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薦書| 《鐵筆生輝:趙嘉福作品集》

《鐵筆生輝:趙嘉福作品集》
趙嘉福 著  張品芳 編
上??茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社
978-7-5439-8581-0




趙嘉福,1944年4月生于上海。上海圖書館古籍修復(fù)部掌門人,上海市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目碑刻傳拓及拓片裝裱技藝傳承人,“2014年中國(guó)圖書館榜樣人物”,國(guó)家古籍保護(hù)中心培訓(xùn)導(dǎo)師,重慶、遼寧等多家省級(jí)圖書館的國(guó)家級(jí)古籍修復(fù)傳習(xí)所導(dǎo)師,復(fù)旦大學(xué)中華古籍保護(hù)研究院特聘專家,是當(dāng)今國(guó)內(nèi)全面掌握古籍修復(fù)、碑刻傳拓、碑帖書畫裝裱等技藝的大師級(jí)人物。

1961年,趙嘉福入職上海圖書館,被分配至古籍修復(fù)組,職業(yè)生涯已整整60年。其間,他幾乎完整親歷了新中國(guó)古籍修復(fù)、碑刻傳拓業(yè)的復(fù)蘇、起步,培育、發(fā)展,消沉、堅(jiān)守,振興、飛躍的全過程。于其個(gè)人而言,則經(jīng)歷了拜師求學(xué),繼承傳統(tǒng),融合技能,悟道創(chuàng)新,授徒傳業(yè)等內(nèi)涵豐富并足以讓人稱道的人生軌跡。就其技藝特點(diǎn)和履歷魅力,有三個(gè)方面尤為突出,值得記錄。
其一,技藝全面。古籍破損的原因很多,主要是酸化、老化、霉蝕、粘連、蟲蛀、鼠嚙、絮化、撕裂、缺損、燼毀、線斷等,針對(duì)不同情狀,產(chǎn)生了揭、洗、補(bǔ)、托、裱、接、襯、鑲等修復(fù)技法,加之與其相關(guān)的裝幀、函套制作、拓片、刻碑等技術(shù),可謂是“十八般武藝”。更何況,其中任何一門技術(shù)又由多個(gè)類別構(gòu)成,如“揭”可分為干揭、濕揭、蒸揭,濕揭還能細(xì)劃成溫水浸揭法、沸水泡揭法等等,有時(shí)還需各種揭法的混合運(yùn)用。即使要掌握其中一項(xiàng)技能,也非得反復(fù)操練、用心體會(huì)不可。若將各種古籍修復(fù)方法包括碑刻傳拓技術(shù)等嫻熟于胸、精益求精且妙到毫巔,舉目望去,大師者只手可數(shù),而趙嘉福先生是當(dāng)今公認(rèn)的領(lǐng)銜者。60年中幾乎未曾間斷的古籍修復(fù)實(shí)踐,令他用遍了各種技法,手法之老到、經(jīng)驗(yàn)之豐富、成果之豐碩,他人難望其項(xiàng)背。難能可貴的是,業(yè)界公認(rèn)古籍修復(fù)有南北派之分,因氣候、環(huán)境不同,古籍的自然損傷特點(diǎn)有別,如北方氣候干燥,紙張易脆,南方潮濕,保護(hù)不當(dāng)則會(huì)生霉斑,南北派修復(fù)技法也因此各有所長(zhǎng)。眾所周知,北派代表為北京圖書館(現(xiàn)國(guó)家圖書館)第一代古籍修復(fù)專家、中國(guó)近代古籍修復(fù)大師張士達(dá);南派的代表人物為當(dāng)時(shí)上海圖書館的黃懷覺、曹有福。趙先生入職后即拜師刻碑圣手黃懷覺,又問道于精于古文獻(xiàn)修復(fù)的曹老師,古籍修復(fù)的南派技法自不待言。天降大任于斯人的是,1964年,當(dāng)時(shí)中央圖博文物事業(yè)管理局在北京舉辦為期2年的古籍修復(fù)培訓(xùn)班,趙先生恰是其中的一員,在一代宗師張士達(dá)的指教下學(xué)習(xí)、感受北派修復(fù)的技法、特點(diǎn)和魅力。因此,他師從南北兩派名家,兼收并蓄,又勤問好學(xué)、領(lǐng)悟力強(qiáng),年復(fù)一年地經(jīng)歷實(shí)踐-感悟-實(shí)踐的過程,機(jī)遇、天賦、演練三者合一,使兩大修復(fù)技藝融于一身。