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.風(fēng)水之道，得水為上與蘇子降氣湯之當(dāng)歸肉桂

2012.05.23

古經(jīng)記載：“風(fēng)水之道，得水為上，藏風(fēng)次之。”       水是大地的血脈。與人體而言，氣血調(diào)和，是陰陽平和。風(fēng)水勘察，也是在于平衡陰陽，調(diào)和大地的氣血。
      唐容川《血證論》發(fā)人深省，唐容川是近代中西醫(yī)匯通先驅(qū)，對后世張錫純都有影響。氣水也，血火也。心腎相交即氣血調(diào)和。
   人體，血行通暢，氣自然有所束縛，不會氣機(jī)紊亂。內(nèi)經(jīng)說：升降出入，神機(jī)氣立。風(fēng)水中講求水以界氣。凡水到之處，氣必到，此血能載氣也。氣能攝血，反之也成立，陰陽的吸引如磁鐵相互吸引。陽在外陰之使也，陰在內(nèi)陽之守也，陰陽交感，謂之氣機(jī)，升降出入。所以風(fēng)水中的水能界氣，實質(zhì)與血能攝氣一個道理。
      蘇子降氣湯，妙在用一味當(dāng)歸，本經(jīng)說當(dāng)歸下氣，止咳逆。當(dāng)歸其實引血下行，配伍肉桂引入腎中，引血下行從而降氣。腎納氣。肺是乾金，家在坎中真陽，肉桂引火歸元就是此理，火者血也。引火就是引血。后世也有用沉香代替肉桂，我以為效果不佳，沉香雖然入下焦腎中，但無法與肉桂媲美。
   臨床見到氣喘上逆，一味用氣藥，難有成效時候，不妨試試降血的藥。風(fēng)水，易學(xué)分支，醫(yī)者意也，醫(yī)者易也。醫(yī)易同源，大抵如此。

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