千利休生于公元1522年，死于1592年，享年70歲。被豐臣秀吉賜死，并創(chuàng)下了日本剖腹自殺的最難技——隱腹。
他在24歲時，就獲得“宗易”的道號，天正2年（1547年）作了織田信長的茶頭（茶道侍從）。1582年，織田信長在本能寺被叛軍所殺，之后，信長的手下羽柴秀吉消滅了叛軍明智光秀，整合了日本，成為了一統(tǒng)天下的大將。
因為戰(zhàn)國時代，茶道是上層武士的必修課，所以信長活著的時候，利休的地位在秀吉之上，算是秀吉的茶道教師。羽柴秀吉掌握了大權(quán)后，利修自然成了秀吉的茶頭。秀吉為了安撫天下，只能利用首屈一指得茶人利休，同時利休也借此機會，擴大了茶道的影響。
秀吉出身平凡，很想獲得一個名正言順的級別，地位。在天正13年（1585年）秀吉終于獲得了天皇授予的關白的官位，就是天皇的執(zhí)政助理。并且得到了豐臣的姓氏。
為此，秀吉準備了宮內(nèi)茶會，利休是指導人，管理人。
茶會分為兩部分舉行，先是由秀吉為天皇點茶，而后是利休為天皇點茶。所以對他們來說，這宮中茶會是一次難得的轉(zhuǎn)折點。秀吉作為統(tǒng)治者不用多說，就說利休，這是他有生以來參加過的最高級別的茶會，同時也獲得了“利休”這個天皇欽賜的道號，如果沒有此次殊榮，他只能被世人稱做千宗易了。
但是這一點也是最后千利休死亡的導火線，利休侍奉秀吉10年，這10年弟子接踵而來，天下無人不曉，可以說是利休茶道藝術的頂峰時期。并且，同秀吉在茶道藝術上的分歧越來越嚴重。
利休的茶道，越接近晚年，越是追尋古樸典雅，返璞歸真的“本來無一物”的境界。然而秀吉追尋的是高貴華麗，為此秀吉特制了黃金茶室，黃金茶具，并且經(jīng)常向別人炫耀。對于利休所創(chuàng)的“草庵茶社”和“本來無一物”的說法，十分反感。利休在表面上沒什么反應，其實內(nèi)心十分鄙視秀吉。
天下漸漸平定，秀吉認為自己的地位沒什么危險了，利休也沒有利用的價值了。況且利休的名聲越來越大，甚至在某種意義上超過秀吉。秀吉終于按奈不住，賜利休一死。他在被賜死的前夜，已預感到了自己的命運，于是在頭晚剖腹了，但入刀不深，剖完后將傷口包起來，再穿上衣服，外表看不出來，故稱“隱腹”。第二天一早，秀吉的使者到來命他切腹，這時他便解開包裹，從容赴死，令使者大吃一驚。
這樣做的目的是想表示，利休在秀吉命令到達前就已自盡了，而不是受秀吉之命死的，表示到死都對秀吉不服從，而故意在使者面前再露出傷口，去赴死。同時表現(xiàn)出了茶道精神永遠勝過武士道精神。利休雖然不是武士，卻創(chuàng)下了天下第一難技——隱腹，這70歲的老人比武士還堅強。
這也許就是人們?yōu)槭裁匆Q千利休為日本茶圣了，現(xiàn)在看來，豐臣秀吉的理念沒能留下什么，相反的卻留下了千利休“本來無一物”的境界。
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