(lián)，其實就是寫詩。關(guān)于詩的一切內(nèi)容藝術(shù)要求，都適用于對聯(lián)創(chuàng)作。下面只就其外結(jié)構(gòu)，談談它的藝術(shù)要求。
一、句型：字數(shù)上下聯(lián)一致，是其通則。句型長短不拘，奇偶不拘，長聯(lián)可分句逗，其長短、排列次序均不拘，但上下聯(lián)必須相對應。
二、對仗：分三點來說：
①上下聯(lián)相對應的字、詞，必須對仗，大體說是實字對實字，虛字對虛字，具體說：顏色、數(shù)字、天文、動植物、人體……一切屬性歸類上必須相同。
?、谏舷侣?lián)語義固應相對，還要求參差，避免“合掌”，不應是同一個意思換個說法，而是有所拓展，甚至背反。這是對句藝術(shù)最重要的一條規(guī)則。
?、坶L聯(lián)不但要注意字詞語義的相對仗，還要注意上下聯(lián)語義結(jié)構(gòu)邏輯順序上的一致。例如上聯(lián)某小段語法上是動賓結(jié)構(gòu)，下聯(lián)相應的句子也應是同樣的文法結(jié)構(gòu)；上聯(lián)行文氣勢是一波三折，下聯(lián)也應該有相應的語義流。
三、節(jié)律：對聯(lián)的節(jié)律和詩一樣，基本是二字為組，句中平仄相間，句間平仄相反，尾字平仄安排也與詩一樣。長聯(lián)比較復雜，因為句中分若干小段，各小段字數(shù)必然參差，小段尾字奇偶不一，因而平仄間隔律往往不是那么呆板，有所變化反會增發(fā)美感。每首聯(lián)句，都可自己結(jié)構(gòu)其節(jié)律規(guī)則。但需遵循兩點：一是基本是平仄間隔律，略加變化而已；二是下聯(lián)節(jié)律應與上聯(lián)完全保持相反的對應關(guān)系。一般上聯(lián)的尾字都用仄聲，下聯(lián)一定要用平聲字，一來與上聯(lián)相對，二來利于結(jié)束全聯(lián)。
四、韻律：從兩方面來說。一是聯(lián)語尾字基本不必押韻，因為是兩句體，平仄相對，無法押韻，也沒有以同韻部的尾字上下聯(lián)平仄互押的規(guī)定。如果作者恰好用了同韻部的平仄二字結(jié)尾，形成押韻的效果，也是可以的，但不苛求，也不一定就是好。二是長聯(lián)須注意句中各小段尾音的配當，如三段式長聯(lián)，上聯(lián)每段尾字一般采用仄、平、仄，下聯(lián)就要取平、仄、平來對應，同樣，并不要求相應的各段尾字都要（或某一處）押韻。有人注意把上聯(lián)某一段尾字（平聲）與下聯(lián)末句尾字押韻，形成句間不但在“聲”的方面有對應，在“韻”的方面，也能有呼應。這當然是可以的，也可以增添長聯(lián)的音樂美感效應。但這僅是某些作者因時制宜，不是約定俗成的規(guī)則。
總之，整齊律、對稱律本源于自然，也合乎人類天性，歷代詩人墨客不斷注入了他們的審美觀念，后來人民掌握了它，運用了它，依然豐富了審美感覺，推動了它的健康發(fā)展。越是被人民群眾所喜愛、所利用的形式，就愈有生命力。這就是駢文較早就式微了，而舊體律詩直到今天仍具有生機、仍能喚起美感、而其中的對句藝術(shù)更是久盛不衰、方興未艾的緣
名對名，動對動，
實對實來虛對虛，
數(shù)字上下兩相望，
詞類相當結(jié)構(gòu)同。
《基本 》
上下兩句字數(shù)等，
之間莫有蟲子（重字）現(xiàn)。
一聲二聲我說平，(指漢語拼音中的一聲和二聲,如煙YAN1,言YAN2)
三聲四聲他言仄。(指漢語拼音中的三聲和四聲,如眼YAN3,燕YAN4)
上句我用仄作尾，
下聯(lián)他以平來結(jié)。
三平尾，三仄尾，（指上聯(lián)或下聯(lián)中，最后的三個字）
對聯(lián)忌諱不可要。
一三五位可不論，（一三五，指上聯(lián)或下聯(lián)中，排位是奇數(shù)的字）
二四六字巧分明。（二四六，指上聯(lián)或下聯(lián)中，排位是偶數(shù)的字）
一三五，
天下漢字任我用。
二四六，
他說平來我說仄，
他說仄來我說平。
細敲平仄費心機，
朗朗上口成好聯(lián)。
《平仄》
偏旁部首設陷阱，（落英上聯(lián)：木櫝竹簡絹絲紙，青絲華發(fā)寫青史）
同音同字當機關(guān)。（落英下聯(lián)：夜闌珊，意闌珊，倚欄望月沐山嵐）
巧拆漢字埋地雷，（彩衣上聯(lián)：水干無有汗，遇日則更旱）
玻璃人名做炸彈。（華鵬下聯(lián)：王義夫又登金臺）
一不小心灰頭臉，
哎喲喲，
大喝一聲，“俺乃張飛在世?。。?#8221;
注：上文中“玻璃”，指玻璃對，即聯(lián)中每個字，左右結(jié)構(gòu)對稱
〈機關(guān)》
