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明珠蒙塵

長久以來，在玉石圈中總有兩派人在爭論“雕工重要，還是玉質(zhì)重要”？

在我看來，玉質(zhì)與雕工共同組成了玉雕。和田玉是一種材料，也是一種載體。

通過這種載體，我們要更多的表現(xiàn)出一種人文的藝術(shù)。

好工好料固然完美，但如果是一塊好料，有一個(gè)很差的雕工，那么它就是浪費(fèi)材料，而失去了它應(yīng)有的價(jià)值。

同樣的，一塊料子上有著些微咎裂，卻不能代表整塊玉料的玉質(zhì)不行。

若我們將其棄之一邊，也許我們就會(huì)失去一件驚艷世人的玉雕作品。

這個(gè)世界從不缺少奇跡，正因玉雕師們的慧眼識(shí)珠與驚奇創(chuàng)意，才不令那些玉料蒙塵。

賦予新生

雕刻是讓玉石賦予新的生命的過程，我們看的也許并不是它的天賦異稟，而是它成長之后的樣子！

并不是說玉質(zhì)不重要，好的玉質(zhì)更能給人傳達(dá)玉之美。

但如果只關(guān)注于料子的些微瑕疵，那么一些好的俏雕作品就無法誕生了。

就像我們看乾隆時(shí)期的玉雕作品時(shí)，我們關(guān)注的點(diǎn)往往是它的雕工，而非材質(zhì)。

因?yàn)楣糯牟捎窦夹g(shù)遠(yuǎn)不如當(dāng)下，當(dāng)時(shí)的玉質(zhì)也遠(yuǎn)不如現(xiàn)在。

所以，從收藏價(jià)值上來說， 好的玉雕作品才能真正流芳百世。

藝術(shù)境界

當(dāng)然，玉雕師傳神的藝術(shù)境界和高超的雕刻技藝，也是我們喜愛玉雕作品的原因之一。

一塊玉料，有時(shí)僅僅是簡單的勾勒，在以小見大中，意境之美被無限放大，讓我們的思維得以在新世界中暢游。

想要達(dá)到這種境界并非容易的事情！

玉雕師不僅需要好的手藝，還需要在創(chuàng)造過程中，將藏匿于璞石表里的神采盡數(shù)理解，然后結(jié)合特點(diǎn)，盡其所用。

設(shè)計(jì)與雕刻的每一步，都傾注玉雕師無限心思。

注重雕工、細(xì)節(jié)的同時(shí)，還需要在作品中注入有文化底蘊(yùn)與人文關(guān)懷。

這樣融入了情感的作品，才能提升作品的藝術(shù)價(jià)值。
 

經(jīng)濟(jì)價(jià)值

玉雕這門古老而又神奇的藝術(shù)，它貫穿了中華民族的偉大歷史，更見證了華夏民族的滄桑與輝煌。

卓越的玉雕工藝，不但能大幅度提升玉料極大的藝術(shù)欣賞性，還可以賦予玉料極高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

一件好的和田玉作品，所表達(dá)的是雕琢工藝、蘊(yùn)含的精神文化和藝術(shù)表現(xiàn)。

將其收藏起來，于閑暇之際上手把玩是樂趣。

作為傳家寶流傳下去，帶給后代的不僅是一筆不菲的資產(chǎn)，更是無窮的精神財(cái)富。