《歪歪侃封神》第1103期
但凡發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，必然有犧牲，當(dāng)然也是少數(shù)人瓜分利益的最佳時(shí)機(jī)，有人為一根大蔥追著阿姨跑，有人把奢飾品當(dāng)白菜買；有人幕天席地流落街頭，也有人美酒狂歡自逍遙；戰(zhàn)爭(zhēng)，從來都是普通人的戰(zhàn)爭(zhēng)，就像金庸小說里一個(gè)守襄陽城的小兵，被楊過隨手拿來丟下城墻，落得個(gè)活撕三塊的下場(chǎng)。
楊過犧牲小兵的目的，是為了掩護(hù)郭靖和黃蓉，當(dāng)郭靖脫險(xiǎn)，有誰會(huì)記得那個(gè)小兵呢，沒有人記得，也沒有人在意，人類的悲喜在某些時(shí)刻是相通的，和《神雕俠侶》里的小兵命運(yùn)一樣的，還有《封神演義》里被燃燈道人送入十絕陣的八人，他們都有一個(gè)共同的名字：炮灰！
《封神演義》第四十五回“燃燈議破十絕陣”，這十絕陣分別是：天絕陣、地烈陣、風(fēng)吼陣、寒冰陣、金光陣、化血陣、烈焰陣、落魂陣、紅水陣、紅砂陣。十絕陣出自金鰲島十天君，他們是申公豹和聞太師前后腳請(qǐng)來，幫著攻破西岐，擒武王、姜子牙的。
十天君來勢(shì)洶洶，十絕陣兇險(xiǎn)霸道，十個(gè)姜子牙也對(duì)他們沒轍啊，所以玉虛敕命一道緊接一道降下，于是廣成子、赤精子等十二弟子，燃燈道人先后下山，來幫姜子牙了：燃燈曰：“吾此來，實(shí)與子牙代勞，執(zhí)掌符?。欢t眾友有厄，特來解釋；三則了吾念頭。子牙公請(qǐng)了！可將符印交與我。”子牙與眾人俱大喜曰。
金鰲島十天君首先派出的，是秦完，秦完秦天君擺下天絕陣后，就來叫陣玉虛門人，問誰先來啊。這邊是燃燈道人主持破陣，大家自然是聽他吩咐，可還沒等燃燈定下破陣之人呢，忽然天上降下玉虛門人鄧華，他和眾位師兄弟見了禮，解釋說自己前來，是奉元始天尊之名來破天絕陣的。
鄧華和秦完交戰(zhàn)三五回合后，就入陣去了，當(dāng)秦完發(fā)動(dòng)天絕陣，鄧華即時(shí)被困，昏昏慘慘之際，丟了項(xiàng)上人頭。
這時(shí)燃燈似乎長(zhǎng)出了一口氣，他招呼文殊廣法天尊，讓他這就進(jìn)去破陣。看到文殊進(jìn)陣來，秦完就要如前番一般動(dòng)作，指望把文殊和鄧華一樣解決，可文殊廣法天尊早有準(zhǔn)備，他沒等秦完將陣法發(fā)動(dòng)，就噴出斗大一個(gè)金蓮，現(xiàn)出五道白光，升起一片慶云，將自己從頭到腳護(hù)了個(gè)嚴(yán)實(shí)。
文殊防護(hù)得如此滴水不漏，秦完的陣法焉能傷得了他，結(jié)果就是，秦完被文殊祭起的遁龍樁所困，反殺秦完，順利破了天絕陣。
天絕陣前腳剛破，趙江趙天君就把地烈陣擺開，這時(shí)燃燈道人選了韓毒龍，讓他去地烈陣走一遭，韓毒龍入陣后，只聽得一聲雷鳴炸響在耳邊，緊接著就見四下里怪云卷起，雷火齊發(fā)，將韓毒龍擁裹，不一時(shí)韓毒龍的身體就成了一堆齏粉，顯然韓毒龍破地烈陣失敗的結(jié)果，以失敗告終。
韓毒龍前腳剛喪命，緊接著燃燈道人就命懼留孫去破陣，看到懼留孫前來，趙江揮起五方幡發(fā)動(dòng)地烈陣，籍希望結(jié)果懼留孫的姓名：“懼留孫見勢(shì)不好，先把天門開了，現(xiàn)出慶云，保護(hù)其身，然后取困仙繩，命黃巾力士將趙江拿在蘆篷。”
不得不說懼留孫很雞賊，他入陣之前就做了兩手準(zhǔn)備，一是慶云護(hù)體，二是暗中偷襲，雙管齊下，既保護(hù)了自己，又擒拿了趙江，進(jìn)而順利破陣。
在燃燈道人的主持下，一天連破天絕陣、地烈陣，可以說是戰(zhàn)果卓著，這里歪歪發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這兩陣的破陣方法，有異曲同工之妙，都是前人栽樹后人乘涼，鄧華和韓毒龍二人，屬于是進(jìn)陣探路的，就像行軍打仗的開路先鋒一樣，文殊廣法天尊和懼留孫正是因?yàn)橛^看了陣法的運(yùn)轉(zhuǎn)，才會(huì)提前做出充足的防范。