令人叫絕的還有,由于趙先生在上海圖書館任職,當(dāng)時(shí)館長(zhǎng)為大名鼎鼎的古籍版本、書法大家顧廷龍,他深知懂書與修書、懂字與刻字的關(guān)系,教導(dǎo)趙嘉福學(xué)古文、練書法,打好古籍修復(fù)的文史基礎(chǔ)。彼時(shí),每周六下午由古籍專家潘景鄭、瞿鳳起教授文言文,而顧館長(zhǎng)則親自書寫帖子供相關(guān)員工每天摹寫一小時(shí),并批改作業(yè),圈點(diǎn)評(píng)判。由各界各派大師親炙,這種今日難以復(fù)制的場(chǎng)景,當(dāng)是造就趙先生古籍修復(fù)、碑刻傳拓、拓片書畫裝裱等技藝全面且融會(huì)貫通的重要因素。
其二,作品傳世。受業(yè)于各路大師,有天賦、肯鉆研、勤琢磨,加上數(shù)十年的操練,趙嘉福先生留下了許多精品佳作。以古籍修復(fù)而論,他曾參與搶救“山西趙城金藏經(jīng)卷”、明代《西廂記》等一批國(guó)家一、二級(jí)文物的修復(fù),至于嘉定、太倉(cāng)等地古墓出土文獻(xiàn)和清華大學(xué)受損古籍等也是經(jīng)他手之后而獲新生。因歷史等原因,雖如今難以用圖片展現(xiàn)其中的功力和奧妙,但他修舊如舊、最小干預(yù)、安全可逆,以及恢復(fù)原貌及其功能的水準(zhǔn)一直為業(yè)界交口稱贊。本書《鐵筆生輝》則旨在全面地展示他的碑刻、牌匾、篆刻、硯刻和壺刻的技藝。于此,趙先生師承有碑刻圣手之稱的黃懷覺,從磨刀為始,長(zhǎng)期在師傅身邊觀察、學(xué)習(xí)、感悟,然后試手、模仿、體會(huì)。拜師多年后,他在屋內(nèi)刻碑,以刀擊石的聲音、節(jié)奏竟使來訪的行家于門外誤以為是師傅在操作。這也從一個(gè)側(cè)面表明他終于修得正果,不僅形似而且神似。及至壯年后,他以實(shí)踐積累和綜合修養(yǎng)為基礎(chǔ),每每于作品中注入新的藝術(shù)內(nèi)涵,令人稱道。譬如一般而言,文字上石,多先運(yùn)用“雙鉤法”描摹于石,再以刀刻之。趙先生則以閱讀為先,反復(fù)體會(huì)原作的每筆每劃,起勢(shì)、停頓、轉(zhuǎn)折、收筆,揣摩寫字的過程甚至?xí)鴮懻叩那榫w。以立于上海豫園入門處的“海上名園”刻石為例,該石采自于黃山祁門,石面未經(jīng)平磨處理,呈凹凸不平的自然狀。倘機(jī)械地深淺一致復(fù)錄文字,必因受光照而影響視覺效果。為表現(xiàn)原作的風(fēng)采和神韻,他細(xì)心領(lǐng)會(huì)書法精髓,精心構(gòu)思布局,果斷將飽蘸濃墨的“海”字第一點(diǎn)作深度鐫刻處理,讓觀者一眼望去即感覺到起筆的力與勢(shì)。同時(shí),將運(yùn)筆、用墨特點(diǎn)與石面起伏相結(jié)合,粗顯力道,細(xì)如游絲,完美地再現(xiàn)了原作的面貌。如此創(chuàng)作,給人以極強(qiáng)的藝術(shù)感染,深得行家和游人的好評(píng)。又如華東師范大學(xué)閔行校區(qū)有一塊“大師石”,石長(zhǎng)10.8米,高3.2米,一面刻有“師大”二字,也可讀作“大師”。如何在這塊碩大石頭上刻字?陰刻,會(huì)使字陷于大石中,不得遠(yuǎn)眺;陽(yáng)刻,且不說工程巨大,還會(huì)影響藝術(shù)表現(xiàn)力;著色,則會(huì)因經(jīng)年累月的日曬雨淋而污染原石。為此,趙嘉福先生想出了“不陰不陽(yáng)”的刻法,以四周勾陰凸顯陽(yáng)刻的兩字。此構(gòu)想著實(shí)罕見,卻是真正奠定這件傳世作品的重要基礎(chǔ)。其實(shí),趙嘉福先生的碑刻、石刻技藝的高明之處不僅在于“真”和“像”,忠實(shí)書畫真跡,如實(shí)反映原作;而且在于“靈”和“氣”,字跡靈動(dòng),氣韻生動(dòng),富含金石氣息。無(wú)論是位于浦東新區(qū)陸家嘴的“世紀(jì)大道”、龍華烈士陵園的“丹心碧血為人民”,還是“詩(shī)人徐志摩遺像”、“博學(xué)而篤志,切問而近思”等作品,均顯示了這種特質(zhì)。他是當(dāng)代碑刻高手中的佼佼者,堪稱一代“國(guó)手”,其作品贏得許多機(jī)構(gòu)爭(zhēng)相收藏。

