明永陵位于北京市昌平區(qū)天壽山陽翠嶺南麓,是明朝第十一位皇帝世宗朱厚熜及陳氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寢 。永陵建筑獨特、規(guī)模宏大,是明十三陵中的代表陵墓。永陵因可能有《永樂大典》陪葬而聞名于世。
朱厚熜的年號“嘉靖“史稱嘉靖皇帝,在位時間45年,是明朝皇帝在位時間最長者之一,僅次于神宗皇帝朱翊鈞的在位時間48年。由于朱厚熜在位時間長,所以嘉靖皇帝的永陵修建規(guī)模僅次于明成祖的長陵,迄今保護較好。在營建過程中,世宗打算按照長陵的規(guī)制進行營建,卻又不好把話說明,就虛情假意地對大臣們說:“陵寢之制,量仿長陵之規(guī),必重加抑殺,絨衣瓦棺,朕所常念之”,大臣們對世宗的話心領(lǐng)神會,送給世宗御覽的陵寢設(shè)計圖只比長陵規(guī)模略小,因此很快得到世宗同意,大約經(jīng)過7——11年的經(jīng)營,永陵營建大體告成。
與前七陵相較,確有獨特之處,首先,是規(guī)模宏大,在古代,陵園規(guī)模的大小,取決于陵園殿廡、明樓及寶城規(guī)則。按照《大明會典》的記載,永陵寶城直徑為81丈,裬恩殿為重檐七間,左右配殿各九間,其規(guī)制僅次于長陵,而超過獻、景、裕、茂、泰、康六陵制度,其裬恩門面闊五間則與長陵相等,其后僅定陵與之同制。
另外,永陵的方院和寶城之外,還有一道前七陵都沒有的外羅城,其制“壯大,甃石之縝密精工,長陵規(guī)畫之心思不及也”。外羅城之內(nèi),左列神廚,右列神庫各五間,還仿照深宮永巷之制,建有東西長街。《帝陵圖說》曾記載這座外羅城的由來:“永陵既成,壯麗已極,為七陵所未有。清乾隆五十至五十二年(1785—1787年),朝廷修葺十三陵時,永陵也得到了修整。當(dāng)時永陵的裬恩門和裬恩殿雖然“頭停椽望盡屬破壞,柁、檁、枋、墊亦有糟朽”,但由于初建時用材宏壯、施工精細,其大木構(gòu)架尚無大損。負責(zé)修陵的大臣金簡(工部尚書)、曹文植(戶部侍郎)等人本應(yīng)建議按原制修繕,可是,鑒于十三陵修繕范圍較大,至乾隆年間楠木已經(jīng)“采伐殆盡”,若“仍照舊式修整,則長陵、永陵兩處購求大木更難辦理”的情況,經(jīng)過商議,提出了這樣一個拆大改小的建議:“擬將永陵享殿等處拆卸,一切柱木大件先盡長陵均勻配用。其永陵宮門、享殿,再將拆下兩廡各座木料配搭,按照各陵規(guī)制建造享殿五間、宮門三間。”他們認為,"如此轉(zhuǎn)移籌辦,不獨長陵規(guī)模可仍其舊,輪奐維新,即永陵殿宇亦得與諸陵一律繕治整齊,觀瞻并皆宏敞"。這個建議在今天看來是不符合文物建筑“修舊如舊”的原則的,但在當(dāng)時,也只能采取這一方式,因為乾隆皇帝下令修繕十三陵,目的在于懷柔漢滿兩族關(guān)系,以維護大清王朝的統(tǒng)治,其政治目的是居于首位的。只要政治目的達到,陵園是否符合原制并不重要。而按照這一建議實施,則會壓低修陵的經(jīng)費。所以,金簡等人的奏折呈到宮廷內(nèi),乾隆皇帝很快就準(zhǔn)奏了。永陵的裬恩門、裬恩殿因此全部被縮小規(guī)制建造:裬恩殿由面闊七間(通闊50.65米)、進深五間(通深27.72米)??s為面闊五間'(通闊25.91米)、進深三間(通深14.4米),殿頂由重檐式改建為單檐歇山式;裬恩門,由面闊五間(通闊26.26米)、進深二間(通深11.26米),縮為面闊三間(通闊12.3米)、進深三間(通深8.7米),單檐歇山頂?shù)男沃莆醋儭?/span>民國年間,乾隆時期改建的裬恩殿、裬恩門相繼塌毀。至今臺基上還完整地保留著改建后門、殿的柱礎(chǔ)石。明代門、殿的柱礎(chǔ)石保留不多,但可以看出其體量明顯大于改建后的柱礎(chǔ)石。其中,裬恩殿現(xiàn)存明代重檐金柱柱礎(chǔ)石鼓鏡部分直徑達1.2米,比長陵的僅少2厘米??梢韵胂竺鞒瘯r永陵裬恩殿的楠木柱也是十分粗壯的。
永陵神道原從總神道北五孔橋向東北分出,經(jīng)永陵功德碑直達永陵陵門,除開頭極短的一段改為柏油路外,其余均完整保存,是十三陵保存最為完整的神道。神道開頭有一座單孔橋,盡頭有三座單孔橋,但令人遺憾的是,永陵神道目前并沒有得到很好的保護,經(jīng)??梢钥吹街剌d卡車在神道上駛過,神道上的石板已有多處被軋碎或軋裂,令人十分痛心。
神功圣德碑,是豎在陵宮神道上的,用于歌頌帝王生平功績的石碑。由于前面各陵的神功圣德碑除長陵外均無字,故從嘉靖帝的永陵開始,所有神功圣德碑均改為無字碑沿以為制,取"帝王一生功績肇紀(jì)立極,無法用文字歌頌"之義。
陵門即陵宮的正門。永陵陵門原為其外羅城城門,今僅存遺址,現(xiàn)陵門為原永陵重門,是半圓形門洞的三孔紅門。
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