摸清了破陣的關(guān)鍵，燃燈道人自然心歡喜，可是第二天，董全董天君的風(fēng)吼陣擺下后，燃燈道人犯了難，原來這風(fēng)吼陣內(nèi)之風(fēng)，乃是地水火之風(fēng)，就算先拿人開路摸清風(fēng)吼陣，后面也沒誰的防護(hù)可防住這風(fēng)，于是燃燈決議破陣暫緩，先派人找九頂鐵叉山度厄真人借“定風(fēng)珠”回來，再議破陣。
熟料這一趟借珠，還額外帶回來又高又大的四眼壯漢方弼、方相這哥倆，不得不說哥倆來的很是時(shí)候，他們一到，就被燃燈道人先后送進(jìn)了風(fēng)吼陣和落魂陣，為慈航道人和赤精子分別探了路。
燃燈道人的破陣之法，金鰲島十天君也看出了其中苗頭，他們每一人都不恥燃燈的這種行為：“燃燈道人，你乃名士，為何把一俗子凡夫枉受殺戮？汝心安乎！既是高明道德之士，來會(huì)吾陣，便見玉石也。”這些開路先鋒，竟然被敵人同情了。
金鰲島十天君之所以擺下十絕陣，目的是要和闡教門人斗法拼高下，比一比你我之間，到底是你闡教道法高，還是我截教陣法精，他們是希望來一場(chǎng)公平比試的，可燃燈道人呢，卻一而再再而三地用無名之輩先來探路，他們看清楚了陣法的規(guī)則后，才派出相應(yīng)之人來破陣。
在燃燈議破十絕陣的過程中，分別送進(jìn)去探路的人分別是：鄧華、韓毒龍、方弼、薛惡虎、蕭臻、喬坤、方相、曹寶。雖然最后十絕陣統(tǒng)統(tǒng)被破，可燃燈道人的破陣之法，卻授人口實(shí)，以至于我們提起燃燈來，說他卑鄙的有之，說他陰險(xiǎn)的有之，說他無恥的有之，說他心狠手辣的也有之，誠(chéng)然燃燈道人在封神大戰(zhàn)里的表現(xiàn)，總體說不上光明磊落，尤其是命喪十絕陣的曹寶，還是他的救命恩人這一點(diǎn)，更是讓他的人品一降再降。
曹寶本來是武夷山散仙，和蕭升二人一同修道，倒也閑適逍遙，可在一個(gè)普通的日子里，他們和被趙公明追殺的燃燈道人巧遇后，二人的命運(yùn)就變了，首先是蕭升，他因?yàn)榫热紵簦悔w公明一鞭甩來打死，曹寶呢，則被燃燈帶到了西岐。
蕭升、曹寶都是燃燈的救命恩人，如今僅曹寶活著，按理說燃燈應(yīng)是好好報(bào)答他，沒錯(cuò)燃燈是報(bào)答，他在王變王天君擺下紅水陣時(shí)，讓曹寶打頭陣進(jìn)去，王變認(rèn)識(shí)曹寶，當(dāng)時(shí)他還規(guī)勸曹寶說：“曹兄，你乃閑人，此處與你無干，為何也來受此殺戮？”
顯然曹寶是作為開路先鋒進(jìn)陣的，關(guān)于這一點(diǎn)，對(duì)在場(chǎng)的敵我雙方來說，早已經(jīng)是公開的秘密了，尤其是臨到破紅水陣時(shí)，十絕陣已經(jīng)十破八九了，所以曹寶本人深刻的清楚，他自己將要面對(duì)的結(jié)果必然是：──一道靈魂往封神臺(tái)去了。
燃燈道人主持議破十絕陣，每陣都要犧牲一人性命的做法，說好聽的話是開路先鋒探虛實(shí)，直白來說，其實(shí)就是拿他們當(dāng)炮灰的，我們看這些炮灰，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：普通！
玉虛門人蕭臻和鄧華，修為不如十二弟子，重要性不如姜子牙申公豹，無論怎么看，他們都只是平平奇奇闡教門人；同樣韓毒龍和薛惡虎也是，哪兒哪兒都不出奇，怎么看怎么普通；還有方弼、方相，原本是紂王的鎮(zhèn)殿大將軍，反了紂王后沒了俸祿，就干攔路打劫的活計(jì)，對(duì)自己的將來全然沒有規(guī)劃；以及喬坤、曹寶再這兩個(gè)散仙，說他們根行深吧，似乎沒那么深，說他們聰明吧，似乎也不笨，總而言之就是還行。
既然如此普通，正好被燃燈拿去當(dāng)炮灰，也算是為破十絕陣做出自己的貢獻(xiàn)，這就是炮灰的價(jià)值，身為炮灰屬性，就要有炮灰的自覺性不是，當(dāng)炮灰負(fù)重前行的時(shí)候，總有人為你歲月靜好，敬炮灰！
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