對聯(lián)，雅稱「楹聯(lián)」，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語語言獨特的藝術(shù)形式?？梢哉f，對聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)（包括諧趣聯(lián)....）等。對聯(lián)文字長短不一，短的僅一、兩個字；長的可達幾百字。對聯(lián)形式多樣，有正對、反對、流水對、聯(lián)球?qū)?、集句對等。但不管何類對?lián)，使用何種形式，卻又必須具備以下特點：
一要字數(shù)相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯(lián)字數(shù)必須相同，不多不少。
二要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習慣是「仄起平落」，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。
三要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數(shù)量詞對數(shù)量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
四要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重覆。
此外，張掛的對聯(lián)，傳統(tǒng)作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。與對聯(lián)緊密相關(guān)的橫批，可以說是對聯(lián)的題目，也是對聯(lián)的中心。好的橫批在對聯(lián)中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。
創(chuàng)聯(lián)4弊：
弊之一：隔。 隔，即不聯(lián)，上聯(lián)與下聯(lián)、上下聯(lián)各自的內(nèi)容之間，所述事物互不相關(guān)，缺乏必然的聯(lián)系，貌合而神離，似對而實隔。
弊之二：重。 重，即重復之意，乃上下聯(lián)內(nèi)容重復，或上下聯(lián)各元素內(nèi)容重復，舊稱“合掌”。此類聯(lián)例舉不勝舉。
弊之三：俗。 俗，即俗氣。眾所周知，藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)新，富有新意，言人之欲言，言人之不能言，切忌人云亦云，老生常談。
弊之四：造。 造，即生編硬造，矯揉造作。有雕琢之態(tài)，無自然之美。對聯(lián)，作為一種傳統(tǒng)的、大眾的文學形態(tài)，與其它文學形式（特別是詩詞）一樣，要追求真情實感、通俗自然。
聯(lián)于近代發(fā)展迅速，而向來理論總是出現(xiàn)的比較晚，95不揣冒昧、唐突對聯(lián)，而嘗試著總結(jié)一點自己的心得，期以一燭之微明助人兼自助，力或有不逮，當于大家筆槍唇劍中磨礪成長。
今聯(lián)律要論(意、句、字、律):
當今聯(lián)律雖然多有紛爭，但大體結(jié)構(gòu)已然形成，意、句、字、律已然成為聯(lián)中四項，且輕重有別，略論如下：
1、貴于立意，因襲前說，意在筆先、境由心生乃為文之精神所在。君子立意，貴在高絕超邁。若意高一丈，下筆摹畫能存三尺；若意僅一尺，欲求千丈之勢，可乎？是故君子為文貴審意，或思之而得、或行之而得，必有深意而后謀諸筆。
2、勤于索句，意得而無從下筆，是常人之病也，同是紅葉，有起興、有類比、有反復、有反詰，廬山有萬千面目，得一可成佳句。而佳句者，一詩一聯(lián)之文眼也，其他莫不自此句鋪張而出，所以索得佳句，則佳聯(lián)唾手可得。
3、精于煉字，佳句既得，更須字字推敲，務實每一字得其所在，而字字能揣摸得最細致處。95往往于煉字時不知身設何地，蓋身與境化，人在廬山亦。推敲之后，讀至細微處淚不覺下，是煉字臻于高明也。
4、嚴于審律，聯(lián)律既未定，此項或無常說，但平仄相葉，輕重緩急、抑揚頓挫可讀而知之。此項議論良多，此處不敷贅述。
聯(lián)之境界乃聯(lián)之根本，發(fā)乎心而撰聯(lián)，故聯(lián)為心聲，其境界之品實為人品，有大經(jīng)歷、大智慧者其聯(lián)必有獨到之處，如東坡身經(jīng)百劫而文風三變，其境界也隨事漸高，故有“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行“之從容灑脫。此大境界，非常人可求而得之，惟其難得故曲高而和寡，若“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，世之儒生以其茅店形容之陋且鄙而詬病，可乎？境界之中品者居多，碌碌眾生間，間有所得輒取之為聯(lián)，其意或與古人不謀而合，或別開生面，但得一理一趣而樂在其中。寫景狀物則真如親見，抒情寓意則心有戚戚，技巧機關(guān)則意趣兩勝，說理立志則眾人服膺，無大理論而有小趣味仍不失為對聯(lián)佳品。
