父愛怎能成為“綁架”孩子的借口
【案例回放】
本報4月23日一版頭條《父女間的“教育戰(zhàn)爭”》報道，武漢女孩蘇曉梅上學(xué)12年間，父女倆的沖突從未斷過，父親對女兒的管教一度讓女兒逆反厭學(xué)。蘇以彬12年陪讀，3次舉家隨遷，最后索性與女兒一同學(xué)習(xí)、高考、上大學(xué)，父女考進同一所大學(xué)同讀，被網(wǎng)友稱為“男版孟母”。
補償心理情結(jié)惹的禍
這位父親導(dǎo)演的這幕家教鬧劇，其心理動因就是潛意識里“未完成事件心理”和“親子三角關(guān)系異常”導(dǎo)致的補償心理情結(jié)。
■馬志國
人的心靈如同一座冰山。我們平時看到的“意識”只是露出水面的很小一角，冰山潛藏水下的“潛意識”，有難以覺察的紛繁復(fù)雜的心理活動。生活中，一個人不是那樣行事而是這樣行事，從意識層面會說出很多道理，但是，真正的根源卻往往在當(dāng)事人自己都不清楚的潛意識里。很多時候，人們許多似乎匪夷所思的言行，要在潛意識里才能找到真實的心理動因。這位父親導(dǎo)演的這幕家教鬧劇，其心理動因就是潛意識里的補償心理情結(jié)。
首先是“未完成事件心理”導(dǎo)致的補償情結(jié)。
“未完成事件”的概念來源于完形心理學(xué)，大概意思是，我們內(nèi)心對許多事情，都會追求獲得一個完整的心理圖形。如果哪件事情在心理上沒有完成，沒有得到圓滿的解決，就是沒有獲得完整的心理圖形，那么，這件事情就成了未完成事件：它可能是一個未完成的任務(wù)，可能是一種未滿足的需要，可能是一個未實現(xiàn)的愿望，可能是一種未表達出來的情緒，可能是一種未完整經(jīng)歷的生活體驗。
諸如此類的未完成事件，會成為支配生命的一種驅(qū)動力，驅(qū)動人去完成它，去體驗它，去獲得一個完整的心理圖形。于是，就會演繹出許多令人莫名其妙的故事。一對30歲出頭的恩愛夫妻，男方提出離婚卻并非是因為妻子不好。而且妻子還非常理解丈夫，說隱約感到丈夫心里有一個結(jié)。原來，兩人是經(jīng)人介紹相識的，而男方非常向往那種偶然相識的自由戀愛，卻沒有體驗過，沒有經(jīng)歷過，這成了他戀愛情感史上的一個未完成事件。因此，潛意識里總試圖獲得一個完整的心理圖形，完成個人戀愛情感史上的那段未完成事件。
這個案例中的父親也是這樣。他當(dāng)年“因10多分的差距沒能考上大學(xué)”，這一人生歷史上最重大的未完成事件，成了他生命里的強大驅(qū)動力。因此，潛意識里總要試圖在心理上獲得補償，獲得一個完整的心理圖形，完成個人歷史上的那段未完成事件。這一驅(qū)動力是那樣強大，強大到為了讓女兒替自己圓夢，不遺余力，不擇手段，無所不用其極，強大到為了自己圓夢，不顧自己人到中年應(yīng)擔(dān)負的社會責(zé)任、婚姻責(zé)任、家庭責(zé)任。正是如此驅(qū)動的結(jié)果，把父女倆一同逼進大學(xué)，導(dǎo)演了一幕鬧劇。
其次是“親子三角關(guān)系異?！睂?dǎo)致的補償情結(jié)。
在一個家庭中，父親與母親，父親與孩子，母親與孩子，構(gòu)成了親子三角關(guān)系。我們知道，最穩(wěn)定的三角形是等邊三角形，就因為它的三條邊相等，角度都一樣，距離也一樣。理想的親子三角關(guān)系，父母之間，父子之間，母子之間，都應(yīng)該處于一個恰當(dāng)?shù)臓顟B(tài)，保持適當(dāng)?shù)木嚯x，才有利于各方的心理健康，有利于整個家庭心理關(guān)系的穩(wěn)定。某一方出現(xiàn)心理問題了，也有助于緩解心理焦慮，化解心理問題。
