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太原----“省博”的國寶和純陽宮


(山西省博物院)

這次出游到一個(gè)城市總要留出一些時(shí)間逛逛當(dāng)?shù)氐牟┪镳^(院),離開太原的前一天上午就泡在山西省博物院內(nèi)。

博物院內(nèi)有以“晉魂”為主題的基本陳列,還有幾個(gè)藝術(shù)專題。半天時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,更何況開館時(shí)間都統(tǒng)一放到上午九點(diǎn)。

山西省的青銅文化歷史悠久,時(shí)代序列完整,分布遍及全省,而且工藝精湛,風(fēng)格獨(dú)特。這次的參觀選青銅器為重點(diǎn)。

西周晉侯鳥尊。出土于山西省曲村晉文化遺址中的晉侯墓,現(xiàn)為山西博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。


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    晉侯鳥尊。高39厘米,長30.5厘米,寬17.5厘米。整個(gè)鳥尊造型寫實(shí)、生動(dòng),構(gòu)思奇特、巧妙。其精美程度無以形容,即使放到今天,也是上乘的藝術(shù)品。


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   鳥尊的蓋內(nèi)和腹底鑄有銘文“晉侯作向太室寶尊彝”。這十個(gè)字的意義之重大,在于它昭示了古代晉文化的歷史悠久。

鳥尊精美的造型,以及其所承載的歷史價(jià)值,從而被山西博物院作為院標(biāo)的藍(lán)本,讓文物涅槃、讓歷史重生——這樣的贊譽(yù)不為過。凡是入選博物館(院)館(院)標(biāo)的,均為該館(院)的頭幾號(hào)寶貝——這幾乎算是“公理”。

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龍形觥,又一件國寶級(jí)文物。


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1959年,山西省呂梁市石樓縣桃花者村出土。這件形狀獨(dú)特、紋飾奇絕的青銅器,宛如一艘停泊在水波里的龍舟,被學(xué)界命名為“龍形觥”。其獨(dú)特的造型和紋飾,與同時(shí)期典型的中原文化風(fēng)格相區(qū)別,龍形觥所屬的山西省石樓縣桃花者村遺址就是商代晚期方國文化系列。最為可貴的是,在它的裝飾花紋中出現(xiàn)了鱷魚的形象,這在國內(nèi)的青銅器中是獨(dú)一無二的。


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如果告訴您,商代,山西西部的呂梁山、黃河沿線曾經(jīng)與如今的江南一樣,氣候溫暖濕潤,沼澤遍地,鱷魚游弋……——您可能以為是天方夜譚。

正是龍形觥的鱷魚圖案,告訴咱們這些切切實(shí)實(shí)存在。龍形觥是當(dāng)時(shí)這一帶鬼方、甫方等方國的遺物。


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“刖人守囿”車。


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廂式六輪車,西周晚期青銅藝術(shù)品。高9.1厘米,長13.7厘米,寬11.3厘米。車頂部有蓋可以開啟,猴形蓋扭,周邊有四只振翅欲飛的小鳥。前有帶活動(dòng)插銷的車門,門旁上立一受了刖刑(砍掉左腳)的人。

整個(gè)器物有14種鳥獸,形象地刻畫了西周貴族“域養(yǎng)禽獸”的囿苑之景,與《周禮》“刖人使守囿”的記載相吻合。全車可轉(zhuǎn)動(dòng)的部位共計(jì)15處,構(gòu)思奇特,制作精巧,十分罕見。


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展板的介紹更詳細(xì)些。


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芮城金盛莊國寶彩陶罐。

1988年出土,是距今六七千年前新石器時(shí)代的一件彩陶器。它的上腹部裝飾有圓點(diǎn)、直線、幾何紋、渦紋等紋飾組成的圖案,帶有明顯的仰韶文化特點(diǎn)。整件器物,造型優(yōu)美,曲線生動(dòng),構(gòu)思巧妙。放到今天,也是一件精美的藝術(shù)品。在全國范圍內(nèi),如此經(jīng)典的仰韶文化完整器物也難得一見的。陶罐出土?xí)r,竟沒有絲毫破損,這就更使得這件國寶彌足珍貴。

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東方的維納斯——菩薩立像。

唐代菩薩造像,高112厘米。立像之頭部和雙臂雖已殘缺,然而其肌肉、骨骼刻畫十分精確,生動(dòng)優(yōu)美,自然流暢。

菩薩頸部飾有瓔珞,側(cè)身扭腰,衣飾隨著身體動(dòng)態(tài)形成自然的衣紋。裙擺的刻畫是整尊雕塑中最為精湛的部分。整體造型比例精準(zhǔn),身姿挺秀豐滿,輪廓曲線富于變化,充滿了青春的活力和生命的質(zhì)感,具有極高的藝術(shù)造詣,被譽(yù)為“東方的維納斯”。

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以上均為“國寶”級(jí)文物。拍了大量的青銅器,隨上幾片,不一一解說。






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離火車站不遠(yuǎn)的純陽宮也值得一游。


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純陽宮,著名的道觀,“國保”。大門,上午路過時(shí)拍的,當(dāng)時(shí)陽光明媚,光線不錯(cuò),可惜早了,沒到開門時(shí)間。下午再來時(shí),趕上陣雨前的陰天,無奈……


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純陽宮始建于元代,明代萬歷年間(15731620重修,清代乾隆年間(17361795年)曾有整修并擴(kuò)建。

純陽宮是一座集廟宇、園林為一體的五進(jìn)院落,院內(nèi)亭臺(tái)樓閣樣樣皆有。

門前有四柱三樓木牌坊,其造型、色彩獨(dú)具特色。


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呂祖殿是純陽宮的主殿,位于院落中央,面闊三間,方方正正。殿后的院落建筑格局頗為獨(dú)特,據(jù)說是按八卦的方位而建,具有鮮明的道教建筑特色,也是整個(gè)純陽宮的精華所在。

純陽宮后面兩院為樓閣式建筑,錯(cuò)落有致,曲折回旋。后院巍閣為觀中最高建筑,登閣可環(huán)眺。獨(dú)具匠心的布局在宮觀祠宇中少見。

純陽宮主要建筑為:呂祖殿、方形單間回廊亭及巍閣。四圍建配方和磚券窯洞。大門側(cè)有假山,上建關(guān)公亭。

上一些片子,因?yàn)椤案艛ⅰ?,就不?duì)號(hào)入座了。
















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   純陽宮建筑群,布局嚴(yán)謹(jǐn),類型眾多,洞石亭閣,殿樓相間,為道教建筑文化中別具特色的范例。原為山西省博物館,現(xiàn)辟為山西省藝術(shù)博物館所在地。、

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藝術(shù)館收藏的文物以歷代佛教造像為重點(diǎn),辟有“石刻藝術(shù)展”、“道教文物展”及“陶瓷藝術(shù)展”等。

碑廊。



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據(jù)工作人員介紹,數(shù)這件清代的“紅木鑲嵌琺瑯大屏風(fēng)”(題為“瑤池赴會(huì)”)珍貴。隔著玻璃框,拍不好。



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還有這件唐開元七年(719年)的石像“常陽天尊”。

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(待續(xù))

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