境界之下品者亦常見于如今網(wǎng)絡對聯(lián)中，若寫景狀物則有造境之嫌，抒情寓意則多無病呻吟，技巧機關(guān)則貪造物之功，說理立志則有陳腐之氣，無旨亦無趣，是為境界之下品。
對仗亦聯(lián)之緊要，對聯(lián)之所以為對聯(lián)，對仗不可或缺。對仗之工穩(wěn)嚴謹者，對仗之上品；若一詞一字略有失對卻不因此而害意，對仗之中品者也；若一句之中半數(shù)不對，上下片氣勢差異殊多，聯(lián)而不對、對而不聯(lián)，字詞合掌則對仗之下品矣。
格律之品節(jié)與對仗略同，平仄相應、聲韻相協(xié)，無失律之處則為格律上品；一詞一字略有失律而不覺詰屈聱牙則格律之中平者也；若聲調(diào)混亂不忍卒讀者格律之下者也。
1、【對句】即“對聯(lián)”中的“對”，是相互成對而沒有統(tǒng)一中心的上下兩句。一般有出句和應句，多由兩人以上互相應對完成。如：張之洞，陶然亭。
2、【聯(lián)語】在對句的基礎上有統(tǒng)一的中心和主題的上下兩句，一般由一人單獨完成，多獨立懸掛出來。如：水清魚讀月，花靜鳥談天。
3、【對聯(lián)】是對句和聯(lián)語的合稱，是由兩串等長、成文和互相對仗的漢字序列組成的獨立文體，它以對偶句為基本形式，講求聲韻，格式自由的獨立的文學藝術(shù)，它萌發(fā)于民間具對偶特點的對句，而后孕育于詩歌、駢賦，最后脫體于律詩成為對獨立的對聯(lián)。它具有民俗性、文學性、藝術(shù)性和實用性。它既獨立于與詩、詞、曲、賦、散文、謎語、俚語等各種文字藝術(shù)表現(xiàn)形式以外，但又能包容這些藝術(shù)形式的特長。因過去對聯(lián)常題寫在楹柱上，所以也稱楹聯(lián)。
4、【對聯(lián)的歷史】目前認為，它萌芽于律詩之前，發(fā)展于律詩之后，鼎盛于詩、詞日益衰落的清代，至今仍被廣泛地使用。從歷史朝代來說，對聯(lián)的萌芽階段：從漢晉到唐；發(fā)展階段：從五代到元；繁盛階段：明清兩代。
5、【桃符】據(jù)傳，古代東海度朔山有大桃樹，桃樹下有神荼（音“圖”）、郁壘二神，主管萬鬼，如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來喂老虎。兩千多年前的戰(zhàn)國時期，中原春節(jié)就戶懸“桃梗”，又稱“桃符”，即在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁，為驅(qū)避鬼怪。到五代時，桃木板上的神像就演變?yōu)闀鴮懳淖值膶β?lián)。
6、【對聯(lián)與文字】漢族語言不同于其它民族語言，其它民族語言往往很難做出文字上的兩兩相對和形式工整協(xié)調(diào)的對聯(lián)。漢語文字字形方正，結(jié)構(gòu)優(yōu)美，音節(jié)分明，聲調(diào)勻稱。因此，漢字便于形成對句，適合創(chuàng)作對聯(lián)。漢字的特點使對聯(lián)成為漢語言文學所獨具的一種藝術(shù)形式，各種拼音文字都不可能產(chǎn)生對聯(lián)。
7、【副】對聯(lián)以副計量，上下聯(lián)（全聯(lián)）合稱“一副對聯(lián)”。
8、【言】詩體的“言”以每一句的字數(shù)計算，如五言、七言……對聯(lián)則以上聯(lián)（或下聯(lián)）的字數(shù)計算，如“愿聞己過；求通民情”為四言；“春風放膽來梳柳；夜雨瞞人去潤花”為七言。長句，尤其是長聯(lián)，一般稱字，而不論言，如昆明大觀樓長聯(lián)稱百八十字聯(lián)，而不稱九十言聯(lián)。
9、【字】一副對聯(lián)的字數(shù)為全聯(lián)文字數(shù)量的總和。如：“愿聞己過；求通民情”為八字；“春風放膽來梳柳；夜雨瞞人去潤花”為十四字；昆明大觀樓長聯(lián)為一百八十字。
10、【對聯(lián)的標點】文章中引用對聯(lián)一般在上聯(lián)收尾處用標點符號。一般而言，單句聯(lián)聯(lián)尾用分號為宜；中長聯(lián)，聯(lián)中已用了分號、句號，上聯(lián)尾用句號為宜；至于某些表達特殊語氣的標點符號，可使用疑問號或驚嘆號等。對聯(lián)中一般不使用括號、引號、省略號、破折號、書名號等標點符號。對聯(lián)貼在墻上或門的兩側(cè)不用標點符號。
11、【上聯(lián)】對聯(lián)的前半部分。一副對聯(lián)由兩個字數(shù)相等的部分組成，古人稱先為上，故先書的部分為上聯(lián)。上聯(lián)又稱出句、上支、上比、對公、對頭……。
