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《莊子·盜跖篇》：“世之所高，莫若黃帝?！?/span>

這段話足以反映出祭祀文化在我國存續(xù)時(shí)間已達(dá)數(shù)千年，而后世要祭祀的第一人，便是軒轅黃帝。

1937年4月5日清明節(jié)，公祭黃帝大典在陜西黃陵橋山軒轅廟隆重舉行。

民國以來，國民政府派大員公祭黃帝陵已有多次，這次祭祀黃帝陵不同尋常。國共兩黨各派代表祭祀軒轅黃帝，毛澤東主席還寫下了著名的《祭黃帝陵文》。

《史記·五帝本紀(jì)》記載：“黃帝崩，葬橋山?！?/span>

軒轅黃帝是中華民族人文始祖，傳說他死后葬于橋山。從上古時(shí)期至清代，5000多年來，各封建王朝的官府都派要員赴陜西橋山謁陵祭祖。

唐大歷五年（770年），代宗李豫降旨把坊洲（今黃陵縣）橋山軒轅廟的祭祀列為國家祭典。從此，這一祭祀活動(dòng)就成為以國家出面組織的“公祭典禮”。

有清一代270多年，朝廷共遣使祭軒轅黃帝陵26次。單單康熙與乾隆這對(duì)爺孫倆，就共祭祀黃帝超過19次。

辛亥革命結(jié)束后，各地烽火不斷，狼煙四起，社會(huì)沒有穩(wěn)定的公序良俗，政治運(yùn)轉(zhuǎn)體制不暢，祭祀皇帝一事便被擱置下來。

到了1935年，南京國民政府確定清明節(jié)為“民族掃墓節(jié)”，每逢清明，都要派官員到黃帝陵致祭。

20世紀(jì)80年代初期，黃帝祭祀形成了清明公祭。每年清明公祭典禮，許多海外華人僑胞，包括臺(tái)灣各界人士自發(fā)來到陜西參加這一隆重的祭祀儀式。

回顧千百年來，大大小小幾百場(chǎng)祭祀黃帝的儀式，若論及最特殊的，莫過于87年前的4月5日清明這一天，國共兩黨首次分別派出代表參加公祭。

國共兩黨一同參加祭祀軒轅黃帝，這其實(shí)是蔣介石的主意。

1936年底，西安事變和平解決后，蔣介石雖不情愿，但也只能信守承諾，開啟國共第二次合作的序幕。

中共中央于1937年2月致電國民黨五屆三中全會(huì)，正式提出“一致抗日，停止內(nèi)戰(zhàn)”。

一個(gè)月后，蔣介石與周恩來在杭州談判。雙方所談，皆為民族抗日大事。中途，蔣介石突然向周恩來提出：“不久便是清明節(jié)，兩黨可以各派代表來到陜西，一同祭拜黃帝陵?！?/span>

周恩來一聽覺得意外，細(xì)細(xì)一想，或許是蔣介石故意擺高姿態(tài)。

畢竟蔣介石當(dāng)時(shí)是名義上中國戰(zhàn)區(qū)的最高長官，由他來提議國共兩黨共同祭拜黃帝陵，證明國民黨與蔣介石的地位是要明顯超過毛澤東和共產(chǎn)黨的。

后來轉(zhuǎn)念一想，縱然老蔣只是做個(gè)姿態(tài)，卻也給了我黨一個(gè)公開亮相發(fā)聲的好機(jī)會(huì)與平臺(tái)，所以連夜將此事傳遞給延安。

