說(shuō)起崇禎皇帝，著實(shí)是歷代亡國(guó)之君的一個(gè)大寫悲劇。在明王朝的危亡之際，耿直的他并沒(méi)有選擇逃跑，而是選擇“君王死社稷”。他跑到了北京的煤山，吊死在了一顆歪脖樹(shù)上。雖然時(shí)人皆為此惋惜，但歷史無(wú)可逆轉(zhuǎn)。不過(guò)時(shí)隔數(shù)百年后，不少人會(huì)衍生出一個(gè)疑問(wèn)：崇禎吊死的那顆歪脖樹(shù)，現(xiàn)在怎樣了？
如果說(shuō)，崇禎沒(méi)有選擇在這顆歪脖樹(shù)上吊死，那么這顆樹(shù)也終究是個(gè)平凡樹(shù)木。但崇禎皇帝的生死選擇，卻給為這顆樹(shù)賦予了神秘的色彩。眾所周知，凡是皇帝用過(guò)的東西，那勢(shì)必會(huì)有歷史的。更可況，它是“明亡之后無(wú)華夏”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)—崇禎皇帝之死。
說(shuō)到這里，夫子不免要重提崇禎皇帝凄涼悲慘的一生。一個(gè)高高在上的皇帝，何以用“凄涼悲慘”一詞來(lái)形容呢？當(dāng)你粗翻歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，崇禎的一生太配得上這個(gè)詞了。
崇禎初登大位時(shí)，深受東林黨人的影響，過(guò)分的相信文官，上位后就殺了魏忠賢，連鎖反應(yīng)就是毛文龍等一批能人被各種理由殺害。后來(lái)這些東林黨人主政，辦事能力反倒不如當(dāng)初的魏忠賢。所以，最終亡國(guó)時(shí)崇禎有了那句：“此皆文臣誤我”。
當(dāng)然，要把所有的鍋都有東林黨人來(lái)背也不太合適。崇禎皇帝的執(zhí)政，也和大明的歷代皇帝有所不同。先看前朝的嘉靖皇帝，萬(wàn)歷皇帝等，每天沉迷于煉丹修道，朝中的大事兒全扔給了一幫大臣，成了甩手掌柜。結(jié)果，大明王朝照常運(yùn)轉(zhuǎn)勃勃生機(jī)。
再看崇禎皇帝，他雖是明朝的末代皇帝，但他卻能一反歷代皇帝“荒廢”朝政的風(fēng)氣。他不荒唐好色，也不懈怠朝政，反而是一直勤勤懇懇，厲行節(jié)儉。但他有心殺賊，卻無(wú)力回天！最終，明王朝還是漸漸倒下了。
不過(guò)，今人一直有個(gè)疑問(wèn)：朝末年群雄并起，位居北方的北京城，深受清八旗兵和農(nóng)民起義軍的沖擊和威脅，為何不遷都南方的應(yīng)天府呢？要知道，那里有長(zhǎng)江天塹可守，也有一套完整的朝臣班子體系。
當(dāng)然，這件事朝臣中并不是無(wú)人想到。在京城日益受到威脅期間，遷都應(yīng)天府的議題不止一次擺在了朝堂之上。結(jié)果，朝中的一干文臣皆表示要“天子守國(guó)門，君王死社稷”，沒(méi)一個(gè)支持！所以，不管崇禎想不想遷都，都得死守北京城了。
1644年，闖王李自成率領(lǐng)大軍攻進(jìn)北京城。李自成本想要給崇禎談條件的，但崇禎壓根看不上這些流民草寇。與其坐等受辱，不如死得壯烈！崇禎皇帝先把自己的妃子和女兒全都親手殺了，然后倉(cāng)皇逃往煤山。最終，崇禎吊死于煤山一棵歪脖子樹(shù)上。
可笑的是，在北京城破之時(shí)，那些曾勸崇禎不南遷的文臣卻盡數(shù)降了李自成。崇禎說(shuō)“文人皆可殺”，或許也是有一定的道理的。
崇禎死后，北京城幾經(jīng)易主，但這顆歪脖樹(shù)始終是世人關(guān)注的焦點(diǎn)。不過(guò)，為防止前朝余孽死灰復(fù)燃，清順治帝卻將這棵樹(shù)定為“罪樹(shù)”。就這樣，這顆無(wú)辜的歪脖樹(shù)，無(wú)端背上了一個(gè)罪惡之名數(shù)百年。
正是受這樣的定位和影響，后人也覺(jué)得此樹(shù)是不祥之物。到了上個(gè)世紀(jì)六七十年代，這棵歪脖子樹(shù)被一群年輕人直接砍掉了。這顆歪脖樹(shù)倒下了，但同時(shí)倒下的，不也有一個(gè)皇帝的英魂與肝膽苦心嗎？