12、【下聯(lián)】對聯(lián)的后半部分。一副對聯(lián)由兩個字數(shù)相等的部分組成，古人稱后為下，故后書的部分為下聯(lián)。下聯(lián)又稱對句、下支、下比、對母、對尾……。
13、【橫批】是指掛貼于一副對聯(lián)上頭的橫幅（橫披、橫額），一般僅用于少數(shù)有此必要的對聯(lián)。所謂“橫”，指的是橫寫的書寫方式；“批”，含有揭示、評論之意，指的是對整副對聯(lián)的主題內(nèi)容起補充、概括、提高的作用。因此，橫批應當與主題內(nèi)容相關(guān)，應當尤其精煉（實踐中多以四字為格），也應當考慮平仄交替。橫批的字詞和內(nèi)容還應避免與上下聯(lián)簡單地重復。橫批應當起到畫龍點睛的作用，而不應當是畫蛇添足。“橫批”之“虛額”：不直書地名，或用典，或擬景，更具文采的橫額，如南昌滕王閣的“仙人舊館”，《紅樓夢》中的“有鳳來儀”、“杏簾在望”；“橫批”之“實額”：直書該處地名、店名的橫額，如“黃鶴樓”、“同仁堂”。
14、【對聯(lián)的書寫與張貼】對聯(lián)（上下聯(lián)）的書寫格式，可以橫寫，也可以豎寫，在實用中一般是豎寫。豎寫時，如果分成數(shù)行，則應注意上聯(lián)要由右而左書寫，下聯(lián)要由左而右書寫。上端要平齊，下端最內(nèi)行（即最末行）應較短。使全聯(lián)成為繁體的“門”字形。而在在張貼、懸掛、雕刻對聯(lián)時，上聯(lián)在右邊，下聯(lián)在左邊（此時左右，應以面對對聯(lián)所貼處來確定）。
15、【短聯(lián)】一般指上下聯(lián)單邊字數(shù)四至九字的聯(lián)語。
16、【中聯(lián)】一般指上下聯(lián)單邊字數(shù)在九至二十之間的聯(lián)語。
17、【長聯(lián)】一般指上下聯(lián)單邊字數(shù)各達二十字或以上的聯(lián)語。
18、【句腳】每一分句的尾字稱之為句腳，在單句聯(lián)中，句腳即是聯(lián)腳。
19、【聯(lián)腳】整幅聯(lián)的尾字稱這為聯(lián)腳。
20、【春聯(lián)】也叫“門對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對于”，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。五代時，蜀后主孟昶（音“廠”）親寫的“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”是我國有確鑿記載的最早的一副春聯(lián)。明代時，“桃符”真正稱之為“春聯(lián)”。例：春回大地，福滿人間。
21、【通用聯(lián)】適用于較大的范圍的對聯(lián)，叫通用聯(lián)。如：與有肝膽人共事；從無字句處讀書。此類勵志聯(lián)應用范圍較廣。
22、【專用聯(lián)】僅用于某一方面或某一特定對象的對聯(lián)。如：鐵漢三杯軟腳；金剛一盞搖頭。此聯(lián)僅適用于酒館。
23、【網(wǎng)絡對聯(lián)】就是以傳統(tǒng)對聯(lián)知識為依托，以現(xiàn)代虛擬網(wǎng)絡工具為交流手段的對聯(lián)。
〖應對部分〗
若水含煙 21:51:59
24、【對仗】中古時詩歌格律的表現(xiàn)之一。對仗又稱對偶、隊仗、排偶。它是把同類或?qū)α⒏拍畹脑~語放在相對應的位置上使之出現(xiàn)相互映襯的狀態(tài)，使語句更具韻味，增加詞語表現(xiàn)力。對仗有如公府儀仗，兩兩相對。對仗與漢魏時代的駢偶文句密切相關(guān)，可以說是由駢偶發(fā)展而成的，對仗本身應該也是一種駢偶。格律詩對仗的具體內(nèi)容，首先是上下兩句平仄必須相反，其次是要求相對的句子句型應該相同，句法結(jié)構(gòu)要一致，如主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)，偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)，述補結(jié)構(gòu)對述補結(jié)構(gòu)等。有的對仗的句式結(jié)構(gòu)不一定相同，但要求字面要相對。再次，要求詞語所屬的詞類(詞性)相一致，如名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等；詞語的“詞匯意義“也要相同。如同是名詞,它們所屬的詞義范圍要相同,如天文、地理、宮室、服飾、器物、動物、植物、人體、行為、動作等同一意義范圍內(nèi)的詞方可為對。對仗的運用有寬有嚴，因而出現(xiàn)各種不同類型，有工對、鄰對、寬對、借對、流水對、扇面對等。在內(nèi)容上則有言對、事對、正對、反對等名目。對聯(lián)的對仗有許多種，寬對為主基調(diào)，工對為追求目標。
