原名：割包皮割掉了猶太人的人口優(yōu)勢
閑到新華書店逛逛 ，看書一本，關(guān)于猶太人歷史的通本，很有意思。書里介紹說世界各地歷史學(xué)家將猶太人與中華人類比，認(rèn)為是人類史上僅有的兩支綿續(xù)文化。
我認(rèn)為猶太人的文化延續(xù)在于猶太教，因?yàn)楠q太教的獨(dú)立性和凝聚力，將數(shù)千年來分散的，不斷亡國遷移的猶太人凝聚在猶太文化里，即使他們不在一起，即使他們分散在世界的兩端，也能互相呼應(yīng)認(rèn)同！猶太人在數(shù)千年的流浪遷移中學(xué)習(xí)了諸多民族的技術(shù)，逐漸形成一個早期手工業(yè)技術(shù)性民族，所以能夠在異域生存，因?yàn)榉纤说男枨螅?br>
猶太人的遷移，在遠(yuǎn)古時期應(yīng)看作游牧民族的特性，整個中東和歐洲的其它民族都在隨著地球雨水分布的變化而遷移，以適應(yīng)生存，而猶太人將其編說成遭受敵人的驅(qū)趕和亡國而遷移，這種說法不是很全面，值得質(zhì)疑！
縱觀猶太歷史，感覺這個民族偉大的背后還表現(xiàn)出來顯著的負(fù)面特點(diǎn)，那就是自私自利、沒有戰(zhàn)略遠(yuǎn)見、缺乏民族獻(xiàn)身精神、缺乏人類普遍道德價值觀。他們因?yàn)檫w移過多個區(qū)域，見多識廣而聰慧，但猶太人的悲慘歷史似乎揭示了這一點(diǎn)！這與中華民族有著根本的區(qū)別。中華歷史上為了民族的獨(dú)立和自由拋頭顱灑熱血、前仆后繼的英雄和無名英雄數(shù)不勝數(shù)，正因?yàn)槲覀冎腥A文化的這種特性，保持了我們民族的延續(xù)和興旺?。《q太人缺乏這一點(diǎn)，在他們?yōu)閿?shù)不長的王國時期，除了內(nèi)斗外，對異族的入侵幾乎很難組織有效的抵抗，更多的是一哄而散，又開始一次亡國遷移流浪過程！特別是在遷移到埃及的日子，整個民族淪為奴隸，而不是作為獨(dú)立部族存在，這在人類史上極為罕見。幸運(yùn)的是他們的猶太教永遠(yuǎn)沒有停歇，即使做奴隸的時候，也要參與教堂活動，這從文化和組織上保持了猶太民族的純度，沒有被其它民族同化，或者說是民族文化的邊緣化！在忍無可忍之時，猶太歷史上的英雄摩西帶領(lǐng)他們重回中東故地，建立圣殿，重立王國。不過我認(rèn)為這段史實(shí)不完全是這樣，也許是當(dāng)時的埃及遭遇地球周期性少雨時期，猶太人趁機(jī)跑回故地，而中東的此時雨水豐沛！呵呵，猶太民族很強(qiáng)的投機(jī)性，不是嗎？
公元零時左右，猶太人中出現(xiàn)基督教的萌芽，猶太教上層殺死耶酥，而耶酥的門徒在他遭難后極力奉他為上帝之子，特別在保羅的極端宣揚(yáng)下，基督教得到廣泛傳播。這一點(diǎn)與中國的儒家道家類似，都是弟子們推動老師們的學(xué)說的，不過我們與他的區(qū)別在于，我們不敬鬼神，只是教化民眾，而他們奉化上帝，這有著質(zhì)的區(qū)別。
猶太人的窩里斗差點(diǎn)毀滅猶太人！基督教一開始就與猶太教不容，他們之間多次發(fā)生血腥沖突。更悲哀的是基督教徒們將與猶太教之間的沖突寫到教義里面，引導(dǎo)教徒們仇恨猶太教。這為猶太民族的生存埋下了禍根。當(dāng)基督教傳到歐洲的時候，就自然而然的在歐洲人心里演變成仇恨猶太人來！當(dāng)十字軍遠(yuǎn)征穆斯林的時候，首先遭殃的是猶太人，整個行軍路程中，猶太人被殺數(shù)萬人，猶太人的財產(chǎn)被合法搶劫，就如美國殖民者合法的屠殺印第安人一樣，在基督文化里面，這是至高的道德！所以我經(jīng)常說一句話：大善亦即大惡。中庸和諧方是民族互存之道！話說回來，在以色列立國后不久，即公元100多年，再次被異族滅國，這次是災(zāi)難性的，猶太人開始了長達(dá)1800年的大流浪！在歐洲流浪的日子里，由于基督教義的排斥和猶太人不能融入當(dāng)?shù)刂髁?span id="moiyehiw" class="t_tag" href="tag.php?name=%C9%E7%BB%E1">社會的緣故，猶太人受到各國的歧視甚至屠殺，生存艱難！特別是希特勒時期，猶太人遭到幾乎滅頂之災(zāi)！德國人做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，當(dāng)這種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真被用于不合適的地方，比如這里的清除一個民族，那是人類的災(zāi)難！說到這里，再次佩服一下2500年前的孔子，中庸之道，生存之道！人類的哲學(xué)需要這個！我們的目光不能局限于幾十年，幾百年，因?yàn)槲覀內(nèi)祟愋枰獢?shù)千數(shù)萬甚至數(shù)億年的生存……，這就需要大智慧的生存哲學(xué)！
