在封神演義中，截教弟子眾多，至于到底有多少，也沒有準(zhǔn)數(shù)，我們光從萬仙陣中，大概了解到，這個(gè)陣中死去的，絕大多數(shù)都是截教弟子，至少有近上萬弟子，而闡教死去的弟子卻極少。
為何闡教弟子少，而截教弟子多呢?這跟兩位教主的收徒方式是有關(guān)系的。截教通天教主講究的是有教無類，只要你想修道，不管是人，還是動(dòng)物，還是植物，甚至是石頭，都可以來學(xué)。
而闡教不一樣，教主元始天尊著重選拔人類為弟子，尤其是那些有慧根的，出類拔萃的，優(yōu)先錄取。所以闡教的弟子并不多，就大家所熟悉，無非就是這些:南極仙翁、云中子、十二金仙、姜子牙、申公豹，還有一些三代弟子，比如楊戩，哪吒三兄弟，土行孫，黃天化等等。總數(shù)量大概也就幾十個(gè)。
不過闡教還有一些不知名的弟子，或者說道行比較淺的弟子，就不被公眾所熟知了。比如鄧華和蕭臻。這二人都是在十絕陣中，奉師傅元始天尊的命令，主動(dòng)去送死的，這是為什么呢?
我們且看原著中是如何描述的:
“天絕陣”內(nèi)秦天君飛出陣來。燃燈道人看左右，暗思:“并無一個(gè)在劫先破此陣之人。”正話說未了，忽然空中一陣風(fēng)聲飄飄，落下一 位仙家，乃玉虛宮第五位門人鄧華是也，拎一根方天畫戟，見眾道人， 打個(gè)稽首，曰:“吾奉師命，特來破‘天絕陣’。”燃燈點(diǎn)首自思曰: “數(shù)定在先，怎逃此厄!”
這十絕陣，大家都知道，先要找一個(gè)人去送死，才能破了此陣，也難怪燃燈道人在最后會(huì)說一句:“數(shù)定在先，怎逃此厄”。也就是命該如此。難道真的是命該如此嗎?非也，這是元始天尊的特意安排。
在鄧華的自我介紹中，說自己是玉虛宮第五位門人。那么肯定是跟十二金仙一樣，是二代弟子，這就讓人非常奇怪了，以鄧華的功力，怎么排也排不到第五位。
在鄧華祭陣之后，燃燈道人看見鄧華首級(jí)，不覺咨嗟:“可憐數(shù)年道行，今日結(jié)果!”那就說明鄧華跟隨元始天尊修道并沒有幾年，甚至比姜子牙修道四十年還短。
這樣一分析的話，這個(gè)鄧華就讓人非常蹊蹺了，學(xué)道才幾年，卻能排在第五位，根據(jù)筆者的分析，可能性有以下三種:
一是因?yàn)榕c修道無緣，根基太淺，但是作為元始天尊的弟子，在沒有犯教規(guī)的前提下，只能重新給他安排工作，那就是去送死，然后到天上當(dāng)神;
二是能排在第五位，肯定不能按入職時(shí)間算，也不能按修行時(shí)間算，而是繼姜子牙和申公豹之后的二代弟子中，排在第五位。
三是，元始天尊早就料到姜子牙在執(zhí)行封神任務(wù)的時(shí)候，會(huì)有十絕陣這一關(guān)，所以特意臨時(shí)收的弟子，目的就是讓他們?nèi)ギ?dāng)炮灰，從而保住其他修行較高的弟子。
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