其三,傳承圓滿。古籍修復(fù)、碑刻傳拓等屬于手感、分寸和火候的技藝,雖有技術(shù)法則和藝術(shù)內(nèi)涵可作歸納,但手藝中遍布“技術(shù)訣竅”,如用多少力量“揭”,怎樣的干濕度使拓片恰到好處,刻碑中如何運(yùn)刀令作品充滿靈氣等,均難以用理論文字完整表述,它的傳承一向依靠一代代師傅口傳心授。其中師傅能否傾囊相授,徒弟是否有悟性且有反復(fù)實(shí)踐的機(jī)會(huì)和恒心,都是該項(xiàng)技藝可否成功傳承的關(guān)鍵點(diǎn)。舊時(shí)師傅多有“教會(huì)徒弟餓死師傅”的觀念,趙嘉福先生曾數(shù)次坦言,當(dāng)年學(xué)徒時(shí),竭盡晚輩本分,備齊材料,甘做下手,在師傅操作時(shí)于一旁觀察、猜測(cè)、揣摩,隨后則多加訓(xùn)練、感悟門道,他戲稱此為“偷”技。十年后,待師傅對(duì)他有了足夠的信任度并感佩其天賦和毅力時(shí),方有了坦誠(chéng)的點(diǎn)撥和交流,這也使得他對(duì)師傅黃懷覺的技藝有全面深刻的理解和把握,當(dāng)之無(wú)愧地成為第二代掌門人?;蛟S是趙先生對(duì)學(xué)藝初期的“不爽”有切膚之痛,故而他在上世紀(jì)80年代末收徒張品芳和邢躍華后,即一反“?!睉B(tài),言傳身教,傾力而為。鼓勵(lì)徒弟上手嘗試,邊做邊教。雖然,他經(jīng)常敲打批評(píng)徒弟,從不輕易表?yè)P(yáng),但是,凡有詢問必有回應(yīng)。傳藝過程中,有兩點(diǎn)顯得格外珍貴:一是倒篋傾囊、不留一手。致使兩位徒弟從古籍修復(fù)、刻碑傳拓、托裱裝幀等無(wú)一不會(huì),成為今日業(yè)界人所共知的高手,經(jīng)常赴各地示范交流,收弟子傳教,使上海圖書館始終保持南派修復(fù)技藝重鎮(zhèn)的地位,并傳承有序地使一批員工、同行成為第四代門徒。二是凡接得重大刻碑項(xiàng)目,必帶弟子一同作業(yè)。如“陳云紀(jì)念館”、“逸興亭”和“大廈大學(xué)”等,都是以師傅主刀、徒弟協(xié)同操作完成的。他于關(guān)鍵處示范指點(diǎn),充分發(fā)揮了師徒制貼身傳藝模式的優(yōu)勢(shì),從而使徒弟在實(shí)踐中積累寶貴經(jīng)驗(yàn)和自信。張品芳在2017年和2020年先后獲得上海市首批工匠和上海市先進(jìn)工作者榮譽(yù)稱號(hào),邢躍華在2019年被上海市人力資源和社會(huì)保障局授予“上海市技術(shù)能手”稱號(hào),表明兩位徒弟在藝品和人品方面均得到社會(huì)肯定。值得一提的還有,趙嘉福先生除了在上海圖書館收徒傳藝外,2008年起他先后在國(guó)家古籍保護(hù)中心、遼寧省圖書館等單位擔(dān)任古籍修復(fù)培訓(xùn)導(dǎo)師,每年赴全國(guó)各地傳授技能,本書中就有他和重慶圖書館徒弟陳勇合作的碑刻作品。2014年,他還受邀擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)中華古籍保護(hù)研究院特聘專家,在教學(xué)第一線指導(dǎo)研究生,即使他兩次罹患重癥,仍在手術(shù)休養(yǎng)后堅(jiān)持完成帶教任務(wù),“只要干得動(dòng),就一直干下去”,他說,“我有責(zé)任把手上的東西毫無(wú)保留地傳給年輕人”。