至此，這顆極富神秘感的歪脖樹(shù)，結(jié)束了它的一生。只是，這棵樹(shù)它招誰(shuí)惹誰(shuí)了？說(shuō)起崇禎皇帝，著實(shí)是歷代亡國(guó)之君的一個(gè)大寫悲劇。在明王朝的危亡之際，耿直的他并沒(méi)有選擇逃跑，而是選擇“君王死社稷”。他跑到了北京的煤山，吊死在了一顆歪脖樹(shù)上。雖然時(shí)人皆為此惋惜，但歷史無(wú)可逆轉(zhuǎn)。不過(guò)時(shí)隔數(shù)百年后，不少人會(huì)衍生出一個(gè)疑問(wèn)：崇禎吊死的那顆歪脖樹(shù)，現(xiàn)在怎樣了？
如果說(shuō)，崇禎沒(méi)有選擇在這顆歪脖樹(shù)上吊死，那么這顆樹(shù)也終究是個(gè)平凡樹(shù)木。但崇禎皇帝的生死選擇，卻給為這顆樹(shù)賦予了神秘的色彩。眾所周知，凡是皇帝用過(guò)的東西，那勢(shì)必會(huì)有歷史的。更可況，它是“明亡之后無(wú)華夏”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)—崇禎皇帝之死。
說(shuō)到這里，夫子不免要重提崇禎皇帝凄涼悲慘的一生。一個(gè)高高在上的皇帝，何以用“凄涼悲慘”一詞來(lái)形容呢？當(dāng)你粗翻歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，崇禎的一生太配得上這個(gè)詞了。
崇禎初登大位時(shí)，深受東林黨人的影響，過(guò)分的相信文官，上位后就殺了魏忠賢，連鎖反應(yīng)就是毛文龍等一批能人被各種理由殺害。后來(lái)這些東林黨人主政，辦事能力反倒不如當(dāng)初的魏忠賢。所以，最終亡國(guó)時(shí)崇禎有了那句：“此皆文臣誤我”。
當(dāng)然，要把所有的鍋都有東林黨人來(lái)背也不太合適。崇禎皇帝的執(zhí)政，也和大明的歷代皇帝有所不同。先看前朝的嘉靖皇帝，萬(wàn)歷皇帝等，每天沉迷于煉丹修道，朝中的大事兒全扔給了一幫大臣，成了甩手掌柜。結(jié)果，大明王朝照常運(yùn)轉(zhuǎn)勃勃生機(jī)。
再看崇禎皇帝，他雖是明朝的末代皇帝，但他卻能一反歷代皇帝“荒廢”朝政的風(fēng)氣。他不荒唐好色，也不懈怠朝政，反而是一直勤勤懇懇，厲行節(jié)儉。但他有心殺賊，卻無(wú)力回天！最終，明王朝還是漸漸倒下了。
不過(guò)，今人一直有個(gè)疑問(wèn)：朝末年群雄并起，位居北方的北京城，深受清八旗兵和農(nóng)民起義軍的沖擊和威脅，為何不遷都南方的應(yīng)天府呢？要知道，那里有長(zhǎng)江天塹可守，也有一套完整的朝臣班子體系。
當(dāng)然，這件事朝臣中并不是無(wú)人想到。在京城日益受到威脅期間，遷都應(yīng)天府的議題不止一次擺在了朝堂之上。結(jié)果，朝中的一干文臣皆表示要“天子守國(guó)門，君王死社稷”，沒(méi)一個(gè)支持！所以，不管崇禎想不想遷都，都得死守北京城了。
1644年，闖王李自成率領(lǐng)大軍攻進(jìn)北京城。李自成本想要給崇禎談條件的，但崇禎壓根看不上這些流民草寇。與其坐等受辱，不如死得壯烈！崇禎皇帝先把自己的妃子和女兒全都親手殺了，然后倉(cāng)皇逃往煤山。最終，崇禎吊死于煤山一棵歪脖子樹(shù)上。
可笑的是，在北京城破之時(shí)，那些曾勸崇禎不南遷的文臣卻盡數(shù)降了李自成。崇禎說(shuō)“文人皆可殺”，或許也是有一定的道理的。
崇禎死后，北京城幾經(jīng)易主，但這顆歪脖樹(shù)始終是世人關(guān)注的焦點(diǎn)。不過(guò)，為防止前朝余孽死灰復(fù)燃，清順治帝卻將這棵樹(shù)定為“罪樹(shù)”。就這樣，這顆無(wú)辜的歪脖樹(shù)，無(wú)端背上了一個(gè)罪惡之名數(shù)百年。
正是受這樣的定位和影響，后人也覺(jué)得此樹(shù)是不祥之物。到了上個(gè)世紀(jì)六七十年代，這棵歪脖子樹(shù)被一群年輕人直接砍掉了。這顆歪脖樹(shù)倒下了，但同時(shí)倒下的，不也有一個(gè)皇帝的英魂與肝膽苦心嗎？