猶太人在歐洲遭受巨大的災(zāi)難的同時，但因?yàn)槿壕游幕骼私?jīng)歷，見多識廣的緣故，猶太人創(chuàng)造了燦爛的文化遺產(chǎn)！基督教和馬克思主義是其中最響亮的兩個體系！他們都是在一神論的基礎(chǔ)上確立的！基督教初始系順應(yīng)反抗奴隸制度而生的，提倡平等博愛，數(shù)千年的教化西方，成就了如今強(qiáng)勢的西方文化；而馬克思主義反對的是殘酷的資本剝削制度，是維護(hù)手工業(yè)者的教義，他在20世紀(jì)將人類從西方的殖民中拯救出來。從這兩個意義上來說，猶太文化對世界的意義是巨大的！
縱觀猶太人歷史，感覺這個民族不屈不撓的精神非常可貴！貫穿這種精神的是猶太教的千年不斷的有組織生活，這與中共毛澤東的三灣改編后有組織生活的軍隊(duì)一樣，具有極強(qiáng)的生命力！基督教頑強(qiáng)生命力的原因也是有序的組織生活！呵呵，人不可一日不教，哪怕重復(fù)教化也可以！對比之下，如今我們的政黨黨員過組織生活是打打麻將喝喝酒，跟民眾家庭聚會差不多，難道就不能增加內(nèi)容，學(xué)習(xí)點(diǎn)中華哲學(xué)、傳統(tǒng)道德，這不損我們的黨喲，黨組織是為民謀利益的，不能為了馬克思而馬克思的。將黨內(nèi)加入傳統(tǒng)文化理念只會增強(qiáng)執(zhí)政，并會越來越強(qiáng)！
猶太民族似乎缺乏大智慧，也許是他們的聰明人太多了吧，這個民族整體缺乏奉獻(xiàn)精神，沒有這種精神，何以立國？當(dāng)然他們的小團(tuán)體文化比較發(fā)達(dá)，小團(tuán)體的范圍也許就那一馬之地的范圍！看看現(xiàn)代以色列，樹敵至多，卻地盤始終不大！小打小鬧，加深仇恨的舉動數(shù)不勝數(shù)，缺乏國家層面的忍耐和大智慧。不知他們在歷史上的流浪過程中，對其它民族也是持這樣的態(tài)度而被其它民族排擠，歧視？美國基本上也是這種格局，好不到哪里去！
從猶太人的源頭找找原因吧：
一，中東所在地周期性的遭遇雨水分布變化，不適合種族的長期生存，逼迫他們不斷反復(fù)遷移。
二，猶太人文化的排他性，不能同化其它民族?；蛘哒f其文化不被其它民族所認(rèn)同！這就要考據(jù)他的文化中是否缺乏人類基本道德價值觀
三，猶太教的割禮，致使割去包皮的猶太人男孩生殖器在漫長的發(fā)育過程中會遭受各種病菌攻擊，降低了種族的相對繁殖能力，使人口一直不能得到快速擴(kuò)張，在人口數(shù)量上無法與領(lǐng)近的其它民族競爭，經(jīng)常處于人口劣勢，致使王國不能強(qiáng)大！沒有優(yōu)勢的人口，難以形成強(qiáng)大的國家層面的文化！
四，從猶太人分化出去的基督教對猶太人沉重的打擊，讓整個猶太族群處于歐洲社會的道義層面下層，不能有效的利用社會資源發(fā)展做大自己！當(dāng)然，今日的美式民主推廣有利于掌握錢袋的猶太人操縱金錢民主，從而達(dá)成猶太人是上帝選民的神話事實(shí)，這也是美國不惜武力威脅他國推廣美式民主的源動力！
我個人認(rèn)為最重要的也許是第三條，割禮，降低了猶太民族的繁殖能力，弱化了他參與世界民族之林的競爭。不過這對我中華民族來說，也不失為幸事，因?yàn)檫@個民族的個體智慧太可怕了，在將來漫長的人類史中，我們不希望有這樣的對手與我們競爭這個惟一的星球，好在現(xiàn)在他們的人口少。不過，我們的僵硬過時的計劃生育政策會拉近這個差距，這對猶太人來說，是個好兆頭……？
非常淺評：每一個民族都擁有自己獨(dú)特的民族力量，力量過小的民族就會消失于歷史長河之中。猶太人能生存至今，主要是他們擁有了“物質(zhì)力”，即金錢的力量，資本的力量、財富的力量。中國人能成為世界第一民族，不是偶然的，因?yàn)橹袊藫碛?#8220;道德力”，以“仁義禮智信”征服了一個又一個的民族。二者的共同點(diǎn)是：都認(rèn)為自己是第一民族，猶太是“上帝選民論”，中國人則是“天命論”。區(qū)別是選民論極端自私，排斥其它民族，反又為其它民族所排斥，一部猶太史就是一部被屠殺史。而天命論則是“有教無類”，以夏變夷，因此中國史就是一部民族融合史，這使得中國一步步成為世界最大的民族、文明最強(qiáng)大的民族。至于本文化作者所言的繁殖能力，只能說是個噱頭。