如果親子三角關(guān)系異常，就會導(dǎo)致當(dāng)事人各種各樣的異常心理行為。就孩子方面說，有的孩子出現(xiàn)戀母情結(jié)或戀父情結(jié)，就是親子三角關(guān)系出現(xiàn)異常所致。如果得不到調(diào)整，孩子到了青春期，還會出現(xiàn)兩性及婚戀心理異常。如果是女孩，會繼續(xù)愛慕父親型的男人，特別是已婚男人或比自己大的成熟男人；如果是男孩，就會繼續(xù)喜歡與母親角色相似的女性，特別是已婚女人或比自己大的女人。
這個案例中，親子三角關(guān)系明顯異常，最突出的是夫妻關(guān)系太遠了。異常的夫妻關(guān)系，是這幕家教鬧劇愈演愈烈的一個誘因。假如他們夫妻關(guān)系正常，就會幫助這位父親的心理得到調(diào)適。有些單親家長對孩子的學(xué)業(yè)逼迫更甚，就與單親家長的心理難以得到調(diào)適有關(guān)。這對夫妻關(guān)系的過分疏遠，讓父親與女兒的關(guān)系摽得更緊：在把自己和女兒逼進大學(xué)的同時，夫妻感情的缺失也得到了某種補償。
如今，這位父親的未完成事件已然完成，應(yīng)該盡快回歸理性，積極調(diào)適親子三角關(guān)系：趕緊放飛女兒，趕緊走近妻子。（作者系應(yīng)用心理學(xué)研究員，知名心理咨詢師）
孩子的參與權(quán)不容剝奪
親子一體化，就是父母把孩子當(dāng)作自己的一部分而不是獨立的人，父母有支配孩子的權(quán)力。這個案例以極端的方式體現(xiàn)了我國廣大家長中普遍存在的家庭教育誤區(qū)，就其本質(zhì)而言，是對孩子參與權(quán)的粗暴剝奪。
■關(guān)穎
歷史上“孟母三遷”的本質(zhì)意義是看重環(huán)境對孩子的影響，為了給孩子創(chuàng)造更好的生存環(huán)境。而這位父親三次搬家是為了對女兒“嚴加看管”，把女兒嚴格控制在自己的監(jiān)督之下。前者是家教經(jīng)典，后者是家教誤區(qū)，絕不可同日而語。
如果只看這個案例的結(jié)果，似乎父親的目的達到了：女兒如父親之愿考上了大學(xué)，父親的付出得到了回報。孩子13年的成長經(jīng)歷，伴隨著父親13年的苦心陪讀，給我最強烈的感覺是，這是一個“親子一體化”的典型案例。親子一體化，是父母把孩子當(dāng)作自己的一部分而不是獨立的人，父母有支配孩子的權(quán)力；你的事我可以做主，你必須聽我的；你的成績就是我的成績，你成功了就是我成功了。這個案例以極端的方式體現(xiàn)了如今在我國廣大家長中普遍存在的家庭教育誤區(qū)，就其本質(zhì)而言是對孩子參與權(quán)的粗暴剝奪。
孩子是獨立的人，他們對自己的事情有自己的看法和行為方式。女兒 “喜歡追蝴蝶、看蝌蚪……也不喜歡待在家里”，父親卻逼她去做一套套“密卷”，“小學(xué)到中學(xué)，語數(shù)外都有，一個周末十幾張，做完一套換一套”；女兒有自己的小天地，然而父親翻女兒的書包、看女兒抽屜，這讓女兒很沒安全感——在父親眼里，女兒不屬于她自己。女兒的一切必須服從父親安排，孩子不該有自己的隱私。用女兒的話說，是“活在爸爸的陰影下”。