25、【字數(shù)相等】上聯(lián)字數(shù)等于下聯(lián)字數(shù)，長聯(lián)中上下聯(lián)各分句字數(shù)分別相等。
26、【詞性相當】指上下聯(lián)同一位置的詞或詞組應具有相同或相近詞性。
27、【結(jié)構(gòu)相稱】指上下聯(lián)語句的語法結(jié)構(gòu)（或者說其詞組和句式之結(jié)構(gòu)）應當盡可能相同，也即主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)、動賓結(jié)構(gòu)對動賓結(jié)構(gòu)等。主謂：面熟；并列：聲音；偏正：鐵路；動賓：司令；述補：鼓足。
28、【節(jié)奏相應】指對聯(lián)語句中停頓的地方必須一致。如：風和￤日麗；人杰￤地靈。
29、【內(nèi)容相關(guān)】一副對聯(lián)的上下聯(lián)之間，內(nèi)容（聯(lián)意）應當關(guān)聯(lián)，如果上下聯(lián)各寫一個不相關(guān)的事物，兩者不能照映、貫通、呼應，則不能算一幅合格的對聯(lián)，甚至不能算作對聯(lián)。比如“一勞永逸長生樂，萬象回春大地新”，此聯(lián)在平仄、詞性方面基本對稱，但上下聯(lián)內(nèi)容相互孤立，不能共同表達一個完整的主題。
30、【工對】又稱嚴對，是嚴格、工整的對仗。工對的對仗要求七要素：字數(shù)相等、詞類相當、結(jié)構(gòu)相應、節(jié)奏相同、平仄相諧、意義相關(guān)，文字相異。在一副對聯(lián)中，只要多數(shù)字對得工整（多數(shù)的概念是75%，即7個字至少有5個是工的，就是工對；7個字都是工的，叫全工對），就是工對。工對是對聯(lián)的最高境界，它可以產(chǎn)生一種整齊和諧的美。如杜甫《絕句》：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
31、【寬對】是與工對相對而言，就是對仗上放寬要求，基本合乎格律，句式結(jié)構(gòu)基本一致，平仄大體相對，詞性大致相當即可，但內(nèi)容仍然相關(guān)。寬對，往往只需實詞對實詞，虛詞對虛詞就可以了。古今楹聯(lián)作品，以寬對為主，因為刻意求工，往往因詞害意，步入形式主義。如黃魯直《答龍門秀才見寄》詩第二聯(lián)：明月清風非俗物，輕裘肥馬謝兒曹。
32、【自對】就是當句對，又叫“邊對”，即于一句中自成對偶。如：甘霖成瑞雪；百嶺見千嬌。
33、【借對】就是在用某個詞語的甲義的同時，又借它的乙義來與另一個詞語相對。如：紅白相兼，醉后怎分南北；青黃不接，貧來盡賣東西。下聯(lián)中“東西”主是在用其表“物件”的意思的同時，借其表方位意思來與上聯(lián)的“南北”相對。
34、【失對】上下聯(lián)全體或部分完全不符合對仗規(guī)則的，即為“失對”。全聯(lián)完全失對者，自然不算是對聯(lián)，而部分失對者，則稱之為“病聯(lián)”。古今聯(lián)壇，“失對”與“病聯(lián)”可以說比比皆是，甚至在一些名家名聯(lián)中也并不罕見。如佚名題烏江項王祠聯(lián)：“司馬遷本漢臣，本紀一篇，不信史官無曲筆；杜師雄真豪士，臨祠大哭，至今草木有余悲”。聯(lián)中“本紀一篇”與“臨祠大哭”，全不對仗，是典型的“失對”。
35、【正對】亦稱同類對，指上下聯(lián)的內(nèi)容基本相同，互為關(guān)聯(lián)，互為補充。正對，上下聯(lián)是寫一個事物的兩個側(cè)面，或從不同的角度去寫一人事物，雖然內(nèi)容相近相似，但不是上下聯(lián)同義或基本同義。如：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
36、【反對】指上下聯(lián)的內(nèi)容相反的對仗，它們從相反的角度去闡述一個主題，兩相對照，對比鮮明，相反相成。如：滿招損，謙受益。
37、【串對】也叫流水對，是對聯(lián)中一個意思分成兩句來表達的對仗，出句對句是一個整體，缺一不可。出句與對句在語法上一脈相承，互相不能脫離，更不能顛倒，猶如順流而下。如杜甫《聞官軍收河南河北》：即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
38、【無情對】又名羊角對，是晚清士大夫中興起的一種文字游戲。指的是上下聯(lián)形式上(字面上)對仗工整，而內(nèi)容上（意義上）卻并不相關(guān)，造成一種特殊的效果。它的特征是要求字面對仗愈工整愈好，兩邊對的內(nèi)容越隔得遠越好。如：三星白蘭地，五月黃梅天。無情對主要有三個要點：一是逐字相對；二是上下必須具備極強的歧義效果，以能讓人會心一笑或拍案叫絕為標準；三是大量采用借對法。