2007年全國(guó)古籍保護(hù)會(huì)議后,繼國(guó)家古籍保護(hù)中心成立后,各地紛紛設(shè)立分中心,古籍修復(fù)得到了前所未有的重視,形勢(shì)大好,這是趙嘉福先生等一批名師大展身手的重要背景。就趙先生及其兩位徒弟而言,先前幾十年日復(fù)一日學(xué)習(xí)、操作、體悟所成就的基本功和經(jīng)驗(yàn),于技藝是磨煉,于人生是修煉,這才是將古籍修復(fù)技藝發(fā)揚(yáng)光大的前提。后學(xué)和同行不妨以本書為鑒,對(duì)照比較,共同努力,并努力吸收最新科研成果包括數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一代又一代地傳下去。
是為序。

周德明

2021年9月14日


代后記:鐵筆生輝


恩師趙嘉福作品集在其從業(yè)60周年之際付梓,意義非凡。我在此表示衷心的祝賀!

該書是對(duì)趙老師從業(yè)生涯的全面梳理和總結(jié),內(nèi)容涵蓋碑刻、木刻、篆刻、硯刻和壺刻等,精選了其不同時(shí)期、不同種類的作品近200件,堪稱一部視覺盛宴。全方面展示了趙老師深厚的學(xué)養(yǎng),精深的藝術(shù)造詣,以及他在傳統(tǒng)技藝上取得的不凡成就。

趙老師自從業(yè)始,就潛心鉆研,廣涉經(jīng)史,博采眾藝,觸類旁通,在文獻(xiàn)修復(fù)、碑刻傳拓等眾多領(lǐng)域取得了令人矚目的成績(jī)。擅刻、拓、裱、古籍修復(fù),尤精刻碑、傳拓與拓片裝裱修復(fù)技藝,又長(zhǎng)于木刻、篆刻、硯刻、壺刻。趙老師憑借其過人的天賦及數(shù)十年的錘煉磨礪,成為了多才多藝的藝術(shù)大家,被譽(yù)為當(dāng)代碑刻大師。其技藝爐火純青,堪稱鬼斧神工,在80年代初即在業(yè)界享有盛名。