事實上，父親無視女兒的獨立性，他的教育方式得不到女兒的認同，她迫于壓力所做的一切只是暫時的，一旦脫離父親的“管制區(qū)”，一切行為會依然如故，而且難免對父親的“招數(shù)”產(chǎn)生“抗體”，以更加不盡如人意的其他方式表現(xiàn)出來：比如，有時候資料多了，女兒會“乘機將試卷藏幾張或者干脆扔掉”；“不敢寫日記，有話就在心里罵”；為了逃避父親的威逼，不止一次離家出走……女兒種種與父親對著干的做法，實際上正是體現(xiàn)了孩子作為一個獨立的生命體的不順從，是對父親漠視孩子權(quán)利的抗?fàn)帯?span lang="EN-US">
父親篤信自己所做的一切都是“為了孩子好”，但在女兒看來只是他的一廂情愿，自己沒有話語權(quán)和選擇權(quán)，“對于父親的安排，我是一個沒有退路的‘買單者’”。女兒從小的夢想是經(jīng)商，她富有好奇心，天真、單純，愛幻想，會唱歌跳舞、踢足球，但她的生活卻被父親完全控制在作業(yè)和訓(xùn)練之下——父親的過度干預(yù)，使孩子成了自己人生的“局外人”。
聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》提出，“兒童有權(quán)對影響兒童的一切事項自由發(fā)表自己的意見，對兒童的意見應(yīng)按照其年齡和成熟程度給以適當(dāng)?shù)闹匾暋?。我國《未成年人保護法》規(guī)定，“父母或者其他監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)根據(jù)未成年人的年齡和智力發(fā)展?fàn)顩r，在做出與未成年人權(quán)益有關(guān)的決定時告知其本人，并聽取他們的意見”。這是對兒童參與權(quán)的經(jīng)典表述，其中包含了兩層含義：一是發(fā)表意見，二是得到重視。即兒童通過自由、自愿地表達意見來達到他們對有關(guān)事項的參與，孩子在表達自己需要時最有發(fā)言權(quán)。而父親習(xí)慣性地對女兒的事自作主張，不可能激發(fā)孩子的內(nèi)在動力。女兒慢慢“發(fā)現(xiàn)自己對很多東西的感情變淡了”，“不但沒了特長，甚至連興趣愛好也不濃了”，這何嘗不是悲劇性結(jié)局？
時下中國有很多犧牲自己保全孩子的父母。父親自己沒有上大學(xué)，將全部希望都寄托在了女兒身上。父親本來有自己的事業(yè)，為了女兒讀書，四次改變自己開餐館的地點，“既然已經(jīng)決定了姑娘要上大學(xué)，那我就全力以赴”，最后甚至關(guān)掉餐館全程陪讀。人們常用“可憐天下父母心”來形容為人父母不容易。當(dāng)我們換一個角度審視這位父親的“無私奉獻”，就不難發(fā)現(xiàn)，這種“可憐”的父母心也包含了“可悲”的成分在其中，不禁產(chǎn)生了“為孩子犧牲自己值不值”的詰問。
父母花費時間精力照顧孩子、關(guān)心孩子的生活和學(xué)習(xí)本在情理之中，但不可把功夫下到棄自己的事業(yè)、生活于不顧的程度，且不說這樣做了孩子未必一定有出息，即便孩子將來超過了現(xiàn)在的自己，但孩子的人生代替不了自己的人生。孩子上學(xué)階段，正是父母走向成熟的年華，如果自我放棄，一心撲在孩子身上，對社會無疑是一種人力資源的浪費。
另外，自我否定感強的父母在進行家庭教育時，其觀念也常常是非常矛盾的。一方面，對自我的不滿意導(dǎo)致了渴望子女出人頭地的補償心理強烈，容易對孩子期望值過高；另一方面，由于自身缺乏自信而衍生出來的消極、懈怠等不良心理和行為特征，會通過有意無意、長期反復(fù)的言傳身教，在孩子身上得到驚人相似的復(fù)制。
如果孩子將來成為人之父母之后，也來個自我否定，同樣是為了孩子犧牲自己，豈不是對父輩期望極大的諷刺？