39、【作聯(lián)基本法則】概括為“工、穩(wěn)、貼、切、新、奇”六字。
40、【工】即結(jié)構(gòu)和對仗工整。一副對聯(lián)，應做到字數(shù)相等，詞性相同，平仄相諧，句式相仿。工整，是寫對聯(lián)最基本的要求。工，還有“精巧凝練”的意思。以有限的數(shù)字，表達無窮的、豐富的思想、感情和意象，在構(gòu)思、布局、用字、遣詞、造句等方面，達到精巧和凝練。
41、【穩(wěn)】即要求上下聯(lián)強弱相當，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。其一要“形穩(wěn)”。選擇句式時，多將短句置于前，長句置于后。比如，十言聯(lián)中，四六句式為主；十一言聯(lián)中，四七句式為主；十二言聯(lián)中，五七句式為主；十八言聯(lián)，六五七句式為主。其二要“音穩(wěn)”。“上仄下平”的尾字，其目的是造成平穩(wěn)的音韻效果。仄是“不平”，倘若全聯(lián)以仄字收，就不能平穩(wěn)。其三要“義穩(wěn)”。穩(wěn)的內(nèi)在涵義，主要表現(xiàn)在強弱上。所謂強弱，即上下聯(lián)言事范圍大小的相對，思想深淺的相對，抽象與具象的相對，感情濃淡的相對。一般情況為，上下聯(lián)的強弱相當。其四要“人穩(wěn)”。即“工夫在聯(lián)外”的因素，那就是思想的成熟和穩(wěn)定。
42、【貼】即上下聯(lián)要求聯(lián)系自然，意境和主旨統(tǒng)一。如果立意不當，則主旨欠佳；抒情不當，則表態(tài)失度；措詞不當，則舉止無方；用字不當，則形貌多疵。春聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)，分“通用”和“專用”兩類，通用聯(lián)雖“放之四海而皆準”，卻沒有個性，不“切”，因而，不應成為創(chuàng)作的主要途徑，倒是專用聯(lián)應予大力提倡。
43、【切】指撰聯(lián)時上下聯(lián)內(nèi)容完全切合客觀事實、現(xiàn)象，緊扣主題，意旨和作用表現(xiàn)出明確的獨特性，難以引申移作它處使用。
44、【新】就是新鮮別致，有獨創(chuàng)性，不因循守舊，達到“標新領(lǐng)異”的地步。對聯(lián)的語言，應該清新、典雅、自然，是新鮮活潑。舊的陳詞濫調(diào)，應該拋棄，新的標語口號，要杜絕。例：雖云毫末技藝，卻是頂上工夫（理發(fā)店聯(lián)，構(gòu)思新穎，雙關(guān)巧妙）。
45、【奇】就是構(gòu)思奇特，語言奇巧，令人拍案叫絕。這樣的對聯(lián)給人印象頗深，往往過目不忘。例：三強韓趙魏，九章勾股弦（華羅庚自作巧聯(lián)，結(jié)合時事、在座人名，而且套換數(shù)字引領(lǐng)，言之有實，構(gòu)思相當新奇，不可多得）。
46、【詩鐘】是清代中期以來文化人文娛活動的一種。它是在限定的短暫時間內(nèi)，限定的特殊條件下，創(chuàng)作七言對句的一種文字游戲性質(zhì)的活動。詩鐘叫法來源是：在出題以后，把點燃的香橫放著，香根上系根線，線頭墜個銅錢，下面再放個盤子，香著到那里，把線燒斷，銅錢落在盤子里，發(fā)出鐘鳴一般的聲音說明時間已到，必須交卷，因此稱為“詩鐘”。詩鐘的創(chuàng)作，一般采取出題、答卷、評定、發(fā)獎等一連串的方式，以集會形式進行。此種集會稱為“吟社”、“詩鐘社”、“折枝社”等，簡稱“社”。
47、【詩鐘格】詩鐘限定條件方式甚多?？偟目煞譃閮纱箢悾阂皇遣灰笄蹲值模皇且笄蹲值?，都稱為“格”。都用一副七言對偶句組成。嵌字的，稱為“嵌字格”，不要求嵌字的，又可分為“合詠格”、“分詠格”兩種方式。
48、【詩鐘嵌字格】是詩鐘里最常用來出題的一大類。指出題者指定幾字，并要示嵌在指定的位置的一種對聯(lián)方式。所嵌的字稱為“眼字”，簡稱為“眼”。
49、【詩鐘合詠格】即將題意表現(xiàn)于鐘聯(lián)中，以不犯題字為原則。例：“花落知多少，合詠，不犯題字：凄涼墻外飄難數(shù)；狼藉階前掃幾回”。
50、【詩鐘分詠格】上下聯(lián)分別詠出不相干的兩個事物，逐字逐詞對仗工整，通過聯(lián)意從某一點上把兩件事物關(guān)聯(lián)起來。例：近視眼，楊貴妃，分詠：面前但覺乾坤小，掌上猶嫌體態(tài)肥。
51、【絕對】又稱為片玉。對聯(lián)中所謂的“絕對”一般有兩重意思：一、指對聯(lián)的技巧、用詞之高妙達到空前絕后，甚至無與倫比的地步，令人嘆絕。二、因聯(lián)句
〖韻律部分〗
