兩位流芳百世的愛國(guó)名人，實(shí)實(shí)在在地玩了一次跨越，在南陽武侯祠上演了一次“將相會(huì)”。
劉備死后，劉禪襲位，諸葛亮面對(duì)爛攤子和沒心眼的后主，盡心托孤，主持大局。他為實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，在平息南方叛亂之后，決定北上伐魏，奪取涼州。臨行之前，他上疏后主，勸說要繼承先帝遺志，“親賢臣、遠(yuǎn)小人”，多聽取別人意見，為興復(fù)漢室而努力。
這就是《出師表》。
這一年，是公元227年。
由于諸葛亮在正式上班之前“躬耕于南陽”，所以，《出師表》也保存在南陽臥龍崗的茅廬中。
正是《出師表》，才上演了一次穿越。
相隔911年后，在公元1138年，也就是南宋紹興八年中秋節(jié)前一天，岳飛率兵路過南陽，在武侯祠拜謁了諸葛亮。看看天色將晚，又逢下雨，岳飛就在祠內(nèi)住了下來。入夜，岳飛秉燭殿內(nèi)，觀看前賢留在壁間贊頌諸葛亮的詩文，以及前后出師二表，情不自禁，淚如雨下。他思緒萬千，竟無法入眠。
第二天早晨，道士給岳飛敬茶請(qǐng)安，并擺上文房四寶，請(qǐng)留下墨寶。
寫點(diǎn)什么呢？岳飛想到了山河破碎，報(bào)國(guó)無門，想到了親娘刺在背上的“精忠報(bào)國(guó)”，想到了諸葛先生的鞠躬盡瘁……于是，他熱淚橫流，展紙走筆，從頭至尾抄寫了一遍前后出師表。他寫得酣暢淋漓，電掣雷奔，鐵劃銀勾，頓挫抑揚(yáng)，一字不漏，一氣呵成。其揮灑縱橫，如快馬入陣，令人想見岳飛馳騁疆場(chǎng)之英氣雄姿。
抄罷，已是淚如雨下的岳飛元帥，又揮動(dòng)如椽大筆，寫下了“還我河山”四個(gè)遒勁有力的大字。
后人將岳飛手書出師表及跋文共1300余字刻于碑上，由21方石碑組成，石碑刻工精良，墨底白字，宛如手書。因名相撰文，名將手書，名匠刻字，亦被譽(yù)為“三絕碑”，乃臥龍崗“鎮(zhèn)館之寶”，并成為南陽唯一。
《出師表》的影響之大無需贅言，歷代的文人志士都給予其高度評(píng)價(jià)，陸游有詩云：“出師一表千載無”；民間也有“讀《出師表》不落淚者不忠”之說。
諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，為興復(fù)漢室嘔心瀝血；岳飛“精忠報(bào)國(guó)”，為收復(fù)河山馳騁疆場(chǎng)……他們的品德，他們的精神，他們的氣節(jié)，光照日月，千古流芳，成為激勵(lì)后人為國(guó)家、為民族拼搏的巨大精神動(dòng)力。
更何況，兩位流芳百世的愛國(guó)名人，跨越千年時(shí)空，通過《出師表》“相識(shí)”于臥龍崗，“結(jié)緣”于武侯祠，激烈地碰撞出一個(gè)詞：愛國(guó)主義！
《出師表》由此成為南陽的又一文化坐標(biāo)。
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