如此說來，親子一體化，犧牲兩代人，其實是一個悲慘的結(jié)局。好在如今父親承諾不再插手女兒的事。談到和父親之間的故事，女兒說“我倆是試驗品”。我想說的是，對更多的父母來說，這樣的“試驗”還是不做的好，畢竟這13年漫長的過程對父親和孩子都是殘酷的，失去了太多溫馨、美好的時光。（作者系天津社會科學(xué)研究院社會學(xué)研究員）
父愛教育的十個基本原則
自由的權(quán)利
規(guī)則的意識
勞動的機會
懷疑的精神
想象的權(quán)利
困難的磨礪
運動的時間
寬容的心態(tài)
溝通的機會
展示的舞臺
■鞠鋒
讓孩子切實感受到父愛的力量，可以遵循十個原則。
自由的權(quán)利。必須保證孩子有休息的權(quán)利，玩樂的權(quán)利，自主閱讀的權(quán)利，自主選擇自己喜歡的東西的權(quán)利，甚至發(fā)呆的時間，而不是沉迷于題海，到處尋求提升孩子能力的各種辦法。
規(guī)則的意識。很多孩子喜歡用哭鬧來獲得自己想要的東西，堅持原則的往往是母親，父親卻習(xí)慣于屈服，仿佛這樣可以加深親子關(guān)系。但沒有規(guī)則意識的孩子長大后，終將不斷碰壁。父親應(yīng)該主動站出來和孩子約法三章，訂立約束全家的規(guī)則，并依據(jù)規(guī)則解決問題，強化孩子的規(guī)則意識。
勞動的機會。我曾經(jīng)在五年級的班里做了一個調(diào)查，發(fā)現(xiàn)90%的孩子在家從來不勞動。根源在于很多父親認為孩子的責(zé)任只是學(xué)習(xí)。我們要糾正勞動耽誤孩子學(xué)習(xí)的錯誤觀點，給孩子一個勞動的平臺，讓孩子學(xué)著獲取勞動的能力，這對于他們的未來有著至關(guān)重要的作用。
懷疑的精神。面對孩子問這問那，我們完全可以把問題還給孩子，教給他尋找答案的方法，當(dāng)孩子學(xué)會尋找答案的方法后，自然而然就不來麻煩父親了。
想象的權(quán)利。中國的孩子，年齡越大越缺乏想象能力。富有權(quán)威感的父親尤其要注意保護孩子的想象力，不妨用“畫得真好”來代替“像不像”，給孩子更多的鼓勵與支持。
困難的磨礪。一旦孩子遇到困難，父親往往習(xí)慣于迫不及待地跳出來告訴孩子解決方法，或者直接幫助孩子解決問題。其實相比于結(jié)果，孩子更需要經(jīng)歷的是解決問題的過程。孩子遭遇困難的時候，父親不妨“袖手旁觀”，給孩子足夠的時間獲取解決問題的能力。
運動的時間。在孩子普遍成為手機和電腦的“奴隸”的情況下，父親積極主動帶孩子運動顯得尤為重要。平常抽出20分鐘，周末抽出1個小時進行親子運動，可以鍛煉身體，幫助孩子養(yǎng)成愛運動的好習(xí)慣；還可以增強親子關(guān)系，提升自己在孩子心目中的地位，何樂而不為呢？
寬容的心態(tài)。父親要注意引導(dǎo)孩子以寬容的心態(tài)去面對其他孩子的失敗或者成功，別人成功，道句祝福；別人失敗了，送上安慰。只有這樣，才能建立和諧的同伴關(guān)系，才更有利于孩子以后的工作和生活。
溝通的機會。不少父親感慨孩子不愿意與自己交流，其實根源在于父親習(xí)慣于批評和指責(zé)，很少給孩子溝通的機會。父親要在親子關(guān)系中建立一個溝通的平臺，保持足夠的耐心和尊重，建立一個從小與孩子平等溝通的環(huán)境。
展示的舞臺。家庭是孩子展示才能的最好舞臺，父親的支持就是對孩子最大的鼓勵。父親要讓自己從“家庭缺客”成為“家庭?？汀保信惆?，才有欣賞孩子才能展示的耐心和時間。（作者系江蘇省靖江市城北小學(xué)教師）
