【材料】《資治通鑒》漢紀(jì) 孝武皇帝 建元六年 前135年
河內(nèi)失火，延燒千馀家，上使黯往視之；還，報曰：“家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過河南，河南貧人傷水旱萬馀家，或父子相食，臣謹(jǐn)以便宜，持節(jié)發(fā)河南倉粟以振貧民。臣請歸節(jié)，伏矯制之罪?！鄙腺t而釋之。
【譯文】河內(nèi)郡失火，蔓延燒毀千余家，武帝派汲黯前去察看災(zāi)情；汲黯回來后，報告說：“尋常人家失火，由于房屋連在一起，所以蔓延燒毀千余家，皇上不必憂慮。我經(jīng)過河南郡時，那里的一萬多家貧民遭受旱災(zāi)，父子相食，我思慮再三，決定以見機行事的權(quán)力，持節(jié)征調(diào)了河南郡官倉的糧食賑濟貧民。臣請求歸還節(jié)杖，請皇上治臣假傳圣旨之罪?！睗h武帝認(rèn)為他賢良，赦他無罪。
【解析】一、關(guān)于災(zāi)荒
魯迅《狂人日記》：“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’四個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”
這次旱災(zāi)，就是赤裸裸的吃人事件！河內(nèi)郡距離長安500公里左右，快馬加急也就是幾天的路程，為什么會出現(xiàn)人相食的情況？為什么會逼得汲黯冒著生命危險開糧倉救災(zāi)？地方官為什么沒有作為？為什么中央不知情？
按照正規(guī)程序，開糧倉賑災(zāi)是要上報中央的。汲黯假傳圣旨，私開糧倉，拯救災(zāi)民，這是殺頭的重罪。汲黯冒著殺頭的危險，去做這個事，實際上就已經(jīng)說明救災(zāi)已經(jīng)刻不容緩了。每天都有人餓死，材料也記載了，已經(jīng)出現(xiàn)人相食的情況。
如果按照正規(guī)程序走，500里的路程，如果地方官員在災(zāi)情初起之時就上報，是絕對不會出現(xiàn)人相食的情況的，地方上萬戶人家?guī)滋斓募Z食難道解決不了？更何況災(zāi)情初起，幾天之內(nèi)也餓不死人，為何會出現(xiàn)人相食？
汲黯遇到的情況，根本不屬于他的職責(zé)，為何要他來處理？其實就是當(dāng)?shù)毓賳T為了面子工程，隱瞞不報。如果饑荒剛剛發(fā)生，河內(nèi)郡距離長安不到500公里，為何要立馬開倉放糧？為何不上報？一個加急來回也就幾天功夫，地方上連幾天都解決不了嗎？如果饑荒已經(jīng)發(fā)生很久了，為何不見救災(zāi)？是地方官員沒報？還是朝廷扣下了？還是皇帝沒處理？我更傾向于是地方官員隱瞞不報。這么大的事，中書省不敢扣，漢武帝也不敢不處理，這件事醞釀下去就是民變，是造反。天災(zāi)的背后，往往隱藏著人禍。人禍，比天災(zāi)更可怕，危害更大！
二、關(guān)于汲黯
帝國之劍，漢之汲黯，唐之魏征，明之海瑞。當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。了解歷史的人都知道，汲黯這個人，愛犯言直諫，愛當(dāng)面讓漢武帝下不來臺，這也是他官做不大的原因之一。但他能把東?？ぶ卫淼姆睒s昌盛，說明他并不傻。冒著生命危險，毅然選擇開倉放糧，實在是無奈之舉，一群該死的庸官為了自己的政績，置數(shù)萬生命于不顧，良心壞透了，這樣的人身居要職，為民父母，其實就是最大的人禍，國家的敗亡，往往就是敗在這樣的人手上。
卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。像汲黯這樣的人，如果碰到的不是漢武帝，而是一個昏庸的皇帝，早就死無葬身之地了。當(dāng)官難，當(dāng)一個為民做主的好官更難，當(dāng)一個既能保全自己又能為民做主的官更是難上加難。
從理性上說，大仁不仁，如果用長遠(yuǎn)的眼光看，汲黯想要走向更高的位置，造福更多的百姓，這件事就應(yīng)該按照程序走，快馬加鞭上報朝廷，等朝廷決斷。汲黯私自開倉放糧，等于把自己的前途和命運全搭在這件事上，實在不是明智之舉。
可設(shè)身處地的想一想，因為地方官的瞞報，饑荒已經(jīng)進(jìn)入生死一線，走程序的過程中，每天都有人餓死，每分鐘都有父子相食，人心都是肉長的，但凡稍微有點良心，就很難說服自己做出一個理性的選擇。
一個帝國是有壽命的，一將功成萬骨枯，這個時候，西漢建國才70多年，大漢的官僚集團已經(jīng)麻木不仁到了何種程度？上報災(zāi)荒，只是影響仕途的可能性而已，既不是決定性也無需付出生命，連把一根毫毛來利天下都做不到！為此，違背自己的良心，讓成千上萬骷髏成為仕途的墊腳石，真的不會做噩夢嗎？還是說根本就沒有良心？
三、沒有三了，這篇文章再說什么都不合適了，看通鑒歸看通鑒，不說生死以之，不管是什么角色，還是希望大家至少可以做到拔一毛而利天下，不要因為通鑒而過于黑化，就算黑化，走夜路可以理解，但別往黑處走，要往光明的地方走，還是那就話，以權(quán)謀行事，以仁義立身。