毛主席在收到電報(bào)后馬上召開會(huì)議，參會(huì)眾人都覺得我黨應(yīng)該派代表參加這次公祭，并隆重地宣讀祭文。

在這么一個(gè)大背景下，林伯渠作為我黨的主祭人，他還邀請(qǐng)毛主席親自撰寫一篇祭文。

大概在1937年3月底，毛主席在百忙之中寫完了這篇著名的《祭黃帝陵文》。

寫好之后，他將這篇文章寄給了知名記者范長江，并希望他把這篇文章發(fā)表于國統(tǒng)區(qū)的報(bào)刊上。

但由于政治原因，《祭黃帝陵文》最終未能在國統(tǒng)區(qū)的報(bào)刊上發(fā)表。

1937年4月5日，國共雙方分別派出代表，前往陜西黃陵縣橋山黃帝陵舉行盛大的公祭儀式。

林伯渠作為我黨代表，向黃帝陵獻(xiàn)上鮮花水果，國民黨代表則是特派員張繼、顧祝同，以及國民政府主席林森，還有陜西省政府主席孫蔚如。

林伯渠和張繼在公祭儀式上分別宣讀了各自的《祭黃帝陵文》。

第二天，毛主席撰寫的《祭黃帝陵文》，在蘇維埃中央政府機(jī)關(guān)報(bào)《新中華報(bào)》上公開發(fā)表。

毛主席之所以在當(dāng)時(shí)寫下這篇文章，并強(qiáng)烈要求在國統(tǒng)區(qū)的報(bào)刊上發(fā)表，無非有兩點(diǎn)直接原因。

第一，他老人家要表達(dá)中國共產(chǎn)黨的抗日決心。因?yàn)閺募牢膩砜?，毛主席除了高度概括軒轅黃帝的偉業(yè)，還追溯了自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來，日本帝國主義不斷發(fā)動(dòng)對(duì)中國的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。

當(dāng)時(shí)中華民族正面臨國破家亡的危險(xiǎn)境地，中國共產(chǎn)黨人有著強(qiáng)烈的抗日決心。

第二，這篇文章一經(jīng)發(fā)表后，便提出了我黨在救國方針的一些具體思路，那就是號(hào)召“各黨各界團(tuán)結(jié)，不論軍民不分貧富，共同抗日”。

這篇祭文雖然是毛主席代表中國共產(chǎn)黨發(fā)布的，但它更像是一篇全民族抗戰(zhàn)的宣言書，借祭拜黃帝陵，表達(dá)出中國共產(chǎn)黨人的抗日決心。

從往后的進(jìn)程來看，1937年8月，中共中央政治局在陜西洛川舉行政治局?jǐn)U大會(huì)議，通過中國共產(chǎn)黨提出的抗日救國十大綱領(lǐng)與全面抗日正確路線。

8月25日，中國工農(nóng)紅軍正式改編為國民革命軍第八路軍。朱德、彭德懷、任弼時(shí)等八路軍主要領(lǐng)導(dǎo)從洛川出發(fā)前，特意來到黃陵縣拜謁黃帝陵。

當(dāng)朱德一行人來到黃帝陵時(shí)，發(fā)現(xiàn)毛主席親筆手書的《祭黃帝陵文》原稿還陳列在黃帝陵所在的軒轅廟內(nèi)。

可見，這篇祭文已經(jīng)得到國共雙方的一致認(rèn)可，亦為后來的抗日大業(yè)定下主基調(diào)。

1937年以后，國共兩黨同祭黃帝陵又陸續(xù)進(jìn)行兩年。1938年，國民黨代表蔣鼎文與我黨代表張國燾一同參加。1939年，張繼、林伯渠共同參加祭拜儀式。

而1938年兩黨同祭黃帝陵時(shí)還發(fā)生一些意外，原先準(zhǔn)備分裂紅軍的張國燾在祭祀完畢后，借口去西安辦事，從而徹底叛變投降。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙寶云.毛澤東撰寫的抗日“出師表”[J].高中生,2011(28):20.

[2]張治江.抗戰(zhàn)前夕中國共產(chǎn)黨民族主義思想略探——從毛澤東的《祭黃帝陵文》說起[J].湖湘論壇,2008(01):23-24. DOI:10.16479/j.cnki.cn43-1160/d.2008.01.003.