59、【四聲】漢語讀音四個層次的聲調(diào)讀法，有“古韻”與“今聲”兩種分法，四聲與平仄關(guān)系密切，平仄包括了四聲。
60、【今音】現(xiàn)代標準漢語（普通話）中的發(fā)音，即現(xiàn)代普通話的“陰平、陽平、上聲、去聲”（又作第一、二、三、四聲）四個聲調(diào)讀法為今音，它有一二三四聲和輕聲。
61、【今律】今律規(guī)定：長音為平，短音為仄。“陰平、陽平”兩聲為平聲；“上聲、去聲”兩聲為仄聲。
62、【古韻】指依照《平水韻部》歸納列表的古代漢語讀音，分為“平（上平、下平）、上、去、入”五個聲調(diào)讀法。其中，“平”為平聲，“上、去、入”為仄聲。
63、【平水韻】唐代官方頒布的歸類的漢字讀音。后世的詩、詞、曲、聯(lián)多依照其中歸類的讀音來區(qū)分平仄。
64、【用韻規(guī)則】使用古聲一般要求注明，古聲、今聲不能在一幅聯(lián)作中混用。
65、【平仄】古人做詩區(qū)分漢語聲調(diào)的一種術(shù)語。仄通“側(cè)”，即不平之意，平仄之分即漢字聲調(diào)讀法的兩大分類，圓緩平和的讀音為“平聲”；短促有力的讀音為“仄”。一聯(lián)之內(nèi)，不能只用平聲或仄聲字，應當有規(guī)律地交替使用。古音平仄：其中將“平”（包括上平和下平）歸劃為平聲調(diào)，“上、去、入”三聲全部劃分為仄聲調(diào)；今音平仄：“陰平、陽平”俱歸劃為平聲調(diào)，“上聲、去聲”俱歸劃為仄聲調(diào)。
66、【平仄交替】是指在一聯(lián)內(nèi)，不能只用平聲或只用仄聲的字，應當有規(guī)律地交錯使用。
67、【平仄對立】是指上下聯(lián)之間相同位置上的字，平仄應當是相反的。即上聯(lián)是仄聲的，下聯(lián)就應當是平聲；上聯(lián)是平聲的，下聯(lián)就應當是仄聲。除了在規(guī)則允許的范圍內(nèi)的變通（如可平可仄）而外，也不應違反。
68、【對聯(lián)句腳平仄規(guī)則】對聯(lián)句腳對馬蹄韻的運用，有正格與變格之分。句腳平仄完全符合馬蹄韻的要求者，為正格。每邊兩句的，其正格是“平仄，仄平”；每邊三句的，其正格是“平平仄，仄仄平”；每邊四句的，其正格是“仄平平仄，平仄仄平”。四句以上的長聯(lián)，不管仄起（指首句句腳為仄聲字）還是平起（指首句句腳為平聲字），若為偶數(shù)句正格，則除首尾為單仄或單平而外，中間的句腳皆保持連珠；若為奇數(shù)句正格，則除末句為單仄或單平而外，其前的句腳皆保持連珠。每邊尾二句句腳的平仄不是單仄或者單平，又未從根本上違反“仄頂仄，平頂平”的規(guī)矩的，為變格。每邊兩句的，其變格是“仄仄，平平”；每邊三句的，其正格是“平仄仄，仄平平”；每邊四句的，其正格是“平平仄仄，仄仄平平”。既不合正格又不合變格者，謂之破律。不管是短聯(lián)還是長聯(lián)，上聯(lián)最后一句的句腳必須是仄聲，下聯(lián)的最后一句的句腳必須是平聲。
69、【對聯(lián)句中平仄規(guī)則】同一聯(lián)句中，每兩個或三個字就互換平仄。上下聯(lián)之間的同一位置，平仄要相反。一言聯(lián)：仄，平。二言聯(lián)（第一個字可以不論）：仄仄，平平。三言聯(lián)（兩種，第一個字可以不論）：平平仄，仄仄平；平仄仄，仄平平。四言聯(lián)（兩種，一、三不論，可以活用，二、四分明，不忌孤平、孤仄）：平平仄仄，仄仄平平。五言聯(lián)（兩種，平仄要求是在遵守對聯(lián)“禁忌”的基礎上一、三不論，二、四分明）：平平平仄仄，仄仄仄平平；仄仄平平仄，平平仄仄平。六言聯(lián)（平仄要求是在遵守對聯(lián)“禁忌”的基礎上一、三、五不論，二、四、六分明）：仄仄平平仄仄，平平仄仄平平。七言聯(lián)（兩種，平仄要求是在遵守對聯(lián)“禁忌”的基礎上一、三、五不論，二、四、六分明）：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平；平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。八言聯(lián)以上的句子，按節(jié)奏停頓將其分為幾節(jié)，每節(jié)就按幾言聯(lián)的平仄規(guī)則處理。
70、【出律】當出句為標準韻律，對句也必須使用標準韻律。無論對句哪個位置的平仄發(fā)生錯誤，都是出律。
71、【拗】近體詩凡不合平仄格式的字，稱為“拗”。就是說，按標準句式，這個字該用平聲的，你用了仄聲，此之為“拗”。
