禪茶一味

傳播禪茶文化

品一味禪茶，靜享人生

文： 漣漪   誦讀：張少華

排版編輯：禪茶一味（chchayiwei）四月  

喜歡茶，源于喜歡茶的簡靜與平和。

靜夜里，卸下一身的疲憊，坐在古樸的木紅色茶幾旁，煮一壺熏香，聆聽巫娜的《禪茶一味》，品茗，啜飲，于清幽的時(shí)光，于弦樂起處，聽著從指尖流瀉而出的空靈，深遠(yuǎn)的洞簫，虛靜的古琴，如同歲月的陳述，悠揚(yáng)、純凈，柔美，令人超然物外。

此時(shí)，四溢的茶香，仿佛瞬間散淡了人間的煩憂。那一盞來自萬物之源的水，那一朵充滿山川靈秀的茶，一呼一吸間，相濡以沫，猶如一對相知相惜的知己，甘苦相依，浮沉與共——這是自然與人性最美的相融。

人生如茶，甘苦浮沉僅自知。

大千世界，蕓蕓眾生，每個(gè)人都在背負(fù)中行走。茫茫人海，浩浩茶山，你我都只是一片微不足道的茶葉。在一壺茶里，在擁擠的茶葉間，或許無人在意一片茶葉是否存在，因?yàn)樯倭诉@一片，茶的味道并不受影響。

在山一程水一程的旅途中，我們也會(huì)如小小的茶葉一般被他人忽略。無論處于高潮還是低谷，我們都應(yīng)學(xué)會(huì)邊走邊忘——能讓你隱忍自持的，不是堅(jiān)持，而是放下；能讓你淡泊明志的，不是得到，而是失去；能讓你寧靜致遠(yuǎn)的，不是坦途，而是挫折；能讓你涅槃重生的，不是結(jié)束，而是歷練。

佛說：柔和者，自然善良；大度者，自然超越；深遠(yuǎn)者，自然開闊；有容者，自然喜悅；愛茶者，自得其樂。

人生路漫漫，若你累了，倦了，請停下匆忙的步履，給心靈尋一處禪茶之境，不必是竹籬茅舍，不必是道院僧房，只需一處清幽，佛手拈花，苦念烹煮，品一盞茶香，聽一曲禪樂，便可安然地與塵世的況味對酌。

對于茶與人生的甘苦歷程，林清玄在《情深，萬象皆深》里做了這樣的描述：茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦澀，二泡甘香，三泡濃沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然無味。誠似人生五種，年少青澀，青春芳醇，中年沉重，壯年回香，老年無味。

佛曰，人生有八苦。因此，佛家核心教義“四諦”之首即“苦諦”。經(jīng)典佛經(jīng)《般若心經(jīng)》將“照見‘五蘊(yùn)’皆空”作為“度一切苦厄”之法。

人生苦緣，皆因“放不下”。 因此，無論是佛教修行，還是品茶論道，都以“無執(zhí)執(zhí)之念，無縈縈之心”為追求的境界。

禪茶，意在明心見性。

遠(yuǎn)離塵世喧囂，于茶香裊裊的陋室，持一份對平淡生活的向往與追求，用自己的信仰與堅(jiān)守，修一顆寡欲清心，淡名，淡利，無爭，無奪，即是“放下”。

茶如人生，各品心境。以一味清歡欣賞風(fēng)景，風(fēng)景就在茶中；以一顆禪心欣賞世界，世界就在心里。

生活，縱有悲喜得失，卻不能主宰我們的心性——“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”，冷暖自知，禪道自悟，隨緣不攀緣，坦然拿起，淡然放下，那便是茶人的從容姿態(tài)。

若心入茶，茶，亦不負(fù)心。