剎那間，回首，已然過(guò)了幾度春秋。曾許下的諾言是背棄了的債，把時(shí)間都剪短在記憶里，任由微涼的秋風(fēng)吹拂著發(fā)絲，連帶那些淡雅的憂(yōu)傷一并飄散著，輕舞。一個(gè)人的空間，消逝了喧囂，溶解了繁華，只剩下素雅的平靜，只剩下淡淡的思緒圍繞，回憶，銘記，沉迷。
“茶文化”、“茶藝”、“茶道”等概念區(qū)分不清、模糊混淆。由于部分社會(huì)人士、學(xué)者、研究人員缺乏對(duì)茶文化的相關(guān)學(xué)理、內(nèi)涵界限、基本特征與特質(zhì)的清晰而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，憑借其對(duì)茶文化的主觀認(rèn)識(shí)，因時(shí)因事因需而論，出現(xiàn)將“茶之道”與“茶道”、“茶道”與“茶文化”等同，以茶藝來(lái)論述茶道或以茶道來(lái)代指茶文化，任意夸大茶道的內(nèi)涵，將茶道凌駕于茶文化之上，將茶道視為的茶文化的代名詞等現(xiàn)象。
好茶常有淡淡的苦味，苦味中總是透著較深的清香。人生常常如美中含苦，難以有十全十美之事，十有八九不如意，能有一二如意事，便也足矣。不如意，便是生活的苦味。
世間萬(wàn)物，與生俱來(lái)的喜愛(ài)茶。也許是天性使然，喜歡安靜與清幽。慢下來(lái)的時(shí)光，泡一盞茶，讓幽幽的茶香，溢滿(mǎn)心湖，找一本書(shū)，于書(shū)中尋日月，或約一知己，輕酌慢飲，暢談心語(yǔ)。不用擔(dān)心，外面的喧囂擾了心性，也不用煩心，窗外的陽(yáng)光，會(huì)掠奪了清涼。
人于草木中，品茶香。此時(shí)的茶，是大自然向我們敞開(kāi)的一扇窗。從這扇窗里，我們能領(lǐng)略到的，是大自然的草木清香。而這樣的清香，是人在俗世奔波中，心靈的慰藉。
茶，有時(shí)應(yīng)該是種無(wú)言的觸碰，橫越時(shí)空，非世俗的道理所能企及。無(wú)言的碰觸，當(dāng)然也包括生活。生命里許多事情，像是命中注定般，讓你大老遠(yuǎn)兜轉(zhuǎn)了一圈，還是回到那剛經(jīng)過(guò)的地方。\
中國(guó)古代流傳下來(lái)的茶具，都以“神韻”來(lái)演繹中國(guó)的茶文化。各式茶具雖然形體上千變?nèi)f化，功能也各不相同，但都有通過(guò)造型的曲直、色彩的明暗、材質(zhì)的肌理來(lái)表現(xiàn)對(duì)茶文化的烘托。它不但是茶文化的載體，還是人們對(duì)茶文化中道德觀和價(jià)值觀的理解，在器具上的再現(xiàn)。
所謂茶道，其實(shí)也是鬧中取靜，尋心中的一片茶香。人生的一大幸事，又何嘗不是你來(lái)，我有茶，裊裊茶香之間，你我談笑甚歡。我們吃茶，追求的也是這種于雅致動(dòng)人的方寸茶臺(tái)間顯露的人生志趣。這結(jié)著大自然精華的草木，沖以煮沸的清水，在順乎自然間，追求本真之味，何嘗不是中國(guó)人淡泊、平和、追求生活的顯現(xiàn)呢。
盧仝曾謝諫官茶，狂作長(zhǎng)歌任過(guò)夸——宋·魏野《謝孫大諫惠茶》
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