父親要讓孩子敬畏反而不能嚴厲
現(xiàn)在不流行嚴父
■三川玲
去使館區(qū)附近的日壇公園游玩，經(jīng)常會見到外國男人用一個袋子懷抱嬰兒在園中散布，一幅絕世好爸爸的溫馨畫面。后來我見到一個專門售賣媽咪包的廠商，就建議他們可以生產(chǎn)一些專門讓爸爸抱孩子的背包。那位從事了這個行業(yè)十幾年的商人說，按目前國內(nèi)的情況，爸爸嬰兒包估計20年都不會被普遍接受。
這真的讓我倍感悲涼，難道，我們的孩子，連被爸爸寵愛地抱在懷里，都需要等待20年嗎？但更讓我無語的是，絕大多數(shù)的家庭還是那種男主外、女主內(nèi)的分工模式。孩子的事情，屬于內(nèi)的事情，爸爸是不聞不問的。很多爸爸從來沒有和孩子玩過一個游戲，很多爸爸從來沒有和孩子在地上打過滾，很多爸爸從來沒有給孩子講過睡前故事，很多爸爸從來沒有為孩子買過一件衣服，很多爸爸從來沒有陪孩子看過一場電影……最令人憤懣的是，這些爸爸不以此為恥，還以此為榮。似乎，男人天生是做大事情的，怎么能夠如此婆婆媽媽呢？
我還真認識幾位做大事情的爸爸。一位是政府官員，一位是商業(yè)精英，都堪稱小區(qū)最佳爸爸，很多小朋友來到他們家，甚至直接找他們玩；一位是公益組織的創(chuàng)辦人，每天下班和周末，都不去任何應(yīng)酬，肯定是陪伴孩子，帶著孩子讀書，運動，還專門給孩子寫了系列童話故事……那些以工作為借口的爸爸，不見得比這三位更有成就吧？
再說一個反面的例子。有一次，一位心理學(xué)教授疲憊不堪地說，頭天夜里忽然接到一個老同學(xué)的求助，那位能源行業(yè)的老總兒子在海外讀書，幾次輕生，不得已只好接回來，問教授怎么辦。教授說，我一問孩子才知道，這么多年來，孩子的爸爸一直忙于生意，基本沒回過家，而媽媽則是全世界旅行。教授問孩子有什么想對父母說的，孩子說，他根本不想和父母說話。
有很多家庭，父子關(guān)系真的如同仇人一般。比如孩子正和小伙伴們玩得熱火朝天，一見到爸爸來了，頓時吐舌縮頭，一言不發(fā)。本來天真浪漫的孩子，一下子呆若木雞。
很多爸爸很自得自己的威嚴形象，所謂“我讓他向東，他就不敢往西，我叫他打狗，他就不敢攆雞”。尤其喜歡在眾人面前擺老子的譜，問一句，孩子就老實地答一句，讓站就站，讓坐就坐，讓走就走，讓停就停。拜托，孩子是你的遙控玩具嗎？
表面上孩子雖然乖巧，其實心里未必是愛爸爸的。孩子對爸爸的尊敬，不是靠嚇、靠打出來的，而是靠愛出來的。在家庭之中，距離產(chǎn)生的不是美，是冷漠。親情是有溫度的，如果爸爸不肯和孩子親近，怎么會有親情呢，怎么會有愛呢？要知道，所有的情感都是互相的，你尊重了孩子，孩子才會尊重你。
爸爸肯蹲下來和孩子說話，在孩子心目中的形象，反而會高大起來；如果爸爸總是高高在上，擺出一副拒孩子千里之外的威嚴面孔，孩子只能把你當(dāng)作掛在墻上的偉人相片。
我們都知道言傳身教的作用，但是，如果爸爸根本沒有和孩子相處的時間，或者在一起就是教訓(xùn)和指責(zé)，不和孩子做朋友，又怎么言讓孩子聽，教讓孩子學(xué)呢？
有的爸爸認為，父親應(yīng)該有父親的威嚴，這樣才能鎮(zhèn)得住孩子。其實，父親要讓孩子敬畏，反而不能嚴厲，而是要讓自己在行為舉止、言談思想上處處讓孩子佩服你、尊敬你，這才是真正的心服口服，是孩子發(fā)自內(nèi)心地敬畏你。而不是靠父親的身份，高大強壯的身體，武力的手段——這些反而會讓孩子表面懼怕，實際在心里輕視你。你看看周圍的家庭，那些天天打罵的父母，有幾個獲得了孩子真正的尊敬呢？
中國教育報 2014-6-15