至此，這顆極富神秘感的歪脖樹(shù)，結(jié)束了它的一生。只是，這棵樹(shù)它招誰(shuí)惹誰(shuí)了？
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1644年3月19日凌晨，李自成起義軍從彰義門殺入北京城。然后崇禎帝手執(zhí)三眼槍與數(shù)十名太監(jiān)騎馬出東華門，被亂箭所阻，再跑到齊化門（朝陽(yáng)門），成國(guó)公朱純臣閉門不納，后轉(zhuǎn)向安定門，此地守軍已經(jīng)星散，大門深鎖，太監(jiān)以利斧亦無(wú)法劈開(kāi)。三月十九日拂曉，大火四起，重返皇宮，城外已經(jīng)是火光映天。此時(shí)天色將明，崇禎帝在前殿鳴鐘召集百官，卻無(wú)一人前來(lái)，崇禎帝說(shuō)：“諸臣誤朕也，國(guó)君死社稷，二百七十七年之天下，一旦棄之，皆為奸臣所誤，以至于此?！弊詈笤诰吧接^妙亭下以腰帶在歪脖槐樹(shù)上自縊身亡，死時(shí)光著左腳，右腳穿著一只紅鞋。時(shí)年33歲。平日身邊忠臣無(wú)數(shù)，死時(shí)身邊僅有一個(gè)太監(jiān)王承恩陪同，可悲可嘆。但是崇禎對(duì)得起大明歷代君王的承諾，“天子守國(guó)門，君王死社稷”。這可比“我大清”強(qiáng)多了。這棵歪脖樹(shù)見(jiàn)證了歷史，那么它的命運(yùn)如何呢？清順治皇帝定都北京后，對(duì)曾經(jīng)吊死過(guò)前朝皇帝的這棵古槐妄加罪名，認(rèn)為是棵“罪樹(shù)”，讓人用鐵鏈將其鎖了起來(lái)。后人為此撰寫過(guò)一副對(duì)聯(lián)予以嘲諷：“君王有罪無(wú)人問(wèn)，古樹(shù)無(wú)辜受鎖枷。”如果這棵樹(shù)能夠說(shuō)話的話，他一定會(huì)說(shuō)：我冤枉啊，分明是你和李自成內(nèi)外夾攻逼死了崇禎。其實(shí)大樹(shù)何其無(wú)辜也！
這棵可能是中國(guó)歷史唯一一顆吊死過(guò)皇帝的歪脖樹(shù)，保存了幾百年已經(jīng)成了活文物了。但是到了1971年的時(shí)候，第一夫人看到明朝皇帝崇禎上吊自殺時(shí)的那棵歪脖子老槐樹(shù)，旁邊還立著一塊介紹崇禎上吊的牌子。立刻大怒：“這都是封建主義的東西，這個(gè)歪脖子樹(shù)都死了，你們還留著它，像老祖宗一樣供奉它，你們是不是想紀(jì)念崇禎?。磕銈兪且饨ǖ?，還是要社會(huì)主義的？給我馬上刨掉?！庇谑沁@棵幾百年的老樹(shù)就被刨掉了。
【她是從東邊的臺(tái)階上爬的，爬了十幾個(gè)臺(tái)階，一抬頭看到了明朝皇帝崇禎上吊自殺時(shí)的那棵歪脖子老槐樹(shù)，旁邊還立著一塊介紹崇禎上吊的牌子。江青立刻大怒，沖著陪同她的萬(wàn)里發(fā)了大火。她說(shuō)：“這都是封建主義的東西，這個(gè)歪脖子樹(shù)都死了，你們還留著它，像老祖宗一樣供奉它，你們是不是想紀(jì)念崇禎啊？你們是要封資修的，還是要社會(huì)主義的？給我馬上刨掉?！比f(wàn)里看她發(fā)那么大火氣，沒(méi)有說(shuō)話。那棵歪脖子樹(shù)本來(lái)是歷史的見(jiàn)證，已經(jīng)保留了幾百年了，成了文物，可是江青一去，隨便一說(shuō)，說(shuō)刨就刨了。江青的位高權(quán)重，說(shuō)一不二，吳德、萬(wàn)里他們擰不過(guò)她。那個(gè)時(shí)候的文物保護(hù)意識(shí)也比較差，更沒(méi)有文物保護(hù)法，誰(shuí)的官大，誰(shuí)說(shuō)了算。現(xiàn)在看來(lái)，刨掉那棵樹(shù)太可惜了。（摘自《文史精華》2009年第11期 作者：楊銀祿）】
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