72、【拗救】就是對中古律詩中的拗句（即平仄的運用不符合一般的規(guī)定的句子）按照一定的方式加以補救，即在本句或?qū)涞倪m當位置上把另一個該用仄聲字的易為平聲字或相反，使平、仄聲字的比例基本上恢復平衡狀態(tài)。這一“拗”一“救”，合起來便稱為“拗救”。按標準句式，這個字該用平聲的，你用了仄聲，那末在本句或?qū)湎鄳脑撚秘坡暤淖盅凵?，換個平聲字，這就“救”過來了，這叫仄拗平救。若是該用仄聲的字眼上，你用了平聲，那就在本句或者對句的相應的該用平聲字眼上，換個仄聲，這叫平拗仄救。拗救基本方法有兩種：一是本句自救，二是對句相救。
73、【音步位】就是每個音步的末位字，這是決定整個音步性質(zhì)的重點聲。兩字為一頓叫雙音步，一字為一頓叫單音步。頓是音節(jié)單位。對聯(lián)中要求在音步位上平仄相對。
74、【馬蹄韻】也稱 “馬蹄格”，是漢語“仄頂仄，平頂平，”即“平平仄仄平平”這樣平仄兩兩交替交替的規(guī)則。因其平仄格式如馬之行步，后腳總是踏著前腳腳印走，每個腳印都要踏兩次，而被學界形象稱為“馬蹄律”。 “馬蹄韻”是對聯(lián)平仄運用的基本規(guī)則。
75、【正格】尚無絕對定義，大致可用二點說明(專指聯(lián)格)：A、嚴格要求用字的平仄合符格律，對仗工整協(xié)調(diào)，上下聯(lián)相應詞句成對；B、對聯(lián)每邊最后兩句的句腳平仄不相同者。聲律方面正格取B定義
76、【變格】尚無絕對定義，可分三點說明(專指聯(lián)格)：A、不過分強調(diào)平仄、工仗的楹聯(lián)；B、對聯(lián)每邊最后兩句的句腳平仄相同者；C、無情對、當句對等等一般視為變格。聲律方面變格取B定義。
77、【“一三五不論，二四六分明”規(guī)則】原是律句規(guī)則，此規(guī)則的要點在于：只注重雙音節(jié)詞組第二個字的平仄交替（第一個字則可以靈活處理）。此規(guī)則一般應用于以“兩平”或“兩仄”起頭的格式中，且單言句不計最后一字。具體說（上聯(lián)）在遵守對聯(lián)“禁忌”的基礎上：三言句“一不論”（□平仄），四言、五言句“一三不論”（□平□仄、□仄□平仄），六言、七言句“一三五不論”（□仄□平□仄、□平□仄□平仄），八言、九言以上通常按拆分成兩句以上的多句聯(lián)另論。
78、【對聯(lián)用律三原則】
1、上仄下平（上聯(lián)的尾字以仄音結(jié)尾，下聯(lián)的尾字以平音收尾）；
2、馬蹄韻的正格與變格（平平仄仄兩兩交替，上聯(lián)第一字可單平或單仄）；
3、格律詩的韻律遵守六禁律（見下做聯(lián)六禁律）。
〖禁忌部分〗
79、【上重下輕】對聯(lián)是對稱性文體，上下聯(lián)要保持平衡，或下聯(lián)略強于上聯(lián)，作聯(lián)一定要忌上聯(lián)氣盛，下聯(lián)弱，造成頭重腳輕、虎頭蛇尾的毛病。如：萬仞驚峰承日月；一枝柔柳伴花枝。
80、【亂腳】對聯(lián)上聯(lián)要求仄聲收尾，下聯(lián)要求平聲收尾。聯(lián)末平對平或仄對仄，為亂腳。如：清風入座吟新詩；明月敲窗敘舊情。“詩”和“情”同為平聲。
81、【三平尾】指下聯(lián)最末三個字，不可以都是平聲，也叫三平調(diào)。如：有筆墨詩書做伴，與棋牌酒煙無緣。
82、【三仄尾】指上聯(lián)最末三個字，不可以都是仄聲。如：依法修行可入道。
83、【孤平】一般來講，在五言、六言、七言的句子中，下聯(lián)除句腳是平聲外，全句只有一個平聲字的，叫犯孤平句。如：萬事俱如意。
84、【孤仄】一句中只有一個仄聲字，叫孤仄。如：菩提當下圓成。
85、【粘律】上下聯(lián)二、四、六偶數(shù)位平仄相同。
86、【失對】上下聯(lián)重點字平仄要相對，否則為失對。如：韜略終須建新國；奮起還要讀良書。“略”和“起”同為仄，失對。
87、【失替】同一句中，音步平仄必須交替使用，否則為失替。如：奮起還要讀良書。因“起”與二四位字同仄，是為失替。
88、【重字】分為幾點說明：A、同位重字：指同一個字在上下聯(lián)同一個位置相對。例：法界，世界。B、異位重字：指同一個字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置。例：陶匠摶泥，掌中觀果；樵夫觀弈，夢里入槐。C、異位互重：作為一種成聯(lián)手法，比較特殊，允許適當使用。例：萬法一心，空不異色；一心萬法，色即是空。D、虛字相重：受賦體駢文的影響，對聯(lián)允許適當虛字(之乎者也等)相重 。例：虎賁三千，直掃幽燕之地；龍飛九五，重開堯舜之天。
89、【合掌】如兩個手掌重合在一起，指上下聯(lián)中內(nèi)容詞性雷同，平仄雷同，意義雷同，概念雷同。判斷一個對聯(lián)合掌必須滿足兩個條件：一、所用詞語相似、所寫事物相同；二、上下聯(lián)意思相同，意象空間重疊。例：長空展翅，廣宇翔云。
90、【上下聯(lián)無關(guān)】上下聯(lián)意思不統(tǒng)一，各表其意，風馬牛不相及。如：春風得意；寒露浸心