碑刻融書、畫、印于一體,是一門綜合性技藝。趙老師博采眾藝,不為古人所囿,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新拓展,形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格,碑刻作品遍布國(guó)內(nèi)名勝古跡。1989年,他為龍華寺鐫刻《重建龍華寺碑記》,由時(shí)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生撰文并手書。在鐫刻期間,趙樸老曾先后兩次專程從北京前來鐫刻現(xiàn)場(chǎng),看到所鐫石碑十分滿意,對(duì)趙老師說,你刻出來的比我寫的還好,稱譽(yù)趙老師金石鐵筆。1986年上海市政府決定將豫園東部重建,由陳從周主持復(fù)園工程,請(qǐng)顧廷龍先生書趙老師刻《西園記》碑。趙老師高超的技藝,卓越的刀工,將顧老圓潤(rùn)遒勁、渾厚雅雋的楷書躍然石上,書法藝術(shù)與文化內(nèi)涵得到完美呈現(xiàn)。坐落在豫園碑廊的《詩(shī)人徐志摩遺像》是趙老師的又一精品力作?!对?shī)人徐志摩遺像》是1948年徐志摩的兒子徐積鍇去美國(guó)前,陳從周請(qǐng)畫家胡亞光畫像,由張大千補(bǔ)寫衣裾。40年后,徐積鍇回國(guó)掃墓時(shí)帶回,陳從周與趙家璧先生建議刻石流傳,決定再次邀請(qǐng)趙老師親手鐫刻。碑石上用刀的線條刻畫人物的五官和面部表情以及豐富的內(nèi)心,是非常有難度的,不僅需要鐫鐫刻刀法嫻熟,技藝精湛,并且要有深厚的藝術(shù)素養(yǎng)來做支撐,才能達(dá)到傳神的效果。趙老師將徐志摩金絲邊眼鏡下的眼神刻畫得活靈活現(xiàn),嘴角線條等面部的每一個(gè)細(xì)節(jié)都細(xì)致入微。頭發(fā)絲清晰可見,衣裾線條流暢,衣服褶皺細(xì)節(jié)處理到位。徐志摩儒雅、灑脫、飄逸、浪漫的才子氣質(zhì)惟妙惟肖,栩栩如生,體現(xiàn)了趙老師極為巧妙的用刀技法和深厚功力。因?yàn)檫@件作品成為了豫園的又一件名跡。

趙老師兼收并蓄,汲取不同領(lǐng)域技法與藝術(shù)精華,融會(huì)貫通。本集中硯刻與壺刻作品,是趙老師對(duì)原作品的二次創(chuàng)作,在保留了原作風(fēng)貌的基礎(chǔ)上,通過其指腕與刀的抑揚(yáng)頓挫之功夫和深厚的藝術(shù)底蘊(yùn),將技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合。作品散發(fā)出濃濃的書卷氣息和金石韻味,給人以賞心悅目的藝術(shù)享受,賦予了硯、壺生命和靈魂,使硯、紫砂壺不僅僅作為單純使用的器具,并且成為了集刻、書、畫、印于一身的精美工藝品,提高了其文化內(nèi)涵和藝術(shù)品味,藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出原物的實(shí)用價(jià)值。

趙老師在篆刻風(fēng)格上兼具百家之長(zhǎng)又獨(dú)樹一幟。崇尚自然大方、意趣天成。刀法嫻熟,干脆利落,不做三番四復(fù)的改易,金石趣味盡在其中。趙老師多次赴海內(nèi)外交流表演,精湛技藝驚艷于日本、美國(guó)、香港等地。退休后登門求印者仍絡(luò)繹不絕。

