納粹為什么迫害猶太人
史途
反猶有深刻的歷史原因
在西方文化中，自古存在著一種排猶的情緒，猶太人被說成是：出賣耶穌的人、投機商人、不潔的人。猶太人是分布于西亞巴勒斯坦地區(qū)的游牧民族，原為古代閃族的一支，曾建立古以色列國及猶太王國，后為羅馬帝國所滅。由于不甘被奴役，數(shù)十萬人民慘遭殺害，其余人口則被迫離開家園，四處遷徙，散居世界各地。
在中世紀(jì)的西歐，土地被人們視為最珍貴的財富，商業(yè)則是人們鄙視的行業(yè)。猶太人沒有自己的國家和土地，到處遷徙，只能靠經(jīng)商維持生計。他們遷到西歐后，遭到當(dāng)?shù)胤饨ㄖ鞯钠缫暋?br>
宗教感情演化成普遍心態(tài)
猶太人在西歐遭到仇視還有宗教上的原因。基督教經(jīng)典《圣經(jīng)》之一的《舊約全書》，原是猶太教的經(jīng)典，兩教之間有著密切的歷史淵源?；浇探塘x認(rèn)為，耶穌的12門徒之一猶大出賣了耶穌，是猶太人將耶穌釘死在十字架上，這就造成基督徒在情感上仇視猶太人。
在歐洲，尤以德國的反猶情緒最為嚴(yán)重。德意志民族和猶太民族都有很強的民族自豪感和使命感，猶太人自稱“上帝的選民”，而德國人則領(lǐng)導(dǎo)了歐洲長達(dá)數(shù)世紀(jì)，德意志國王建立的“神圣羅馬帝國”（962—1806年）的歷代皇帝成了整個基督教世界的世俗元首。在普遍信仰基督耶穌、反猶的大環(huán)境下，德國統(tǒng)治者認(rèn)為自己肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)歐洲各君主國反對猶太教的任務(wù)。這種宗教感情的社會化，又逐漸衍化成一種普遍厭惡猶太人的社會心態(tài)，從中世紀(jì)到近代，一直在德國惡性蔓延。
公元13至15世紀(jì)，德國經(jīng)濟經(jīng)歷了一個巨大的發(fā)展階段，但德國新興資產(chǎn)階級同那些經(jīng)商致富的新興的猶太人資本家產(chǎn)生了利益沖突，厄運再次降臨到猶太人的頭上?，F(xiàn)實利益的沖突加上宗教信仰的差異，迫使大批猶太人被趕往東歐及美洲各國。這種反對猶太人的意識，在德國一直“遺傳”到現(xiàn)代。
政治目的引發(fā)大屠殺
19世紀(jì)中葉，德國的反猶開始有了明確的政治目的。德國的政客們發(fā)現(xiàn)，面對當(dāng)時的經(jīng)濟衰退，把猶太人定為罪魁禍?zhǔn)卓梢杂行У叵舴磳φ?quán)的聲浪。當(dāng)時在德國內(nèi)部，民族主義思潮盛行，原有的宗教情緒在現(xiàn)實利益沖突的激化下，使人們本來已有的反猶情緒更加激烈，從而加劇了對猶太人的仇視。
一次大戰(zhàn)后，德國成為戰(zhàn)敗國。20世紀(jì)20年代末30年代初世界經(jīng)濟危機中，德國受到嚴(yán)重打擊，國力漸衰。深刻的經(jīng)濟危機不僅激化了國內(nèi)的階級矛盾，而且刺激了壟斷資產(chǎn)階級對外擴張的野心。“德意志民族必須從掠奪的土地和生產(chǎn)空間中尋找出路”，希特勒的這一爭霸世界的主張，得到了德國壟斷資產(chǎn)階級的擁護(hù)和支持。然而，實施建立一個德意志民族的日耳曼帝國的罪惡計劃需要巨額資金提供財力保證。在國力衰落的情況下，希特勒把手伸向富有的猶太人就成為必然。
以希特勒為首的納粹黨打著當(dāng)時在德國流行的民族主義和社會主義兩塊招牌，宣揚德意志民族是優(yōu)秀民族，把猶太民族視為劣等民族。為了蠱惑人心，欺騙德國廣大民眾，希特勒對這種種族歧視理論從兩個方面進(jìn)行了周密的包裝。一是按照他自己的社會邏輯，斷章取義地摘取前人論述人口問題中的某些詞句，拼湊成一個種族優(yōu)劣的理論，為把猶太人打入劣等人種制造理論依據(jù)。二是利用早就深植于德國人民心中的反猶意識和宗教情結(jié)，大肆鼓吹“猶太瘟疫”的謬論。希特勒將此理論蓄意“嫁接”后，它就不是一般意義上的種族歧視了。希特勒利用歷史上宗教的因素，為其滅絕猶太人創(chuàng)設(shè)了廣泛的社會基礎(chǔ)，使這一理論更加具有煽動性。納粹黨還利用當(dāng)時德國群眾痛恨《凡爾賽和約》的心理，煽動復(fù)仇主義情緒，并把這種情緒轉(zhuǎn)移到猶太人身上。正因為如此，希特勒一上臺，便順利推行了一整套瘋狂的反猶滅猶政策，造成人類歷史上一個民族屠殺另一個民族的罕見浩劫。
正如一些歷史學(xué)家指出的，德國納粹屠殺猶太人的罪行，是“德國虛偽的政治家為其侵略戰(zhàn)爭對民眾進(jìn)行系統(tǒng)的政治愚弄和教化的結(jié)果”。
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