三個得福的條件，不知道你擁有哪一個？如果三個都有就更好了
文/芨芨草
人人都想一生能有好的福氣，可是福氣對于每一個人來說，并不都是唾手可得的。福氣也是選擇人的，只有具備一些條件的人，福氣才會眷顧他。
民間有句諺語這樣說：沒有福氣的人好吃，沒有理想的人好睡。
這話的意思是說，好吃懶做的人是沒有福氣的，而沒有理想的就會懶惰貪睡，因為他沒有上進心，也沒有警醒心。
那么，什么樣的人會擁有福氣呢？
一，善良寬容
《三字經(jīng)》上說：人之初，性本善。也就是說，人出生的時候，本性都是善良的，有些人后來變了性子，大多是因為環(huán)境的影響。
如果人能夠按著本性的善去發(fā)展，一生以善待人，善良寬容，他便能夠得到好的福氣。
人在這個世上，留下什么樣的名聲很重要。一個善良寬容的人，留給人的就是好的名聲，而對于好人，人們總是喜歡和祝福的。被祝福越多的人，他能得到的福氣就越多。
在我們老家，春節(jié)回家過年的時候，最喜歡得到老人的祝福，特別是年紀越大的人，祝福的力量就越大。
小時候我不懂得這祝福的意義，長大了才知道，老人活的歲數(shù)大，看的事情多，能得到他們祝福的人，都是有福氣的。所以，他們才不吝嗇于他們的祝福。
相反，對于不值得祝福的人，老人是不會開口的，最多只是點點頭，以示禮貌。而老人祝福的標準其實很簡單，就是看這個人是不是善良，是不是能給人留個好的名聲。
以前總說“好事不出門，壞事傳千里”。其實不是的，無論是好事還是壞事，總會有人知道，有人傳開，所以，好的名聲和壞的名聲，一樣會傳到老家，讓這些老人知道。
他們聽得多了，也就知道了哪些人的好，哪些人的壞。而善良寬容，在老人眼里，就是好人，就是值得他們祝福的。
二，樂觀上進
瞿秋白說過：如果人是樂觀的，一切都有抵抗，一切都能抵抗，一切都會增強抵抗力。
而達爾文也說過：樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險峽谷中步向坦途，使你得到新的生命、新的希望，支持著你的理想永不泯滅。
所以，一個人是不是樂觀，對于他的人生是至關(guān)重要的。樂觀的人，看事不是事，能大事化小，小事化無，能把一切看得云淡風輕，無所畏懼；而悲觀的人，卻容易把一件小事看得很嚴重，或者把它無限擴大，直到整個人都承受不了而崩潰。
樂觀的人喜歡上進，喜歡探索新鮮事物，對一切抱有好奇之心；而悲觀的人卻只看到事物的背面，凡事不看好的，只想到最壞的一面。
不同性格的人，就會不同的福氣：樂觀上進的人，心向太陽，心生美好，自然也會得到福氣的眷顧；而悲觀的人，內(nèi)心總是陰雨綿綿，長久下去，心中只會滋生細菌，而得不到陽光的普照，福氣自然也不肯光顧。
所以說，福氣也是有長眼睛的，它懂得自己可以奔向什么樣的人，也懂得要避開什么樣的人。
三，惜福積福
一個人出生，是自帶福氣的，只不過有的人不好好珍惜，從而讓福氣一點一點地溜走。
一個人能夠來到這個世界，都是造物主的恩賜。只是，人在逐漸長大中，接觸了世界，接觸了各種各樣的人。而在這過程中，有的人修了更多的善，有的人卻受了“惡”的召喚，遠離了善。
而遠離了善的人，也就遠離了福氣。他沒有珍惜自己擁有的福氣，沒有積攢更多的福氣，而是把本身有的一點福氣慢慢散盡。這樣的人，最終的結(jié)局自然是不好的。
我們總說，行善積德，其實就是惜福積福。惜福積福，是一個漫長的過程。而在這過程中，去一點一點地積累人生的福報。
有句話說：莫因善小而不為。再小的善，也是福氣的積累。比如在路上順手幫一下路人；比如鄰里有需要，幫上一點小忙；比如同事有急事，頂一下值班等等。
這些看起來都是小事，其實都是小善，小福，都是在不知不覺中積累。等有一下，這些小福積攢多了，就會變成大的福氣，那時，你就能感受有福的驚喜了。
所以說，福氣的擁有，不是簡簡單單說“我有?！保且ㄟ^人的一生所做的事得到的體現(xiàn)。
如果想要得到大的福氣，還是要從現(xiàn)實去做起。其實，從現(xiàn)在開始也不算晚，因為人生還很長，只要你愿意去做。