趙老師不僅創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品,并且為業(yè)界培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀人才。早在70年代,趙老師就為上圖及各省市兄弟單位培養(yǎng)和輸送了一批又一批的古籍修復(fù)人才。我和邢躍華是1989年由文化部圖書館司主辦、上海圖書館承辦的“古籍修復(fù)技術(shù)培訓(xùn)班”學(xué)員,在參加培訓(xùn)班之前,我倆可以說是該行業(yè)的門外漢,是趙老師把我們領(lǐng)進(jìn)了“門”,此后我們開始跟隨趙老師學(xué)習(xí)古籍修復(fù)、刻碑傳拓與拓片書畫裝裱修復(fù)技藝,并最終愛上了這門事業(yè)。當(dāng)年的情景至今歷歷在目,記得剛開始學(xué)習(xí)時(shí),趙老師表情嚴(yán)肅地對(duì)我們說:“在教你們之前,先要立規(guī)矩,約法三章。跟我學(xué)刻碑,千萬(wàn)要記?。褐辉S成功,不能失敗。石碑上刻錯(cuò)一字,甚至是一筆,都將前功盡棄。所以在動(dòng)手刻之前,一定得仔細(xì)斟酌,一旦下刀就不能出一丁點(diǎn)兒差錯(cuò),一有刻錯(cuò)就不要跟我學(xué)了?!睆拇艘院?,“只許成功,不許失敗”八個(gè)字成為了我們的座右銘。在日常學(xué)習(xí)中趙老師希望我們要認(rèn)真仔細(xì)地看他操作,用心記住每個(gè)步驟和操作手法。如果碰到問題,養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。正如孔子“不憤不啟,不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)理念,讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中主動(dòng)去思考,去探索,培養(yǎng)了我們創(chuàng)造性思維的能力,使我們獲益終生。

春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。趙老師寬厚豁達(dá)、善良正直、愛徒如子、誨人不倦。趙老師在傳授我們技藝的同時(shí)教導(dǎo)我們?yōu)槿酥?,常?duì)我們說做人要心胸寬闊,淡泊名利,要常懷感恩之心,與人為善,樂于助人。趙老師也始終踐行這樣的做人原則,他平時(shí)生活勤儉節(jié)約,當(dāng)同事因身患疾病經(jīng)濟(jì)困難時(shí),慷慨解囊,毫不吝嗇。他人有困難求助時(shí)也是竭盡全力幫助他人。趙老師用自己的言傳身教來潛移默化地影響我們的品德修養(yǎng)和立身處世。古人云:“經(jīng)師易遇,人師難遭”,我們非常幸運(yùn),遇到了精于授業(yè)傳道又具有高尚人格的老師。

令公桃李滿天下,何用堂前更種花。2007年,“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”開始實(shí)施后,已退休的趙老師為培養(yǎng)古籍修復(fù)專業(yè)人員再度出山,即使在身患疾病之后,仍?shī)^斗在教學(xué)工作第一線。在全國(guó)多地主持修復(fù)培訓(xùn)班;先后在重慶圖書館、遼寧圖書館、復(fù)旦大學(xué)圖書館三家國(guó)家級(jí)古籍修復(fù)技藝傳習(xí)所擔(dān)任傳習(xí)導(dǎo)師;在復(fù)旦大學(xué)中華古籍保護(hù)研究院擔(dān)任特聘教授,指導(dǎo)古籍保護(hù)方向?qū)I(yè)碩士,不遺余力地培養(yǎng)新一代傳承人?,F(xiàn)如今,全國(guó)古籍修復(fù)從業(yè)者,有一大部分都是趙老師的學(xué)生,其中多位弟子已成為新一代業(yè)界棟梁。趙老師德藝雙馨,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),謙遜睿智的大師風(fēng)范,贏得了學(xué)生、同行和業(yè)界的尊敬與愛戴。

恩師趙嘉福致力于中華傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,在其從業(yè)60周年之際,向上海圖書館歷史文獻(xiàn)中心捐贈(zèng)在其藝術(shù)生涯中具有代表性的珍貴碑刻拓片作品,豐富了上海圖書館碑刻拓片館藏,推動(dòng)了我國(guó)碑刻文化的保護(hù)和發(fā)展。2016年,趙老師被認(rèn)定為上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“碑刻傳拓及拓片裝裱技藝”代表性傳承人。趙老師此次將作品匯集出版,不僅對(duì)該領(lǐng)域的同道與愛好者提供很好的學(xué)習(xí)借鑒,并且對(duì)于弘揚(yáng)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

張品芳
2021年6月7日
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